苏格拉底小议
“生的伟大，死的光荣”，不多，但有。活的哲学，死的伦理，只有苏格拉底。
人间正道，公说婆说。人生正道：苏格拉底一生。
“去留肝胆两昆仑”，是一腔热血；践行“守法是公民的责任”而理性赴刑，是一派煌煌哲理。
“为人进出的门紧锁着”，从而“不能低下高贵的头”和“我反对你们判决的荒谬，但我服从判决”，同是气节，但质量不同。
研究苏格拉底之死，就是研究哲学。对苏格拉底的定罪，量刑，抗辩，判决，执行，构成古希腊哲学全部。这条命的意义，怎么估？
苏格拉底之死坐实，生死并不大矣。怎么活，该不该死，大于生死。
“死都不怕，还怕什么”。怕一直在。
“死在法中，为何不死？”这里面没有怕。
苏格拉底和耶稣，用死坐实：人活一口气，迟早断气；人活一腔理，万古长青！
读《论语》的，还在琢磨复兴大业；读《对话录》的，早就瞄上了火星。
鲁班做出锯子，又做出刨子。想静下来，总结一下类似刻度的原理。活太多，来取货的齐赞：真是“鬼斧天工啊！”于是就耽搁下来。于是，就留下了“落后就要挨打”的后遗症。至今还没见好。
苏格拉底的老婆很凶，可也能“他就是个疯子，随他去”的让丈夫在街上见人就辩论。鲁班老婆如果拦住客户，不使丈夫忙得来不及想，中华文明哪会到今天还在“向西方学习”？
不懂就不懂，干嘛用鬼和天来忽悠？这个“喊人不赊本，舌头打个滚”的俗透了的民族！
生计不逼迫，怎么会就是个锯砍刨，不歇歇，想想？将幸幅的指数就压在“解决温饱问题”，忙死了，就是个温饱。
雅典人懂。辩论，建剧院看戏，让男人下工后喝一杯唠嗑去，使那世界变得“怎么就那么不一样呢”？！
