书接上文，耶稣对众门徒现身。在复活日后的第四十天，主被带到天上。
「耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。」
「… 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。」
有关耶稣升天的绘画作品，传统是分为上下两部分，上半边画天上的耶稣，下半边画留在地上的门徒，仰头赞叹。偏天主教义或者东正教义的作品，常常会把圣母玛利亚（Mary, mother of Jesus）画在门徒的中心。
但我们会看到，也有些作品只关注天上的部分，有些作品关注地上的部分。
这大概是目前最古老的耶稣升天图之一，是 586 AD 完成的 Rabbula Gospels 中的一张插图。但画面构成已经和一千多年后的作品相同：上半部分是耶稣升天，有天使陪伴。下半部分是众门徒敬仰，圣母居中。
伦勃朗（Rembrandt）的这幅作品，是《耶稣升天图》中最出名的画作之一。耶稣的双手展开，手上的伤痕依然可见。他身体的姿势让人回想起他在几十天前才被钉十字架的命运，但此时他展开的双臂，是在拥抱天父的荣耀，也是在召唤世间的罪人追随于他。
画上方的那只鸽子代表着圣灵。耶稣的长袍和云朵融为一体。有天使托着，扶摇直上。
在 Gustave Doré 的这幅作品里，我们被带到了天上，只有透过云层才能看到遥远的地面，苏格兰高原。这里有数不胜数的天使们，欢迎耶稣的到来。
只关注地上的作品，有个比较尴尬的类别名称：消失的脚（disappearing feet）。上面就是一幅很有代表性的作品：我们只能看到耶稣的一双脚，从画的上方即将消失在云端。
最后这幅 Salvador Dalí 的作品，不属于消失的脚类别。它只是一个很奇特的视角。
