鬼神使者抓住持
从前在洪州的大街上有一所大安寺，大安寺的住持是讲经说法的名僧，某一天半夜里，鬼神的使者来敲住持的门，住持问：「是谁呀？」使者说：「我是鬼神的使者，专程来逮捕住持。」 住持说：「报告鬼神使者，我今年已经六十七岁，在这里讲解经论有四十年之久，专门为人们解决心理疑难，而且尽量进行论议，以致没有时间修行，你可否缓我一天一夜！」鬼神使者说：「你四十年来一直在这里讲解经论，竟然没有时间修行，如今才想修行又有什么用？临渴掘井於事无补。方才你说的：『专门为人解决心理疑难，而且尽量进行议论，』这种话不合道理。为什么呢？这是有经文作根据的，经文说：『自己得度才能度他人，自己得解脱才能令他人解脱，自己能调伏自己的心性，才能使他人调伏心性，自己得心静才能使他人心静，自己得安稳才能使他人安稳，自己除垢才能使他人除垢，自己乾净才能使他人乾净，自己得涅槃才能使他人涅槃，自己得快乐才能使他人快乐。』你自己的心还没得安静，又如何能帮助他人修行呢？这个道理恰如你所知道的，金刚藏菩萨曾对解脱月菩萨说：『我必须自修正行，才能使他人修得正行。什么道理呢？如果自己不能修得正行，而能教他人修行就不合理。』你有一颗生死不净的心，只是嘴巴能言善辩，所以就误传佛法，欺骗凡人之心。也就因为这个缘故，阎罗王才很气你。於是就派我来抓你，并且准备立刻把你送进刀树林地狱，所以你无法逃过被割断舌根的酷刑。在你所知道的佛陀言论中也曾提到「用巧言所说的法，只不过是用小智所做的反覆无常的辩论，不能止息自己的心，因此就产生种种障碍，自己的心都不能收拾，又如何能明了正道？用颠倒的心，只会更增大一切恶业。」你四十年来，一直用嘴制造恶业，所以你必须下地狱。就连古佛的教义中也有充分证据说明：『即使用巧言说诸法，也不能出现实相。』你运用狂妄之心，在嘴中胡乱发表谬论，因此你今天接受罪报，乃是当然的道理。到任何地方，你的良心都要自责，并且要自己检讨自己，绝对不可怨恨他人。现在你必须马上动身，假如有所拖延，阎罗王就会处罚我们。」第二个鬼神使者说：「阎罗王早已经知道是如此，那又何妨让他去修行呢？」第一个鬼神使者说：「那么就允许你修行一天，我们暂时回到阴间向阎罗王报告。假如阎罗王允许，那我们就等到明天再来；假如阎罗王不允许，我们等吃顿饭就来。」鬼神使者回去之後，住持就一直想这件事：「鬼神使者虽然答应了我的请求，可是在一天中我又如何来修行呢？能不能想出一个好办法呢？」於是住持也没等到天亮，就立刻去开元寺敲门。守门的人问：「是谁呀？」住持回答说：「我是大安寺的住持，特地来问候马祖大师的。」守门的人打开门，让住持去拜见马祖，住持把自己所发生的事叙述一遍之後，就对马祖五体投地的膜拜，拜完之後起立说：「我如今面临生死关头，不知道怎么办才好，但愿大法师能多发慈悲，请伸出援手救我一条命。」马祖让住持站在自己身边，当天亮之後，鬼神使者虽然来到大安寺，却没有找到住持，因此就来到开元寺来找，可是也没找到，不得已只好回到阴间。那时候马祖和住持都能看见鬼神使者，可是使者却看不见马祖和住持。
本文摘自祖堂集，明师的力量实在非凡夫所能测量，他能加持我们洗净一些罪业，帮我们渡过难关，带我们逃出黑白无常。所以明师常告诉我们：跟随佛菩萨修行的人，阎罗王是管不到的。故事中那位住持，生平努力讲经说法达四十多年，但是若不实修正道，仍难逃地狱之报，所幸他及时醒悟，寻找在世明师的庇护，才逃过黑白无常。读此篇故事，让我们更加了解追随明师的重要，也可以警惕我们，若不见道，只靠讲经说法非究竟之道。唯有追随在世明师实修才能了脱生死、在世解脱、永不轮回。否则，讲经拜佛，也难逃六道轮回之苦啊！望大众珍惜生命的可贵，能够在有生之年跟随明师修行！谨此与大家共勉！！！
心明则见明师。。。。
心不明，佛菩萨在你面前你也不识。
逍遥禅于191230
