鲁西南的院落
文/劳柯
在鲁西南的农村每个家庭都有独院，过去院墙都为泥巴糊的，制作院墙的过程称为‘条墙’，这里的‘条’是动词。一般从深坑里拉来淤泥，然后用水拌了，要稠，用铁锹一锹一锹把墙垒起来，当然这是个体力活，等墙垒好了，就会在墙头放一些麦秸秆来防雨水冲。在我的记忆中，我们家总共这样垒过一次院墙，十几年后院墙被雨水冲得只剩下墙茬，父亲也没有力量重新把院墙垒起来。现在土墙在我们村已经不多见，都换成了砖和混凝土的墙，再也不用怕雨水冲了。
既然有院，也就有大门。大门的朝向和院落的出路有关，出路一般在盖院墙的时候都留出来了，是宅基地的一部分，一般很多家共用，称为胡同。胡同也没有什么正经名字，如果共用胡同的那一片住户姓张的多，就被称为张家胡同，于是也就有李家胡同，孙家胡同这样的说法。如果胡同南北朝向，你的院落又在胡同的西面，大门就必须朝东。过去讲究的人家会做两个木门，盖一个小门楼，当然过去门楼全是装饰用的，不象现在农村的门楼气派，还有过道，可以放东西，夏天也可以用来乘凉，过去的门楼没有这个功能。
正对着大门是一面墙，叫‘迎面墙’，过去也是土做的，现在都改成砖垒的，然后贴各式各样的瓷砖，花花绿绿。这‘迎面墙’是为了挡住进来人的视线的，不至于一个生人一进来就看到院子了各各角落，也不至于一进来就看到主人在干什么。也就说迎面墙起到保护主人隐私的作用。
过了迎面墙也就可以看到院子的结构。房屋分为堂屋即正房和配房，堂屋门都朝南，多为三间但是只有一个门，门开在正中间。正对着大门的那一间不住人，靠墙会放一张半人高的八仙桌，这个桌子不是用来吃饭，是用来放东西的。八仙桌后面的墙上会挂幅中堂，在中堂的下面有些人家会贴玉皇大帝的画像，叫‘张玉皇’。八仙桌下会有一张小桌子，吃饭的时候会拉出来用来吃饭。这间房子是主人用来吃饭和招待客人用的。
堂屋的另外两间是用来住人的，但堂屋一般没有夹山，用布帘子或者用高粱秸编的‘簸’隔开。也有些人家有夹山，这时那间被夹山隔开的房子就叫套房。如果谁家有个十八九岁的大姑娘，就会有套房，是用来住姑娘的。堂屋靠东一间是一家之主住的房子。举个例子，这间房子一般家里的长辈住，但是儿子如果结婚成人，而又没有分家，等儿子和儿媳掌管了财政大权，他们就会搬到堂屋，父母也就搬到配房，这个时候就以为家里现在儿子当家，有什么事就要找儿子和儿媳。
在过去堂屋门前都会种树，杨树和榆树的树冠太小，所以大部分为枣树或者梨树。夏天太阳直射的时候会给堂屋遮荫。等到了冬天，因为太阳是从东南方出来，堂屋的墙早上八九点钟就会被太阳照，老人们会穿着大袄靠着墙或者蹲在门槛上晒太阳，又称‘晒暖’。夏天的时候，一家人就会把桌子搬到树下吃饭，他们晚上也会在树下说话或者睡觉，因为树可挡露水。当然这些都是过去，现在堂屋前沿都会做的往外凸出一些，叫‘前出岔’，夏天可以当阳光，而冬天又遮不住阳光，年轻人家的门口也就都没有了树。
配房根据门的朝向又分东屋（门朝西）和西屋 （门朝东），也有南屋（门朝北）这种说法，但是很少人家有南屋。这些配房有的作厨房，有的给未结婚的小孩住，年轻的夫妻在没有分家以前也会住配房。还有些配房用来养一些动物，比如兔子，羊，牛等。但是猪不会放在房子里养，会给猪专门盖个猪圈，一般是在往地下挖一个坑，然后用砖砌。如果一家既有堂屋又有配房，这个院落就会被称为‘四合院’。
这些都是过去的结构，现在‘四合院’越来越少。堂屋都盖的二层小楼，院子里全部是水泥地，还有在也没有人家自己养动物。所有的动物都有养殖场来养。每一次回去看到村里的这些变化，我真不知道是好了还是坏了，房子盖起来了，村里的垃圾也越来越多。
