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【问】：我家墙面上挂了一串小木夹子，盯着其中一个看久了，会发现夹子后面有一团黄色的光影在上下左右的晃动，每每如此。想请问墙主:夹子的显现是后面那团光能量晃动产生的效应吗？谢谢。
【答】：整个都是效应，整个存在都是能量效应，连“夹子”这个印象都是能量印象效应，而不是夹子后面的那团光才是能量。之所以你看到的夹子，就是因为夹子本身不真的是夹子这样独立的东西，而是思想理智取名为”夹子“的能量印象。“看”也是能量效应，“被看”是同一个能量效应。
你不能说夹子不是能量效应，而夹子后面的光才是。这样的分类就是幻觉了。整个视野中的一切都是同一个能量效应，就是你自己的能量效应。这“你自己”不局限于身体意义上的你自己，而是整个存在即是自己。
【问】：有一段时间读【存在无法说】的文章体会先生想表达给我们的。今天有个体会不知道是否到位请明亮先生给予开示。先生的文章提到比较多的是《我、思想理智》，是告诉这是我们习以为常根深蒂固的惯性模式吗？先生指出我们认为的思想理智是幻，真实是无法说的空性能量自己显现自己的形式，对吗？认为有个我的思想感觉行为是错觉，是束缚我们的，转念按存在无法说的认知，明白一切没有我感受我的认为都是空性能量自己的显化，享受其中，不定义，不添加一层我认为的，只是处在这样认知空间里是否是这样的？
【答】：不是。“我感觉”是无限能量的自发自动的效应。“思想理智”同样也是无限能量自发自动的效应，不是某个“你”习惯而产生的。但是，把“我感觉”理解为“有一个称为我的人活在我感觉之中”，这才是思想理智解释出来的 幻觉概念逻辑。“我感觉”其实就是自发自动的中心感觉，虽然无限自己的总能量没有“中心”这回事，但却会貌似出有中心的感觉来，然后无限自己的总能量的思想理智效应会把中心感觉解释成为“我这个人活在这个中心点上”这样的幻觉解释。
你说：”我们认为的思想理智是幻“。
这样说有些误解，颠倒了。应该说，思想理智效应把思想理智解释为“我们的思想理智”才是幻觉。这里有我感觉，但不等于我感觉之中装有“我们”这样的实体物体。也没有“我们”这样的独立存在的物体拥有思想理智效应。恰恰相反，非个体的思想理智效应***看似***出现了“我们”或“我，你，他”这样的个体物体拥有思想理智了，错以为念头是出自于某个“你，我，他”的身体了或大脑了，这样就误解了。
你说：“认为有个我的思想感觉行为是错觉，是束缚我们的”
这样理解不太对。思想感觉就是无限总能量的非个人效应，但在这非个人理性能量效应中看似解释出来“我的思想感觉行为是对的或错的”的逻辑来了。认为非个人的思想理智属于某个“我这个人”了，认为非个人的思想理智效应出自于“你，我，他”这样的个体的大脑了，这样的认识才是幻觉。把非个人的效应比如“我感觉”和“思想理智”效应归属于某个“你，我，他”了，这样就个体当真了。思想理智效应不是幻觉，因为思想理智效应是无限总能量的非个体能量效应，但是把思想理智效应归属于出自于“你，我，他”这样的个体物体了，或认为是“你，我，他”的大脑中产生的属性了，这样的理解就是幻觉当真了。
当你明白了连念头都是冥冥之中自发自动升起来的，那么就松绑了，任何念头都不是问题了，就没有某个“人我”这样的东西拥有念头了。
你说：“明白一切没有我感受我的认为都是空性能量自己的显化”
“我感觉”当然是有的，“我感觉”就是一种感觉效应而已，但是如果人我在“我感觉”之中装有一个“我这个人”这样的东西或物体，才是幻觉。“我感觉”本身作为无限总能量的效应不是幻觉。“我感受”或“中心感受”其实是无我无中心的。看到这样的奇迹就行了，而不是消灭我感受或中心感受。
你说：“享受其中，不定义，不添加一层我认为的”
这样的理解肤浅了。并非禁止思想理智的定义功能，也就是说，你是无法停止思想理智的运作的，也不必要停止思想理智的运作，可以允许思想理智效应自发自动地进行定义和解释。但是，这是关键了：虽然允许思想理智进行定义解释，却不把思想理智定义出来的结论当真。就像思想理智认为这是“一个人”，当你察觉到了这样的定义解释完全是空性的，就无所谓了，因为你深刻地明白这里没有“一个人”，身体里面不装有“一位人我”。同时，你是可以说对别人说“我”的。允许利用概念定义的同时不等于对概念定义当真。
