又到六四，想起了三十三年前的五、六月间那段时期，我还在上海读书，经常上午在学校忙碌，下午就游行去外滩了。几十年过去，六四仍然是中共一道过不去的坎，不能平反六四和正面肯定学生运动追求民主的积极意义，中国的政治就始终只能在专制的历史内打转和循环，甚至比起三十多年前民主启蒙和相对开明的八十年代也显得大幅倒退，与六四精神的背道而驰才招致现在中国所发生一人独裁下的一切荒诞不经之事！
有些别有用心的人很荒谬地用中国这几十年经济的长足发展来反证六四运动的不正确，否定学生们的一腔热血，事实上虽然六四暂时没能在华夏本土开花结果，但从世界大格局来看，对推翻全球其他各地的共产独裁体制功莫大焉! 可以说俄国的十月革命一声炮响，让中国感染瘟疫式的传进了马列主义，但七十多年后中国六四学生运动民主抗争的振聋发聩和传到欧洲，大力推进了把祸害人类大半个世纪乌托邦式共产口号欺骗，而实为专制独裁的制度扫进了历史的垃圾堆。从国家层次上来讲，六四学生运动对马列瘟疫始发地的欧洲各国实乃以德报怨：传进中国的是思想病毒，返回欧洲的是民主先声，可以说现在生活在自由民主制度下的东欧各国人民欠中国六四学生一个情，因此六四学运在本土的被禁言也阻挡不了在全球的被纪念，虽然在中国的体制彻底变革前参加过六四的学生们始终不会成为共产独裁者所喜欢的人。
专制和独裁统治者们或许很喜欢的是象郑和这样的人物，一方面把他阉割了还能让他感恩服从，另一方面还能利用他的航海技能七下西洋去宣示天朝上国的皇恩浩荡：
Story of Zheng He – Part 1:
Story of Zheng He in Song:
郑和十岁在云南被击败蒙元朝的明军俘虏后，即按战律而被阉割并成为皇帝宫中的奴隶，受此奇耻大辱本应和明皇朝不共戴天，没想到却成了永乐皇帝笼络重用的红人，也许是刚杀败侄子夺得皇位的朱棣对身边任何正常人都缺乏信任，反而愿意让郑和这样一位非正常对皇位无任何威胁的人手握重权，这样郑和就因缘际会地成了当时世界上最大水师的统领。发点奇想：要是当初被永乐皇帝派去弘扬皇恩的非郑和这样一位三宝太监，而是另一位荷尔蒙爆棚的正常人勇士，会不会就不那么循规蹈矩地沿着海岸线南下，而是更富冒险精神地沿着海岸线北上去跨过北令海峡，甚至最彻底地为满足想去看看大海的那一边究竟是什么的好奇心，勇敢地正对着浩瀚无边的大洋直航而去，来一番货真价实的星辰大海，没准就夺走了哥仑布首先发现美州的这一巨大殊荣。听听上面讲述的语音故事，不管是郑和那四百英尺长的舰船比哥仑布的船大好几倍，还是他统帅舰队的人力物力也远超后者，太平洋中途还有机会偶遇多个小岛以资补给，跨大洋一探也不无成功可能，遗憾被阉割和奴化了的郑和没能有此惊天一举。
比起郑和这样因身体上的受阉割而可能丧失了到更广大天地探险索奇的勇气和机会，专制独裁者对全体老百姓精神上的＂去势＂和阉割无疑对整个华夏民族伤害更巨大得多！圈养一大群鸡或一大群猪的农户都知道必须把大多数的公鸡或公猪都骟掉让它们变得温顺才有利于全群动物的安定和生长。在专制者的眼里，百姓事实上也有如牲口一样（何况孔老先生这样说过：＂圣人不仁,以百姓为刍狗＂），他们也必须象骟掉动物一般，＂阉割＂掉民众的自由思想。所以打着民族主义的幌子对人民洗脑而肆意践踏民权和民生，不择手段地奴化民众只图有利自己的专制统治就不足为奇！殊不知，自由思想的交汇碰撞才是一个文明维持不断生长壮大的活源，比如春秋战国时代的百花齐放、百家争鸣就源自华夏历史上思想荷尔蒙最旺盛的时期，但两千年多年后华夏之邦的自由和独立思想却已被封的封，禁的禁，折磨得奄奄一息。共产专制统治者们现在的做法长此下去，华夏民族血液中本就流淌较少的开创精神更会被扼杀殆尽。思想禁锢，唯我独尊：专制愚民，祸在千秋!
几月后今年的二十大或会成为一个重要的观察点，如果现行这种一人专权全党，独党领导一切的体制得到进一步夯实，对国家和民族都会是个莫大的悲剧和灾难，甚至比起百多年前辛亥革命几年后那风起云涌，全民齐心护法救国，捍卫结束封建专制成果的局面，现在的国情也是一种大倒退：一尊号令横天下，万马齐黯究可哀。封建皇权已复辟，世间再无蔡（锷）军来！好在近期海外有各种传言，一尊或许仍有可能到点下车。但即使换人上来，如仅为换汤不换药而并无大刀阔斧的政治改革，或许仍只是给整个专制体制续命而已。但对当下局势的悲观预期，对年少时曾热切期盼中国走上现代文明和民主之途的我等小民不妨碍继续作梦，怀有类似马丁路德金式的梦想: 期待总有一天，从皑皑白雪的长白之巅到惊涛拍岸的天涯海角，从巍峨雄壮的喜马拉雅到和风日丽的东海之滨，从庙堂之高的人大代表到旷野之远的村夫黎民，从世居乡间的国内同胞到遍布全球的海外华裔，人们都能奔走相告和由衷地高声欢呼 “民主了，民主了! 帝皇式专制在华夏大地上终于彻底结束了!”
六四精神不朽，民主自由万岁！
