凭风侠隐 之 洪秀全的文官和武将
洪秀全 (1814-1864) 籍贯：广东花县，太平天国的创立者，自称天王，最高领袖。
杨秀清 (1823-1856) 籍贯：广西桂平。东王，掌握太平天国的实际权力。
冯云山 (1815-1852) 籍贯：广西桂平。南王，洪秀全的早期支持者，协助发动金田起义。
韦昌辉 (1823-1856) 籍贯：广西桂平。北王，太平天国的早期领导人之一。
李秀成 (1823-1864) 籍贯：广西藤县。忠王，后期最重要的军事将领之一。
洪仁玕 (1822-1864) 籍贯：广东花县。干王，洪秀全的堂弟，负责制定政策和制度。
石达开 (1831-1863) 籍贯：广西贵港。翼王，杰出的军事统帅。
陈玉成 (1837-1862) 籍贯：广西藤县（客家人）。英王，年少成名，作战勇猛。
萧朝贵 (约1820-1852) 籍贯：广西武宣。西王，早期领导人之一，在长沙战役中战死。
李世贤 (1834-1865) 籍贯：广西藤县大黎乡。侍王，负责江西和浙江的军事行动。
李开芳 (1811-1855) 籍贯：广西武缘县。早期重要将领，参与北伐，在天津战死。
杨辅清 (？-1874) 籍贯：广西桂平。晚期军事将领，在太平天国失败后继续抵抗，最终被捕处死。
林凤祥 (1825-1855) 籍贯：广西南宁市武鸣，北伐将领，在天津被清军俘虏处死。
秦日纲 (?-1856) 籍贯：湖南宝庆。燕王，早期将领，参与内部斗争后被洪秀全处死。
胡以晃 (?-1856) 籍贯：湖南长沙。豫王，早期将领，因参与内部权力斗争被杀。
谭绍光 (1835-1863) 籍贯：广西象州。慕王，军事将领，在太平天国后期作战中被俘处死。
曾天养 (?-?) 籍贯：广西桂平。将领之一，具体生卒年不详。
韦俊 (?-?) 籍贯：广西桂平。将领之一，参与多次重要战役，具体生卒年不详。
广东：1人；广西：14人；湖南：2人。
凭风侠隐 之 袁世凯的文臣和武将
袁世凯 （1859—1916）河南项城
军事将领
段祺瑞 (1865-1936) 安徽合肥人，北洋集团的重要领导人之一，曾担任中华民国国务总理，被称为“北洋之龙”。
冯国璋 (1859-1919) 河北/天津河间人，北洋军的重要将领之一，曾任中华民国副总统、代理总统。
曹锟 (1862-1938) 天津人，北洋军高级将领，曾担任中华民国总统，以贿选闻名。
吴佩孚 (1874-1939) 河南南阳人，北洋军杰出的将领，号称“北洋之虎”，在军中威望极高。
张作霖 (1875-1928) 辽宁海城人，奉系军阀首领，北洋军重要将领之一，后成为东北的实际控制者。
张勋 (1854-1923) 江西奉新人，北洋军将领，以恢复帝制的复辟行动（张勋复辟）闻名。
段芝贵 (1869-1925) 安徽合肥人，段祺瑞的弟弟，北洋军将领，曾担任直隶总督。
王士珍 (1861-1930) 河北保定人，北洋军高级将领，曾任中华民国国务总理。
张怀芝 (1862-1936) 山东潍县人，北洋军高级将领，曾任山东督军、陕西督军。
政治心腹
徐世昌 (1855-1939) 河南卫辉人，北洋集团的重要政治人物，袁世凯的好友，曾任中华民国总统。
梁士诒 (1869-1933) 广东新会人，北洋政府的重要官员，曾任中华民国财政总长、交通总长。
靳云鹏 (1877-1951) 山东泰安人，北洋政府的重要官员，曾担任中华民国国务总理。
段芝贵 (1869-1925) 安徽合肥人，北洋军将领，段祺瑞的弟弟，曾担任中华民国交通总长。
