有些人为阿塔洗地连基本的逻辑和脸面都顾不上了。 他们先入为主地认定阿塔和巴塔是不一样的，接着居然就能推导出：巴塔是恐步组织，但因为两者是不一样的，所以阿塔就不是恐部组织。 难道正常的判断方式不应该是看阿塔是否做了恶事了吗？就因为你们认定两者不一样，就应该忽略阿塔做的坏事吗？
塔利班每攻下一座城市，就立即禁止女性上学，甚至还瓜分了12岁以上的女性。难道仅仅因为阿塔和巴塔是不一样的，就要否认他们做出了这些恶行吗？ 难道不是慑于阿塔的卷土重来，才促使16万阿富汗人民大逃亡吗？难道不是因为阿塔的到来，阿富汗人民才铤而走险，扒飞机也要逃走吗？ 难道不是阿塔炸毁了巴米扬大佛，甚至扬言要处死一切异教徒吗？难道不是阿塔放任男性对女性的凌辱吗？
你们当然可以说阿塔和巴塔是不一样的。但是这个“不一样”不应该成为洗白阿塔的理由。“不一样”仅仅是指他们做得不是同一件坏事罢了。
有些人会觉得阿塔都承诺要改革了，你揪着他们的这些事有意思吗？就不能容许他们改过自新吗？ 可是以上除了扬言处死异教徒，炸毁大佛是他们以前干的事，其他列举的分明都是近几天他们的所作所为啊！ 如果一个人手上的血还没擦干净，就说他一心向善了，你信吗？如果这时候，居然还有人急切地站出来维护他，你会觉得这人是出于公义吗？
咱再看阿塔所谓的改革都承诺了些什么：他们声称会保障女性的权利，但必须是在是在伊斯兰教法系统下；他们声称会支持不同的媒体，但是必须是在阿塔的文化框架里。 直白点儿说就是，顺着他们，他们就会给你保障，忤逆他们，就……这和他们以往的独裁逻辑有何区别： 阿塔会保障阿富汗女性12岁嫁人的权利，阿塔会保障阿富汗人民只能接受伊斯兰教的权利，否则就会各种处死，各种暴力伤害…… 如果他们这都算改革，那么历史上任何一个黑暗王朝都会振振有词自己的那些脏脏手段也算改革了。
我就奇了怪了，一个作恶多端、劣迹斑斑的组织，不追究他们倒也罢了，居然他们仅仅扬言要改革，就冒出很多人不但为他们“打江山”的合法性进行辩护，他们每来一句改革的口号，还都要被吹捧、颂扬。这对那些被侮辱与被损害的阿富汗人民公平吗？ 再者说了，他们那些改革的口号也和世界主流文明严重脱节，也严重侵害阿富汗女性的权益，但仅仅因为冠上了改革的名字，就具有了正当性，还有天理吗？难道之前杀一个人用车裂，这会儿改用剥皮了，就能改变它们是酷刑的性质了吗？
还有些人甚至会拿阿富汗人民箪食壶浆以迎王师，来论证塔利班是深得民心的。而深得民心，就意味着塔利班政权有其正当性和合法性。
但果真是这样吗？首先，是不是大多数阿富汗人民真的欢迎阿塔，咱且不说。即便真的被拥护，希特勒也被大多数德国人民拥护，也深得民心，难道我们就要肯定希特勒的统治是正当和合法的吗？如果我们批评大多数人拥护的希特勒，就是不尊重德国人民的选择吗？
判断一个政权是否具有合法性，难道最基本的不是看他是否符合主流文明吗？毕竟，xie教也会被广泛的拥护，难道我们据此就可以认定它们是正当和合法的吗？ 要知道，大多数人的拥护，并不意味就是合理的。否则人类历史根本就不会越来越文明，思想也根本就不会迭代更新。雅典民众投票处死了苏格拉底，难道我们就能以此认定苏格拉底是该死吗？
即便阿富汗大多数支持阿塔又能如何？难道这就能改变阿塔的邪恶性质吗？众人支持并不天然导向正义。众人支持也许仅仅是因为愚昧，比如辫子文化曾经就被大多数激烈地拥护并捍卫。 所谓的愚昧其实就是对他们那一套价值观深信不疑，并激烈排斥其他价值观。
所以阿塔的得人心，未必不是因为愚昧的价值深得人心。但你能就此说愚昧有合理性吗？黑暗的中世纪也有广泛的支持者，当时怎么就不尊重大多数人的选择呢，怎么还要文艺复兴呢？
而且居然还会有人辩解：阿富汗女性穿罩袍，禁足在家，只读古兰经，12岁就结婚，丈夫可以对妻子肆意凌辱，阿塔可以对异教徒为所欲为……等等，这是人家的文化，是传统。我们要尊重人家的传统文化。 这种文化相对主义的狡辩更荒唐。
首先，阿富汗的这种所谓的文化，仅仅是那些施虐者认同的文化。那些被施虐者绝不会认同这种文化。所以，如果尊重这样的文化，难道不就是在尊重暴虐、尊重野蛮吗？ 文化相对主义当然是为了保障文化的丰富性和多样性，但前提是你得是个文化，如果你尊重的那套东西是以蓄意歧视和践踏一部分人的正常权利为代价的，那算什么文化？
阿塔奉行的那套伊斯兰原教旨主义根本就是有违人性的，一夫多妻、12岁女孩必须嫁人不就是满足男人欲望的吗？处死异教徒不就是满足他们的宗教狂妄的吗？只允许一种声音，不就是满足他们的权Li狂妄吗？牺牲一部分人来满足另一部分人的癖好，这种东西，配得上文化二字吗？鼓吹这种东西，配得上是个正常人吗？
把野蛮美化为文化，把邪恶统治扭曲为多元价值的一部分，并且还为野蛮的横行提供理论支持，这难道不是最丧心病狂的行径吗？ 阿塔那一套伊斯兰原教旨主义的东西全是对人的戕害，如果戕害也算是一种文化的话，那么历史上任何一个黑暗王朝都可以称自己这一套是特色文化了。
还有的人为阿塔洗地的理由更荒唐：
在他们看来，阿塔和美国互为仇敌，敌人的敌人就是我们的朋友，似乎这样一来，再邪e的组织在他们眼里都天然的具有正义性了，这种罔顾是非善恶和人性底线的叫嚣，把个人情绪置于别人的苦难之上的良知缺失，和阿塔有何区别？也难怪他们会为其辩护了！
实际上，判断阿塔是否有改革的决心，就看他们是如何对待那些不认同他们统治的那些人的——因为拥护阿塔的，都是自绝于现代文明的那些人，他们改革的诚意当然要体现在如何对待那些现代文明的支持者身上——如果这些人不按照他们的宗教准则行事，又会如何呢？ 要知道，阿塔已经在电视上声言，必须在他们的文化框架内行事。而他们的文化框架不就是伊斯兰原教旨主义吗？ 所以他们所谓的改革不就是敷衍国际社会的一套语言花活吗？不就是为他们的道义合法性编造的一个体面的说法吗？这样的阿塔，如果还要为其辩护，不是漫无心肝是什么？
作者： 隐秘之镜