【问】：明亮先生，我昨天看窗帘上的花纹时，突然发现它变成一股气消散开来了，我偶尔会突然看到某个物体成了一股气升腾起来，然后消散开去。不知道这是不是您说的看什么东西看久了，就会发现它晃动起来，我不是看久了，会出来这种现象，都是无意间突然出现的，如果刻意去看，反而不会有什么特别的奇迹出现。
虽然常常看您的文章，也相信自己无限大于多于，不同于自己觉得自己，也相信外在一起不是我看起来的那样。但生活中依然是一个放不开的来，心胸开阔不起来，紧缩的人，依然执着漂亮的衣物，对无法达到的欲望特别的痛苦
【答】：是这样的。看久了，就觉得原来认为固定的物体不固定了，跳跃起来了，也可能有发散掉的感觉了。不但窗帘会这样，连你自己的身体也是一样的。你看着镜子中的脸蛋，看久了就发现这不是原来很确定的物体了，脸蛋的边界开始晃动了，说不清边界在哪里了，这不是视力变差的情况，你会发现所谓的“脸蛋”其实和周围的环境是连成一片的能量效应，不真的可以区分这是是脸蛋，那里不是脸蛋。
你说：“虽然常常看您的文章，也相信自己无限大于多于，不同于自己觉得自己，也相信外在一起不是我看起来的那样。但生活中依然是一个放不开的来，心胸开阔不起来，紧缩的人，依然执着漂亮的衣物，对无法达到的欲望特别的痛苦”
这不是问题，就像半醒半梦的时候，梦里的“心胸不开阔的梦角色“依然看似在那里，但你同时明白了这个能量印象仅仅是空性的故事，无关紧要，就不会对”心胸不开阔的梦角色“产生纠结抱怨了。是的，在能量上可以看似是”心胸不开阔的人“的同时也是无限大于多于不同于”心胸不开阔的的人角色“这回事。是同在的。并非前者需要消去才能上升为无限的自己。无限的自己恰恰就看似是”心胸不开阔的人的自己“，丝毫没有矛盾。你自己看似是有限的”人我“的同时也无限的大于多于不同于”人我“这个情况。但并非后者要消灭前者。这不是两个不同的情况。空总是看似是色的样子。你不需要消灭色的样子才达到空，你察觉到色的样子就是空本身。
漂亮衣服当然不是问题，为什么不可以喜欢它们呢？漂亮衣服就是你自己的无限能量中看似的空性的印象，喜欢它们就等于爱自己的神奇。不真是漂亮衣服的自己可以看似是无数的漂亮衣服。不是美丽的花朵的自己可以看似是无数的美丽花朵，这就是你自己的奇迹。喜欢它们就是喜欢你自己的神奇，为什么不可以呢？但是，如果你觉得漂亮衣服是属于“你这个人”的资产，用此来显示你自己高于别人，别人没有，我有，这样的思维就是幻觉了。现在你明白了一切皆自己，当你看到了别人买了漂亮衣服也会愉快的，因为别人也是无限自己中的能量印象，就是自己啊。当你看到别人穿的难看也不会看不起了，因为看似难看的别人依然是自己啊。
整个一切的美丽就是自己的美丽，整个一切的丑陋就是自己的丑陋，而自己无限地大于多于不同于“美丽”或“丑陋”。自己无限超越这些概念归类的同时，并非需要排斥现象。
【问】：今天有些奇妙的感觉。吊灯一直盯着看就消失了，眨眨眼就又回来了，早上不起床就这么自己玩了一会儿。晚上有一小段时间好像是接发了几条微信，看了下新闻，可是在放下电话后什么都想不起来了，就是觉得好像有过有一点高兴，有一点一般的什么波动过一样。努力想一下，好像是玩过电话。
每当想到所有的一切都是我以为发生了，就不会纠结任何事了。发生了就发生了，没发生就没发生，没什么大不了的。