倪嗣冲 (1868-1924) 安徽巢湖人，北洋军重要将领和政界人物，曾任安徽督军。
张謇 (1853-1926) 江苏南通人，著名实业家和教育家，袁世凯政府的教育部长，对北洋政府有一定影响力。
安徽省: 4人；河北省（天津）: 4人；山东省: 2人；河南省: 2人；辽宁省: 1人；江西省: 1人；广东省: 1人；江苏省: 1人
凭风侠隐 之 孙中山的文臣和武将
孙中山 (1866-1925) - 广东香山
孙科 (1891-1973) - 广东香山
廖仲恺 (1877-1925) - 广东惠州
朱执信 (1885-1920) - 广东广州
邓仲元 (1886-1922) - 广东惠州
薛岳 (1896-1998) - 广东韶州
宋子文 (1894-1971) - 海南文昌
古应芬 (1876-1914) - 广东台山
蒋光鼐 (1888-1967) - 广东东莞
张发奎 (1896-1980) - 广东肇庆
蒋介石 (1887-1975) - 浙江宁波奉化
张静江 (1877-1950) - 浙江南浔
于右任 (1879-1964) - 陕西三原
蔡元培 (1868-1940) - 浙江绍兴
黄兴 (1874-1916) - 湖南长沙
许崇智 (1887-1965) - 湖南湘乡
叶挺 (1896-1946) - 广东惠州（祖籍湖南）
古应芬 (1876-1914) - 福建台山
吴稚晖 (1865-1953) - 江苏武进
李石曾 (1881-1973) - 陕西三原
宋教仁 (1882-1913) - 湖南常德
汪精卫 (1883-1944) - 广东三水
广东/海南 11；浙江 3；湖南3；陕西 2； 陕西2；福建1；江苏 1。
凭风侠隐 之 蒋介石的文臣和武将
蒋介石 (1887-1975) 浙江省宁波市奉化区溪口镇
陈诚（1898-1965）：浙江青田
陈布雷（1890-1948）：浙江宁波
陈立夫（1900-2001）：浙江吴兴
陈果夫（1892-1951）：浙江吴兴
胡宗南（1896-1962）：浙江宁波
蒋鼎文（1893-1974）：浙江诸暨
张静江（1877-1950）：浙江南浔
汤恩伯（1899-1954）：浙江金华
朱家骅（1893-1963）：浙江吴兴
邵力子（1882-1967）：浙江绍兴
戴笠（1897-1987）：浙江衢州
宋子文（1894-1971）：海南文昌
薛岳（1896-1998）：广东韶州
胡汉民（1879-1936）：广东番禺
蔡廷锴（1892-1968）：广东罗定
孙科（1891-1973）：广东香山
于右任（1879-1964）：陕西三原
张灵甫（1903-1947）：陕西西安
胡链（1907-1977）：陕西华县
杜聿明（1904-1981）：陕西米脂
卫立煌（1897-1960）：安徽合肥
张治中（1890-1969）：安徽庐州
黄维 （1904-1989）：江西贵溪
范汉杰 （1894-1976）：广东嘉应
傅作义 （1895-1974）：山西运城
廖耀湘 （1906-1968）：湖南邵阳
黄百韬 （1900-1948）：天津
邱清泉（1902-1949）：浙江温州
李弥 （1902-1973）：云南盈江
孙元良（1904-2007）：四川成都
顾祝同（1893-1987）：江苏涟水
钱大钧（1893-1982）：江苏吴县
孔祥熙（1880-1967）：山西太谷
阎锡山（1883-1960）：山西五台
