韩诗外传1.23：水浊则鱼喁
原文：
传曰：水浊则鱼喁，令苛则民乱，城削则崩，岸削则陂。故吴起削刑而车裂，商鞅峻法而支解。治国者譬若乎张琴然，大弦急，则小弦绝矣。故急辔御者、非千里之御也。有声之声，不过百里，无声之声，延及四海。故禄过其功者削，名过其实者损，情行合名，祸福不虚至矣。《诗》云：“何其处也？必有与也。何其久也？必有以也。”故惟其无为，能长生久视，而无累于物矣。
译文：
水混浊鱼就会冒出来喘口气，法令苛刻人民就会骚乱，城墙消弱就会崩塌，水岸消弱就会倾毁。所以吴起因为刑法苛刻而被车裂，商鞅因为法律严酷而被肢解。治理国家如同调琴，大弦过紧，小弦就会断掉。因此，驾车的急着赶路，就走不了千里之远。可以听到的声音，传不了百里；听不到的声音，却远达于四海。所以俸禄超过功绩的人，俸禄一定被剥夺；名声超过实情的人，名誉一定受损。名一定要符合实情，祸福一定有其原因。《诗经》说：“为什么在那里，一定有它的道理；为什么这么久，一定有它的原因。”因此人只有不妄为，才能长生，而且不受外物的牵累。
侠客心得：
驾车的如果急着赶路，快马加鞭，很快就会身心疲惫，人困马乏，他一定走不远。问题出在一个“急”字，就是无为那个“为”字。心急赶路，如同琴弦过于紧，过急过紧都属于“有为”了，不是中庸之道，当然琴弦过紧会崩断，车马过急会毁于半路。要走远，一定是悠哉悠哉轻轻松松地走。如此人不会累，马也不会乏，该休息的时候休息，该吃饭喂马的时候停下来，才能不知不觉千里已过。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。享受行路的过程，猿声鸟声，水声风声，声声入耳入心，这才是行路的正确态度。如此态度，万物皆备于我，万物与我共舞，而不是来牵累我的。只有无为而顺其自然的君子，才可以拥有如此人生啊！
这篇是对人性的呵护，对身心的护养。水混则鱼闷，心乱则人烦；心乱如同混水，都残害生命。刻削城墙，城墙会塌陷；对自己太刻薄，身性会折损；有声的声音传不了很远，世间的虚名更不可能持久；无响的声音传遍天下，无名的美德跨越时空。
