孟子.告子下25:孟子居邹

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.告子下25:孟子居邹
 
原文:
 
 
孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报。处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报。他日由邹之任,见季子;由平陆之齐,不见储子。屋庐子喜曰:“连(屋庐子的名子)得间矣。”问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与?”
 
曰:“非也。《书》曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享。’为其不成享也。”
 
屋庐子悦。或问之。屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆。”
 
 
译文:
 
孟子住在邹地,季任去任地做官,给孟子送去币帛,孟子接受了没有回礼拜谢。孟子在平陆时,储子是宰相,给孟子送币帛,孟子接受了也没有回礼拜谢。有一天,孟子从邹地到任地,去拜见了季任;可是孟子从平陆到齐国时,却不拜见储子。屋庐子高兴地说我知道差别了。问道:“先生去任地见季子,而去齐国不见储子,因为储子只是个宰相吧?”
 
孟子说:“不是。《尚书》说:‘送礼的礼仪很多,礼仪不配礼物就不合适,是因为其心不到位。’因为储子送礼的礼节不到位。”
 
屋庐子心悦诚服。有人追问他哪里不到位:“季子是因为上任而不能亲自去邹地拜访孟子,而储子却是可以去平陆拜访孟子的,(而他却没有去,只是送了币帛)。”
 
 
短评:
 
送礼是“享”还是“不享”,差别是心够不够真诚。孟子当时是权贵都想结交的大儒,季任礼到人不到,不能亲自拜访孟子,是因为他刚刚赴任,公务缠身,情有可原,所以他的心是真诚的,礼节是到位的,享!而储子完全可以亲自带着礼物去拜访孟子,而却只是送去礼物,显得有些傲慢,更谈不上真诚,礼节不算到位, 不享!所以孟子就没有去拜访储子。孟子如此对待储子,一是为了礼节的对等,而是为了教育储子如何做人,唯独没有的是报复心理,否则他就不是圣人了。
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