吴铁城（1888-1953）：江西九江
熊式辉（1893-1974）：江西安义
李宗仁（1891-1969）：广西桂林
白崇禧（1893-1966）：广西桂林
戴季陶（1891-1949）：四川广汉
何应钦（1890-1987）：贵州兴义
郑洞国（1903-1991）：湖南石门
浙江 11; 广东/海南 5; 陕西 4; 安徽 2; 江苏 2; 山西 2; 江西 2; 四川 1; 贵州 1; 湖南 1; 广西 2
凭风侠隐 之 续评二十世纪十大政治家
二十世纪十大汉族政治家 汉族历史上称得上创时代伟人的只有两位：创造了两千年"秦汉模式"，划定长城以南为势力范围的秦始皇嬴政；和开创了中华民族体系和"强汉模式"，扩张汉族版图至满蒙疆藏，并将此格局延续以后两千年的毛泽东。 中国那么多通晓古今经纬的大儒，那又如何？秦始皇被他们反反复复地骂了将近两千年，直到最近几十年才基本翻案。哀哉，对历史人物的评价居然要接近两千年才能全面认识。台北王某坚议长嗓门大，口舌好，议论起毛蒋嘴巴巴的。但是，我看他对毛泽东的评价和历史真相还差一千年的功力。至于老蒋，他是个帅才，但是遇到了毛泽东这样的天才，在历史的舞台上只能靠边站了。 十几年前，我对20世纪中国的政治伟人的排序是“一孙二邓三毛四周五蒋六袁七汪八段九刘十经国”。经过对近代历史的学习，看来有必要作出重大的调整。孙中山只是依靠袁世凯推翻了封建王朝，但是他没有获得全国人民的支持，他和继任者蒋介石在军事上也没有统一国家，中国也没有按照他的方向建国，因此他的历史定位大打折扣。站在评判千年历史的层面，邓小平也被我高估了。邓只是毛的学生，他继承了老师的政治衣钵，纠正了老师的经济错误。所以，二十世纪的十大政治伟人要有新的顺序：“一毛二孙三邓四蒋五周六袁七刘八江九段十经国”。 恭喜，江泽民先生进入十大。
凭风侠隐 之 历史的另一半
中国大屠杀列表 - 维基百科，自由的百科全书 (wikipedia.org) 张献忠和满族都有屠杀四川人的记录，到了1685年四川登记人口仅有18090人。前者是典型的汉族内部杀戮，后者则是典型的民族间屠杀。历史上战争对战败方男人的屠杀远胜过对女人的屠杀。典型的事件就是铁木真覆灭塔塔儿部 - 高过车轮的男性都要被屠杀，而女性则会被留下来。战败方女性的生命权还是被尊重的，而男性的生命权很容易被忽视。 看了很多历史视频，我被迫承认中国的历史课本故意略去了所有民族间和汉民族内部屠杀的记载，历史课本上留下的都是“文明”的记录。真正的中国历史充满了“屠杀“。中国的文明史可能比其他国家都要野蛮，中国人不像我们自以为的那么温和。就像鲁迅说的：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！这里的吃人始于商朝制度化的活人祭祀，先秦绵延到明朝的殉葬制度，当然也包括战争中的人吃人。 粗略地回看两汉以后的历史，三国时期汉族在北方基本上是十室九空，而中国北方的民族许多在民族战争中被族灭。只说满清，信手拈来：嘉定三屠、扬州十日、乾隆族灭准格尔、七千万规模人口死亡的太平天国时期、汉族和回族之间的”回乱“是几百万人的屠杀；满族倒台后，满族在南方基本被汉族屠杀、日本侵华是两千万级别的死亡......我们是从怎样的历史血泊中走来的民族？ 如果要我编写历史书给孩子们看，我确实也不敢写全部真相呀，有一半真相必须掩盖起来。我对真实的历史不再那么执着了，内心终于了然。
凭风侠隐 之 北亚风云
