第13段记载的是在经过了一年多大洪水之后，挪亚一家和各样的活物终于出了方舟。经文没有具体记载挪亚他们这一年多来是怎么度过的，但却很细致地描绘了洪水停止后他们是怎么一步一步离开了方舟。
首先，是神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。这里的“记念”不是指神忽然想起他们来，而是指神一直在惦记着他们。这是很宝贵的信息。要知道，当神叫挪亚进方舟的时候，并没有告诉他洪水会延续多久时间，挪亚只知道要在方舟中似乎是漫无天日地一直等下去。然而，神虽然一开始没有说定洪水会有多久，但这却不意味着神做事没有计划，或是任凭挪亚方舟在水上飘荡不闻不问。事实上，神一直惦记着挪亚他们，并在祂认为合适的时候带来转折和改变。
其次，是挪亚打发乌鸦和鸽子出去打探水情。挪亚之所以要打发飞鸟出去打探水情，可能是因为他感觉方舟碰到了干地不再飘荡，于是估计洪水是不是差不多到头了。然而，洪水虽然停了，可是地什么时候会干呢？什么时候可以出去呢？这却依然是个未知数，所以挪亚几次三番要打发飞鸟出去看看情况。头两次的结果让人失望，因为飞鸟找不到干地落脚，所以都回来了。第三次，终于等来了好消息，鸽子嘴中叼着一个新拧下来的橄榄叶子。第四次，鸽子干脆不回来了。在知道地干了之后，挪亚依然在等待，直到神对他说可以出来了，挪亚才带着一家大小和各样的活物出了方舟。
在整个过程中，一个亮点就是鸽子叼着新拧下来的橄榄叶子回来了。这不但说明水逐渐干了，树枝都已经露出水面了；这还让人看到，原来经过这一年的洪水浸泡，这棵橄榄树不但没有死，竟然还在生出新的叶子！虽然地上各样有血气的活物都被洪水除灭了，可是树木却存活了下来。这不是说神的消灭不彻底，没有做到斩草除根；这乃是让我们看到神的恩惠与慈爱。各样的活物经历了大洪水之后被放出来，而且还要多多滋生、大大兴旺，很显然，无论是人也好，活物也罢，都需要吃东西。挪亚存放到方舟里的食物，虽然够大洪水时期各样活物的食用，可是出来之后，想要继续繁衍生存，很显然需要源源不断的新鲜事物的供应。在被洪水浸泡了一年的土地，怎么可以还有菜蔬或树上的果子来提供食物呢？大洪水之后等待着这些活物的很可能就是饥荒了。然而，神却让橄榄树（相信不单只是这一课橄榄树，也包括了其它许许多多的树木和菜蔬）不但没有死，而且还生出新的枝叶，不单只是象征着新的生命，更是为挪亚一家和各样的活物带来所需要的充足的食物。
看到这些，我们的心真的禁不住要向神发出由衷的感谢和赞美。在洪水泛滥的时候，神不但记念挪亚和方舟里的一切活物，叫洪水适时而止；而且在洪水泛滥的同时，神也为挪亚和一切的活物存留以后需用的食物。神不单只是在困难中记念、保守祂所看顾的，而且也暗中为他们预备了将来的需用。神就像一位慈爱的母亲，在孩子们都毫不知情的情况下已经默默地将一切都为孩子们预备好了。虽然神使洪水发生，但却一直在预备等待挪亚和各样活物的回来。
面对这样的一位神，我们怎能不心存感恩，并且立志全然信靠祂呢？虽然我们现在的年日与大洪水不可相提并论，可是神在大洪水中对挪亚和各样活物的看顾，却可以让我们更加认识我们所信靠的神是一位什么样的神，让我们知道神无论让我们经历什么样的难处，祂都有自己的美意，在成就祂自己旨意的时候也一直在记念祂手所造的人，并且一直在为我们预备将来的路。神不单只是在洪水翻腾的时候坐着为王的神，祂也是在洪水翻腾的时候记念和保守祂子民的神。在神那里苦难总会有尽头，在神那里未来始终充满盼望。
默想经文：“到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。”（8:11）
静默思想：结合整段经文来默想这个画面，点燃我们在神面前的感恩之情与盼望之火。
