一年一度又是话六四的时节。
记得初时，海外一片声的声讨、指斥、控诉中共的罪行恶径，沸沸扬扬，声势浩浩，大有一鼓作气、气吞中共之势。然而，随着时光的流逝，特别是互联网的兴起后，随着越来越多的六四事件资料的公开，六四中那些头面人物嘴脸暴露的越来越清楚，海外开始出现了反向检讨六四的声音。
近数年来，对有关六四事件的报道，就我个人所了解，多是支持六四的人先发声纪念六四，反对之声方随之而起，使人有一种“刷六四存在感”的感觉。不认可六四的人不仅是越来越多，而且其中也包括了越来越多的反对中共及其政权的人。
就我个人所了解，六四起于纪念胡耀邦，不久提出了反官倒、反贪腐的述求，矛头所指，头号便是邓大人，二号就是赵紫阳。之后的演变有大量的报道和资料，有兴趣的人可以自己查找。
邓大人的事，我所听到的传言很多，但没有比较可信来源，因此不好予以评说。
赵紫阳的事，虽然也是听说，但来源比较可信。
一是赵的儿子在军校学习时，不辞而别，搞倒卖去了。军校校长和政委上报后，赵不予理会。此事在军内反应很大，军方对赵产生了负面印象。
二是在一次会议上，有人提出高干子女利用父母职权倒卖物质获利。赵的回答大意是：干部子女也要吃饭。
三是六四后，有关部门组织专家教授参观多地的建设发展，借以缓解他们对六四的反感。在陕西西安黄河电视机厂，有几位相关专业的专家教授向陪同参观的厂长提了几个问题，其中就有关于生产一台电视机的工本问题，厂长作了作了回答，并例举了一些数据。几位家中买了黄河电视机人闻言说道：那你们的利润应该很好啊。厂长告诉来参观专家教授，他们生产的电视机几乎全被赵紫阳的儿子调走了。赵紫阳来访时，厂长向赵紫阳反映这件事，赵紫阳问道：给钱了吗。厂长说：给了。赵紫阳说：给了就行了。
这事是参加观光团的南京大学物理系主任魏荣爵魏老先生亲耳听厂长讲的，亲口对我说的。
杜勒斯的期望名言说的是人伦世代。从戈尔巴乔夫和赵紫阳两人，我感到，杜勒斯所说的第二代，第三代，……，应该是政治世代，而不是人伦世代。
如果按中共革命的历史时期进行划分，大致可分为：建党，第一次国共合作，四·一二至抗战的土地革命和武装斗争，第二次国共合作抗战，国共内战，夺权执政等几个世代。胡耀邦1929年加入共青团，赵紫阳1938年参加革命，一个第三代，一个第四代。
一个人的品行是以其行事为人而品评的，不是按政治派别，社会地位，更不是财富；不是听其所说，更要观其所行。