世界历史比各国历史有更公允的角度。亚洲北部多极寒，存在大量无主之地，在通过战争开疆拓土建功立业的古代岁月，亚北的金戈铁马，圆月弯弓，纵横驰骋充满了英雄主义的赞歌。蒙古、满族和俄罗斯一直是亚洲北部的主要玩家。中原汉王朝一直在长城以南活动，汉族不是北亚的主要玩家。
(蒙元时代)成吉思汗、窝阔台和蒙哥率先从东北亚席卷东欧；(满清时代)康熙和乾隆向西攻击蒙古准格尔部，占领中亚地区；随后俄罗斯从乌拉尔山向东席卷西伯利亚，甚至与1799年占领北美阿拉斯加全境。蒙古可以吞并俄罗斯，满族可以袭占中亚攻灭准格尔蒙古，那么俄罗斯也可以一路向东，占领外东北。在开拓时期，俄罗斯与大清在中亚和外东北的领土争夺，只是延续千年的(满蒙俄)北亚风云的终章。
与北亚的军事争夺不同，甲午战争后俄罗斯入侵满洲，并且与日本在中国的土地上爆发了日俄战争，则是赤裸裸的侵略战争。日俄入侵了华夏文明(在东北的)传统势力范围。这是开拓与侵略的界限。
二战以后民族国家的观念开始流行，满蒙汉融合形成了“中华史观”，于是满蒙俄之间在古代在北亚的军事开拓之争，被描述成中华民族和俄罗斯民族当前的矛盾。总有人挑拨俄罗斯在清朝割走了中亚和外东北，也有人说斯大林侵犯了中国利益，其实是两段历史混淆了，也有“中华史观”的偏颇，以及刻意亲美反苏等原因。
我想阐述的是，在汉族史观下，满蒙俄存在激烈的军事冲突，汉俄之间无深刻矛盾，汉俄合作对汉族建立大一统中国帮助巨大。尤其是目前，西方压迫下，中俄相互再次有了战略合作的需要。
凭风侠隐 之 读懂列强
严复在清末做过预判，满蒙疆藏臣服的是满州皇帝，如果清帝退位，那么满蒙疆藏会脱离中国。
孙中山和袁世凯推翻满清后，满清建立的“满蒙汉疆藏”多民族体系逐渐崩塌。日俄和西方列强入侵，助推了这一分离运动。袁世凯企图称帝失败后，南北各系汉人进入战火纷飞的军阀割据时期。外蒙率先独立，疆藏异动，此后伪满建国。华夏各民族重新竞争，哪个民族先读懂列强，就会在多民族竞争中领先。
作为汉族革命先行者，中山先生革命一生，周旋列国，对列强对华态度逐渐清晰，他是最早读懂世界列强的汉族革命者。孙中山选择与苏俄合作建国是时代背景下英明的选择。
美国建国后奉行“孤立主义”的外交策略，未主动对华施加影响。而且美国追随英法反对汉族越过长城统一满蒙疆藏。二战前，孙中山在内的各汉族势力都没有寻求和美国深度合作。
由于不具备工业能力，各汉族割据势力在现代化潮流下，只能纷纷拉拢日德英法俄。孙中山为了对抗北洋，曾经试图拉拢日本，然而日本意兴阑珊。假设投奔日德，那么汉族势力在二战后就会沦为战败方，更将失去华夏主体民族地位。日本有分裂中国的阴谋，投奔日本如抱薪投火。
旅欧汉族志士众多，但是没有人选择依靠法国。盖因法国国力太弱，二战一触即溃。投奔法国是自取其辱。此外，法国等欧陆国家素来主张单一民族国家，也不支持汉族跨越长城统一满蒙疆藏。
英国从鸦片战争起率先对中国采取瓜分和殖民政策，而且对疆藏染指已有时日。英在远东执行拉拢印度分裂中国的政策。
苏维埃政权成立后，苏联停止了俄罗斯对外侵略的政策。列宁希望向中国输出革命，寻求结盟汉族对抗西方。处于大革命时期的孙中山敏锐地发现了这个历史契机。此后，斯大林的“主体民族”政策正合支持大一统的中共的胃口。具体到工业化和先进技术转让，也只有苏联对汉族政权最尽心尽力；西方列强则频繁对华实施技术封锁。
中共党对孙中山的革命眼光是非常佩服的，他对苏俄的认识与中共党不谋而合。
凭风侠隐 之 孙中山“以俄为师”
苏俄革命直接影响了中国革命，亚洲大陆的两大国家因为接壤而命运相连。
