大般若经：世间法、出世间法、有为法、无为法
具寿善现（须菩提）复白佛言。何等名为世间法。佛告善现。谓世间五蕴十二处十八界十业道。四静虑四无量四无色定。十二支缘起法。善现。此等名为世间法。。。。。。逍遥禅：执相染着为世间法。
具寿善现复白佛言。何等名为出世间法。佛告善现。谓出世间四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。空无相无愿解脱门。未知当知根。已知根。具知根。有寻有伺三摩地。无寻唯伺三摩地。无寻无伺三摩地。若明。若解脱。若念。若正知。若如理作意。若八解脱。若九次第定。若内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散无散空本性空自共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若佛十力四无所畏四无碍解十八佛不共法。善现。此等名为出世间法。。。。。。逍遥禅：见相离相，为出世间法。
具寿善现复白佛言。何等名为有为法。佛告善现。谓三界系法若五蕴。若四静虑四无量四无色定。若四念住乃至十八佛不共法。善现。此等名为有为法。。。。。。。逍遥禅：心系三界，未接如来法流名有为法。
具寿善现复白佛言。何等名为无为法。佛告善现。若法无生无灭无住无异。若贪尽瞋尽痴尽。若真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际。善现。此等名为无为法。。。。逍遥禅：心无挂碍，觉悟真心本性，识不生灭心性名无为法！
连世间法与出世间法、有为法与无为法都不分，连自心妄想、自心六识、自心六用、自心六性都不分，还整天夸夸其谈给人家讲法的人，是愚痴至极。。。
191022