【答】：是的，思想理智效应会把现象串起来形成故事逻辑，把不连续的能量印象解释为连续发生的故事，好像有前因后果的感觉。如果你直接注意现象本身，就发现一切都是看似在的其实无法确定实在的能量印象。这是微妙的，你不能说没有看似的故事连续性，但你可以敏感地察觉到这看似的故事连续性其实是空性的。你无法把空性理解为“完全没有故事连续性或前因后果”，你也无法把空性理解为“实在的故事连续性或前因后果”。你会通过直接品味这经验质地，发现真相无限地大于多于不同于“实在的故事连续性或前因后果”的样子，却不否认现象。举一个例子，你不可以说眼前的一只杯子不存在，你不可以说眼前的一只杯子存在。通过品味这称为“一只杯子”的能量印象，你会吃惊地发现真相无限地大于多于不同于“存在”或“不存在”，这既不是存在，也不是不存在，也不是一半存在一半不存在，所有这些描述都不是。到底是什么？你会知道的，但你不会表达出来。就像在半醒半梦中，看似依然在梦故事的连续性之中，却明白这梦中的连续性是不实在的，是看似的而已，不真有实在的情况在连续发展，却同时无法否认在感觉层面确实感觉到了连续性。这就是无法描述的奇迹。
《明白》到底是什么？我无法给你一个说的出来的定义。但我可以这样说：《明白》就是：说不出来的知道。“说不出来”丝毫不妨碍知道。但是如果你认为说出来的或描述出来的情况就是明白了，当然不是。
【问】：先生好，在看您之前写的文章时看到这段：“所以，不要期望哪天你会“不相信”思想理智告诉你的情况，而是突然地，无需努力地，CLICK一下，在能量上（而不是思想理智上）你发现了一切思想理智的运作都是空性的，那么思想理智可以继续叙述故事内容，可以继续在语言上甚至思维上利用“我”这个主语操作日常生活，同时，自我属性幻觉没有了，你明白了虽然思想上还是有“我”这个主语，虽然口头上还在说“我”，但没有“我这个人”装在看似的大脑和身体里面。能量上的‘当真’就没有了。”
我有个问题：所以既然这个CLICK是随机发生的，与故事经验内容也无关的，那么故事里的人其实做什么都可以，做什么都不影响明白。那么为什么会显现出明白的人和不明白的人呢？明白的时候是不是会有一些迹象呢？
【答】：就是啊，你察觉到了这个逻辑矛盾了。哪里有“明白人”和“不明白人”呢？一切都是自己。当你无法区分“明白人”相对于“不明白人”，就是明白了。如果明白了以后当真相信：“我是明白人，别人不如我明白“，这样还算明白了吗？明白了就无法确定这里除了自己外还有其他了。看似的“其他人”还是自己。
【问】：想到亲人朋友都不真，都是虚幻，也很难过
【答】：是真的，也不真。现象当然是真的，经验是真的，但这不是“亲人”也不是“我这个人”，而是无限自己的总能量印象。思想理智定义出来的“X人”或“Y人”这样的定义概念是幻觉，但经验质地（现象）不是幻觉。
【问】：先生，我一直忙着办理回国事宜。等一切处理完后，临出国前，核酸检测却是阳性，当时就想骂娘。现在心里平静下来了，不过回国慢慢长路，因为中国入境管理很严。接下来只能等着转阴，按部就班一步步走。先生，如果是你，你会怎么想怎么做呢？
【答】：塞翁失马安知非福。看似世上的事情有顺利有不顺利，这样的“看似”就是“幻想”。无限总能量是不懂“顺利”和“不顺利”概念的，都是一如既往的OK。所以，暂时回不去就是完美本身。回去了也不改变完美本身。“回去不回去”就像无害的电影一样。回来回去，都是不变的自己。
【问】：虽然我能料到先生会这样说，但亲眼看到先生写的，心里还是莫名的安心。昨天心里决定跟病毒和解，感谢能够和平共处。然后竟然有隐隐的兴奋，想看看接下来会发生什么，总是有出人意料的剧情，就好像冲浪一下。虽然是不是会被呛几口水，但还是饶有兴趣继续玩。
现在遇到事情发生时，当时可能还是会震惊，或愤怒，会难过，但不会鄙视这样的自己了，会允许自己有情绪，因为接受这样的自己，所以也能坦然面对发生的一切了。
说到跟病毒和解，又当真了，好像有病毒，有这个人感染了病毒。怎么说都不对了，不知道怎么用语言表达，觉得自己潜意识里还是会当真。
【答】：不但和病毒和解，和整个存在和解了，因为整个存在就是自己，虽然你无法定义什么是“自己”。自己当然和自己和解了。
在你自己中何止会出现“病毒”这件事情，千奇古怪的事情都会发生，病毒走了，战争来了，战争走了，社会动乱来了，社会动乱走了，XYZ来了，XYZ走了，ABC来了，无法预测的，景象是千奇百怪的形式出现，但是你和解了，因为你明白这一切看似千奇百怪的形象都是自己的无害的能量印象。当然，这样的明白一开始是小小的，微弱的，但会不断深化不断深入稳固，然后覆盖充满你自己。这就是享受。