“以俄为师”、“联俄联共，扶助农工”的口号是孙中山在遭遇过一系列失败的的汉族内部争斗后，在遭遇各省汉族军阀打击下，提出的汉族革命成功的指导性原则。
苏联支援的黄埔军校、莫斯科中山大学(和东方大学)为国共两党培养了大批精英。孙中山的苏联顾问鲍罗廷安排了30位国民党政要二代留苏，有蒋介石的长子蒋经国，李宗仁的弟弟，冯玉祥的女儿，于右任女儿女婿，邵力子之子、廖仲恺之子、邓演达之弟、张发奎之弟等等。国民党形成了“党国一体”的政治体制，军队也派驻了党代表。苏联的支援让国民党军队焕发了蓬勃的战斗力，一扫颓势，顺利东征和北伐。
“驻华军事代表团的文武官员多达1000人。在东征、北伐期间，苏联顾问上自军事总顾问加伦将军，下至各科的顾问及教官，都和学员一样随队出征、英勇战斗，利用战斗间隙进行教学，边学边用。”
孙中山是革命先行者；列宁带领无产阶级革命走向成功；斯大林向中国积极输出革命；蒋介石放弃了孙中山以俄为师的方针；毛泽东则把苏联革命成功经验和中国革命实际相结合；刘少奇是最根红苗正的苏维埃路线支持者；邓小平和蒋经国对苏联的经验进行了改革，并开始与欧美接轨。
苏联共产党培养了蒋经国12年。他深习共产主义精髓，在台湾搞土地改革和减租，改造国民党。另一方面为了防止共产主义，他切断了和苏联的联系。邓小平找他谈判和平统一，蒋经国心里对中共非常忌惮，害怕统战和统一。人家自己不好意思分裂台湾，于是赶紧死掉了，死前特意找个台独继承人李登辉搞台独。本来国民党内有大批支持统一的继承人，蒋经国把他们都干掉了，可谓历史罪人。
附：
中苏革命领袖生卒年
孙中山 1866_1925
列宁 1870_1924
斯大林 1878_1953
蒋介石 1887_1975
毛泽东 1893_1976
刘少奇 1898_1969
邓小平 1904_1997 曾用名：伊万·谢尔盖耶维奇·多佐罗夫
蒋经国 1910_1988 曾用名：尼古拉·维拉迪米洛维奇·伊利扎洛夫
凭风侠隐 之 “美日韩台”一体
列位，两岸和平统一没有可能，因为美国绝不答应！
在美国看来，日韩台都是二战后美国的势力范围。日韩台都受到美国军事的直接保护和控制，日韩台的政府都是傀儡政府，必须跟随美国的意图反中反苏(俄)，成为美国在东亚的附庸。所有试图脱离“美日韩台”体系的日韩台首脑都必须下台。这就是他们口中所谓的西方民主制度！
二战后，美国就不希望把台湾交给中国。蒋介石坚持反对美国托管台湾，美国对蒋有不满，准备用孙立人替换掉蒋。国共进行了金门炮战，中共把金门马祖给了蒋介石，阻止了美国的台独阴谋。此后，为了和大陆合作对付苏联，美国政府提出了模糊的台湾政策，即两岸属于“某一个中国”，但是“某一个中国是不确定的”这样的文字把戏。今天，中国强大到和美国竞争的地步，美国更是扬言直接武力“保护”台湾。所以，美国从来不认为台湾应该属于中国。
两岸休兵近七十年，中国大陆非常克制了。从邓小平改革开放开始，中共一直极力避免战争，迫切希望和平解决两岸分裂问题。其中“帮联制”和“一国两制”是最大的善意，可惜蒋经国在美国的要求下坚持反共反华，死硬到底。以至于，今天大陆已经没有任何可行的和平建议。
凭风侠隐 之 汉族统治力
（%百分比为历朝汉族政权在中国多民族的整体统治力。 ）
秦65% -秦汉模式，汉民分治
两汉70% -秦汉模式，汉族首次接触西域
三国西晋50% -秦汉模式，汉民分治
东晋45% - 秦汉模式，汉民分治
五胡乱华和南北朝35% -弱汉模式
隋70% -秦汉模式，汉民分治
