第4段记载的是在亚当、夏娃犯罪之后，神对蛇、女人，亚当的宣判。我们会有不同的角度来理解这段经文。当我们尝试从关系的角度来看的时候，会有一些新的启发。
仔细再看这些经文的时候，我们会留意到在神对每一个对象的宣判中，都包含了两方面的内容。一个是对对象本身的方面，一个是对象与别人的关系方面（蛇与女人、女人与亚当、亚当与尘土）。首先，对于蛇的宣判。对蛇本身的方面就是牠要用肚子行走，终身吃土；而对关系方面，蛇与女人的关系要彼此为仇；其次，对于女人的宣判。对女人本人的方面就是她要经历生产之痛；而对于关系方面，女人要恋慕丈夫，而丈夫要管辖女人；最后，对于亚当的宣判，对于亚当本人的方面就是他要终身劳苦才能从地里得吃的；而对于关系方面，亚当要归于尘土。
对于这三者本身的宣判，我们不难理解，都是对他们各自所行的责罚。而对于这三者在关系方面的宣判，我们可以更多地去思想神为什么要这样宣判，意义何在？可以理解的是，神对这三者在关系方面的宣判，就是针对他们在关系上所出现的问题。首先，神之所以要让蛇与女人彼此为仇，原因就是因为蛇引诱了女人，而女人听信了蛇的话。神不希望这样的关系继续下去，所以宣判蛇与女人之间要彼此为仇，意即不允许他们再这样“好”下去，不给蛇继续引诱女人，而女人继续被蛇引诱有任何的机会。这就好像同座位的两个同学考试作弊，老师就让他们分开坐，不给他们有继续作弊的机会了。其次，神之所以要女人恋慕丈夫、丈夫管辖女人，原因就是因为女人把果子给了丈夫吃，而丈夫也听从了，整个过程是女人主动，而丈夫被动。神不希望这样的关系继续下去，所以宣判女人不能再占据主动，而是要处于恋慕、依附丈夫的地位，而丈夫不能再去接受女人的指示，而是要主动领导女人。这是角色的翻转。最后，神之所以要让亚当归回尘土，原因就是亚当违背了神的吩咐，忽略了自己乃是被神从尘土中所造的这个事实。神不希望这样的事情再次发生，所以宣判亚当要归回尘土，让亚当牢记自己的本相不过是尘土而已。
当这样看的时候，我们就会明白神宣判中的意义，除了对蛇、女人和男人三者所行的各自有相应的责罚以外，还有很重要的一点，就是要他们远离过去那种错误的关系。这就好像老师命令考试的时候交头接耳的学生彼此之间不许再说话；这并不意味着同学之间彼此不说话是老师希望看到的好的关系；这乃是告诉他们考试的时候说话是错的，要改正！
思想我们自己，有多少时候还是在错误的关系中无力自拔，或是任由下去呢，例如错误的夫妻关系、错误的人际关系、错误的与神、与世界的关系？惟愿我们在当中都能有所体会。求圣灵帮助我们。
默想经文：“耶和华神为亚当和他的妻子用皮子作衣服给他们穿。”（3:21）
静默思想：结合整段经文来默想这句话，体会神的美善；祂在刑罚中有怜悯、在责罚中有劝诫、在审判中有挽回。
