第72段记载了以扫子孙的家谱。这也是《创世记》作者常用的手法，在即将进入下一条主线之前先将旁支做一个交代。经文在以撒去世，雅各的家族即将进入以约瑟的故事为主线的段落之前，先将以扫的家族做一番总结呈现在读者的面前。这也再一次让我们看到作者对一些所谓“旁支”的重视。在记载亚伯拉罕的时候不忘亚伯拉罕的兄弟拿鹤（22:20-24），在记载以撒的时候不忘以撒的兄弟以实玛利（25:12-18），在记载雅各的时候不忘雅各的兄弟以扫。
很特别地，经文在记载以扫与雅各分开搬去西珥山居住的时候，强调其原因并不是因为两兄弟之间的不合，而是因为他们都家大业大，在寄居之地容不下他们。虽然在雅各回家之前以扫已经在西珥居住了，但是很有可能，当雅各回家之后以扫的确曾经想过也回来一起居住，只是发现当地实在容不下他们，于是也就在父亲以撒去世之后就又回到西珥山去了。
这段经文可以让我们联想起一些之前相似的经文。例如以扫与雅各的分开让我们想起罗得和亚伯拉罕的分开；对以扫家族的介绍让我们想起对拿鹤或是以实玛利家族的介绍。这些细节介绍突出了两个重点。一个是以扫与雅各的和平分开，一个就是以扫家族的兴旺。虽然从历史后来的发展来看，以扫，就是以东，与雅各，就是以色列之间不断有争战，但是从这段经文的记载我们可以看到，圣经作者显然并不认为后代们之间的战争可以归因于他们祖辈之间的不和。虽然有时候的确会有这样的情况发生，两个民族之间的纠纷可以一直追溯到很远的历史，但至少这不是以扫和雅各两个家族之间的情况。虽然以扫和雅各曾经的确有过纷争，但最终经文让我们看到的是他们彼此之间的和睦，以扫接纳了回家的雅各，以扫与雅各一同埋葬了父亲，以扫也彼此和睦地搬出去住。
然而，尽管我们看到以扫家族的兴旺有从神而来的祝福，但真正蒙神拣选的依然是雅各；神所喜悦的乃是按照祂的应许、以信为本的后裔。虽然以扫和雅各都兴旺，但最终也都要因信归于一。无论是雅各家族也好，是以扫家族也罢，若不是出于信心，他们都依然是神的子民以外；若是出于信心，他们就都是神的子民。从以扫的家族中我们可以看到神对人的诸般恩慈、怜悯和眷顾；但是不要停留于此，而是因此要生发出我们对这位满有恩慈、满有怜悯的神的敬畏、爱与信靠。今天，我们在许多方面也是好像以扫家族那样蒙受神的祝福，我们要为此感谢神。但同时，我们也要知道，最终都要因信归于耶稣基督，成为所应许的后裔。盼望我们都是走在这一条真正蒙受永远之福的信心之路上。
默想经文：整段经文。
静默思想：慢慢细读这段描写以扫家族兴旺的经文，体会神对芸芸众生的怜悯和眷顾，再一次坚固我们对那位充满慈爱与怜悯之神的信心。