唐80%-秦汉模式，汉族与鲜卑族融合，首次短暂统治部分西域地区
五代十国35%-弱汉模式
北宋和辽金60%-秦汉模式，汉民分治
南宋和金45%-秦汉模式，弱汉模式
大元20%-弱汉模式，民族融合
明70% -秦汉模式，汉民分治
大清35%-弱汉模式，民族融合
民国60%-秦汉模式，汉民分治
中华人民共和国100%-强汉模式，民族融合
汉族小一统：秦、两汉、西晋、隋、唐、两宋、明和民国。 因为只管辖中原汉地，没有直接管辖北方民族，只能称为小一统。 （汉唐最多统治新疆部分地区，但是没有统治过满蒙藏）
多民族大一统：蒙元、满清、中华人民共和国。 管辖中原汉地、北方和西北各民族，称为大一统。
凭风侠隐 之 贵族体制与集权
中国共产党的政治体制符合中国历史的传统，就是集权。
秦始皇建立了伟大的“秦汉模式”，为啥却长期无法得到正名？汉朝人贬低秦始皇，原因是六国后裔泄私愤。但是汉族历史终究还是沿着秦始皇的体制发展了两千年。“汉朝不仅直接继承了秦朝的皇帝称号，而且还全盘照抄了秦法秦制，甚至五行推演和服色历法也不放过。可以说，秦朝怎么统治帝国、汉朝就怎么统治帝国。所以，汉朝是一边骂着秦朝、一边学着秦朝，而且学得极为彻底。”
汉朝统一前，秦宗室或自残或被楚国等灭绝，丧失殚尽。此外汉朝大力安抚关中老秦人，停止了秦的严刑峻法，提倡黄老之说，与民选休息。”刘邦通过约法三章赢得了关中人民，即老秦人的支持，从而削弱了他们恢复国家的愿望。”
但是历史终究要还原，没有秦始皇，就没有中国两千年的集权历史。“秦汉制度”的建立告诉我们，只有宗室和贵族才能建立这样复杂而强大的政治制度。汉朝作为底层百姓建立的国家，没有能力建立这样高级的制度。
由此看来夏商周的贵族体系孕育了后世中国的集权制度。整个中国政治体制的历史发展是完整的。
凭风侠隐 之 马来西亚的“中国化”
去留之间的选择与苦难，让人动容。我和大家一样对马哈的种族主义言论表示愤慨。我支持马来西亚的华人保持自己的文化传统。
在上世纪六十年代前，新加坡和马来西亚一样是海外坚持“中国化”的主力。
在1970年代后，新加坡在李光耀的政策下开始静悄悄地“去中国化”。从此马来西亚成为“中国化”的孤军，一直坚持到现在，成为中国文化在东南亚的旗帜。虽然黄明志之流开始追随台湾搞“去中国化”，也是支流而已。
台湾在2000年后开始追随新加坡，但是我把这种分裂行径称为恶意“去中国化”。
马来西亚毕竟不是美苏等大国或者欧洲日本这样的先进国家，它是个中等非发达国家。在同化华人上，缺乏吸引力。而且，不同于泰国等地，马来西亚华人曾经在中共和马共的领导下进行了武装民族独立战争，最后以军事投降和民族和解收场。虽然最终失败了，但是这种英勇的武装斗争，换来了华人文化的独立和保留。这种历史的拉锯，使马来西亚成为独特的“中国化”的“孤岛”。
如果没有武装斗争的历史，少数民族一般都会被要求进行民族融合。参看世界多数国家的民族融合。在毛主席的强大军事领导下，中国进行了顺利的多民族融合，建立了汉族为主体的主体民族体制。
凭风侠隐 之 各国对强汉模式的态度
毛泽东建立“强汉模式”。但是，美英至今仍挑战汉族在中国的统治地位。这就是中美长期博弈的根源。西方推广民主不过说辞而已。
国家之间的关系主体上是竞争和博弈为主，没有一个列强会主动和无私地帮助中国走向强大。
1)俄罗斯的态度：苏俄(斯大林和赫鲁晓夫)帮助毛泽东建立了强汉模式。没有苏俄的支持，以我们汉族当时的实力无法干净利索地建成强汉模式。新中国建立后，苏俄基本上对汉族政权领导的大一统的稳定给予理解和支持，在东北、内蒙、疆藏问题上，俄罗斯中规中矩。