【问】：正如先生说的，慢火炖汤，不断深化，先生的话有如润物细无声，已经不知不觉渗透了我，咋看没有变化，但细品才发现很多东西已经不知不觉改变了，比如今天听到一位怕鬼的提问，我才后知后觉的发现，我已经不怕黑不怕鬼很久了，以前一个人睡觉都会开着灯，现在不会了，而且敢在黑暗中瞪大眼睛到处瞄了。不过如果真有鬼出现在我眼前，可能也会吓一跳，谁知道呢，但至少现在不会寻思有鬼了，哈哈哈
【答】：哈哈，如果真有鬼出现，会吓一跳，仔细看看这是鬼吗？然后你发现这是你自己的意识能量印象，和看见一个“人”没有差别。当你习惯了这样品味，那么即便“鬼”看到你也会跑掉的。“鬼”只有对怕鬼的那位才有作用。
【问】：哈哈哈，真是的呢。谁知道每天见的是人是鬼还是佛呢
【答】：无法确定看到的到底是什么，就像你无法确定昨晚梦里看到的一切到底是什么一样。这既不是人，也不是鬼，也不是佛，也不是XYZ，也不是ABC，不是任何思想理智上可以描述的东西或情况，只能说这是自己。自己只能看到自己，除了自己无他。
【问】：请教您。是应该用感官体验当下这一刻，还是应该看着自己的思绪。
【答】：直接注意经验内容，包括感觉感官，也包括思想念头。发现它们都是无限能量效应。感官和念头，都是一样的空性的觉知效应，可以说感官感觉看似在感官感觉的维度中，可以说念头在念头的维度中，它们互相不干挠，如果失去了某种感官感觉，不会妨碍念头的升起流过，反之依然。还有说不清的不是感官不是念头的效应，微妙的说不清，也是可以注意的。
梦经验算不算感官体验？不算，算不算念头？不算。但梦经验包含了梦感官体验也包含了梦念头。就是注意广义的经验内容。经验内容不能简单地划分为感官体验和思想念头两种，而是无限多样的，不要这样去分类，而是不分类的注意，发现它们都是没有差别的空性的觉知效应。
【问】：我做了个梦，去新疆旅游。然后突然有个冒险，有个人叫马博士，说我们只要完成了冒险，就给我们讲一段经文的含义。然后他准备走的时候我拿出另一本鸠译的佛经叫《昴宿星人经》，问他其中一段的意思。他只看了一眼说，“经上追经，更难。”
然后我还想问禅宗和大圆满的事，结果他头也不回，一下子就走了。
他走了后，我们就继续那个冒险。我的脚走在沙子上，一直在思索两件事。
1、禅宗。“不着文字，没有言说，教外别传。”
2、大圆满。“你本来就是解脱的。”
边走边想去这两件事，想这两件事的时候，脚走在沙子上的触感特别真实。梦里不知真意，还很认真地在冒险，打打杀杀的。
【答】：很好的启示，梦里都在纳闷这回事，很好，说明进入了潜意识里。你上段中说的1点2点都是对的。
梦境和当下境没有任何区别，都是你自己的意识效应。当然都有真实的质地质感，感受这些质地质感就是感受奇迹。
但是，你无法确定经验中确实发生过那些事情了，你永远无法确定有实在的事情发生了。但是，体验到你自己的经验的质地质感，是完全真实的。也就是说，故事内容不实在，因为无法确定成立，但是经验的质地质感肯定是实在的。
比如现在一袭风吹来，思想理智说这是风，这就是故事化了。其实你不知道这经验质地质感到底是什么，但不可否认你体验到了这个真实的质地质感。这不真的是“风”，这是什么？这无限大于多于不同于你认为是的任何情况。
马博士掉头就走，说明这无法用语言跟你解释这个奇迹。
当然，马博士就是你自己做出来的神奇能量印象，不真的有“马博士”，还是你自己给你自己微妙的暗示。对于你来说，难道“明亮先生”不就是你自己给你自己的暗示吗？和梦里的那段故事中的“马博士”的能量印象有什么不同呢？
哈哈，难道“明亮”不就是你自己的无限智慧意识印象吗？
当然，对于我来说，我无法确定有“你这个人“在那里，因为对于我来说只有我自己的无限智慧能量。
最好的建议就是发现一切都是自己，而不是明亮有明亮的自己，你有你的自己。NO，没有那么多自己。对于你来说你只能确定有你自己。但是这自己到底是什么？是无限的谜。
【问】：关于当下解脱，理论方面我自认为了解的够多了。 但对我来说，需要时间去体味。理论再明白，我还缺少体验。这样的想法对吗？
【答】：这是直接的感受，不是理论。但是一旦我说出口来了或写下文字了就看似变成了理论了。直接的感受不是可以描述出来的。
