教外别传之“涅槃妙心”
作者：逍遥禅
什么是“涅槃妙心”呢？说肯定是说不清道不白的了。不如我们当下来认识这个“涅槃妙心”，当下看：见到这些字时，你能分清“所见相的文字”和“能见心的眼见功能”吗？如果可以分清的话，再进一步：你能够觉察你的注意力是在“所见相”上还是在“能见心的眼见功能”上？
如果你能够可以离开“所见相”、注意“能见心的眼见”的话，心自然就是“见相离相”的清静心识，这时忆念遍及虚空法界的佛心光明智慧（无量光、无量寿），让自心与佛心连接，“心精通吻、当处湛然（楞严经）”，自心佛心光明智慧融为一体，就是真心智慧光明见（见真心、真心见，慧眼），六性合为一精明，这就是小乘圣人所证到的“有余涅槃”；
用智慧心观照，照彻内外，破除六根功能作用的能与不能，“觉遍十方界”，证六性功能遍及虚空法界的一体，这就是大乘菩萨所证到的空性本体，也叫“无余涅槃”；
空性本体和觉照的智慧心（觉性）融为一体，就是照寂、寂照的大圆满，“无上大涅槃，圆明常寂照”，这就是上乘道禅宗证到的大涅槃“涅槃妙心”，也就是“一悟到佛地”的佛因地圆满或者叫理圆融。
自性觉照下，既照顾自性本体，又照顾到随心显现的所见相，这就是大圆镜智，就是真空妙用的佛境界。
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