2)欧陆(代表：法国)的态度：支持西藏和新疆独立，反对强汉模式。
3)盎格鲁五眼联盟(美英加澳纽)的态度：分裂各大民族，特别是西藏和新疆，志在破坏强汉模式。
4)日本的态度：反对强汉模式。历史上支持过东北、蒙古和新疆的分裂，如今则转为支持台湾的分裂。
5)印度的态度：支持西藏独立，印度至今占领藏南大片土地。
6)土耳其的态度：支持新疆独立
凭风侠隐 之 分裂易，团结难
毛主席统一南北汉族本部，建成新汉族，这是汉族历史上最卓越的历史功绩之一。共产党通过现代集权制度，对大陆汉族思想和文化进行了统一。
北方民族进入长城以南，儒家出现了服务于皇权的趋势，不再强化汉族整体意识：儒家服务于金、蒙元和满清朝廷，而不再提倡汉族团结。汉民族形成文化绑定，血缘疏离的松散状态，许多地方发展出有宗族意识没有家国意识。日本人侵华，东北和北方汉族出现了民族定位的混乱。
毛主席建立汉族集权国家，实行了汉族定义、地域融合、思想改造、语言统一、文化统一，才有了今天13亿大陆汉族团结的大好局面。
大马部分地区的海外和很多港台华人反中氛围的出现，是一种警告，也是历史的延续。古代汉族地区的民族意识薄弱，当代西方民主造成了海外华人(旧汉族)认同的进一步混乱。民主是热闹了，可是海外华人却形成了各自的分散的思想意识形态。出现了海外华人不同于中国汉族的文化现象。
一个统一的“大陆新汉族”和一盘散沙的“海外华人”，将展现出统一和分裂的力量对比。
凭风侠隐 之 汉民族的历史奇迹
清末民初，汉族还处于农业文明，军事、经济、科技实力全面落后。
汉族传统生活疆域只有五六百平方公里，尤其是宋明。到了清末，长期异族统治下汉族各省间的文化分裂也是明显的，甚至没有形成清晰一致的当代民族概念。
清亡之际，其他民族和汉族一样纷纷寻求民族自立；汉族没有被其他民族认可为统治民族。有些人提出汉族政权应该继承满清极盛时期的领土，包括外蒙和库页岛，这是幼稚的。满族最早的传统控制疆域面积也只有200万平方公里，没有那种“有史以来1300万平方公里的土地都是爱新觉罗家族的”说法吧；而且满清也没想法没能力把所有的领土面积传承给推翻它的汉族政权呀。
在十分复杂和不利于我的国际环境下，中国共产党领导的汉族政权能从传统的600万提升到960万平方公里，堪称汉民族的奇迹。
由此我们看到，反中派一方面通过西方民主手段分裂中国，一方面破坏汉族和俄罗斯的关系，这是很阴险的。
我重申，满蒙汉和俄罗斯民族之间的博弈中，汉民族获得了巨大的利益。各大民族的历史观，不能被当代的大中华史观完全替代。各民族的历史才是其他国家读得懂的历史，其他国家根本都不懂大中华史观。大中华史观是给中国人读的有利于多民族融合的新史观。
我要说的第一个比尔是克林顿，虽然我现在极端不喜欢他，但是不能否认他在作总统前是个非常有魅力的男人。今天，他和希拉里的婚姻争执早已成为网民眼中的笑话，他也成了悲剧人物。没有了艳闻后的比尔克林顿，这些年过得象行尸走肉。希拉里更是把他送去进行了化学阉割，这是对一个男性进行的最大的耻辱。
另一个比尔就是伟大的盖茨，一个女人和男人眼中的完美男性，一个舆论塑造的神话。但是，鲜为人知的是，他也是长期地在忍受婚姻带来的不快。
当代女权舆论下的婚姻中的男性，有权利选择自己的未来。我们支持比尔的选择。
这个没有隐私的时代，这个过度女权的时代，我们在物质和精神上的选择又极为丰富。是是非非都有缘由，我们不需要过度关心无聊的舆论。
