大乘佛法是无生法
我们这里讲课用的佛教名词相对来说很少，佛法讲到深处就和生活没关系了，大乘佛法讲的不是缘起法，法相唯识不是八面玲珑，和阿庆嫂开茶馆 一样，四面八方都是客，咱们一起来发财，那是缘生法。现在的和尚天天讲 结缘，大乘佛法是无生法，不是生法，什么叫无生法?佛觉不是因缘所生。 我一直给你们说，学校只结法缘不结人缘。你做生意肯定是结人缘，但是解 脱教法是两重觉知，不单是在境界中结缘，所有的因缘都是在幻象中达成的。
问:我们的缘也是在境界中达成的?龙师:当然，我和你也是在境界中结缘。学佛要对佛法有信仰，至少相 信佛说，接受唯识变现理。信基督教不信上帝造世界，怎么建立天道信仰? 基督教徒信这个世界是上帝造的，无论你做什么将来都要回到天堂去。信仰 有一个很大的不同，信仰是上帝做主，修养是你做主，我们很多人学佛是藉 修养，不是依信仰，学佛依你的认知来做主，和佛没关系，这样不是学佛， 是修理佛。
你的见地和经论一比全都对不上，学佛是你个人的喜好，那不成，我们 学佛又不是指着佛教吃饭，也不是讨好哪个和尚、哪个寺院，学佛是为了解 脱，不是为了显示你知识的渊博。
出家不是离开社会，自己造一个乌托邦，学佛出家是出离你局限的世界 观，原来你认知的真实，现在变成舞台的真实，因为背景扩大了。我们学佛 引入六道轮回，人生平台依六道来说，就变成六分之一的舞台，是觉知轮转 的一个片段，生命的觉知是不断的，识一直在相续，从这个舞台走到下一个 舞台。如果把觉知放在六道轮回中，生命是无量的，百年人生和无量比，就 是一幕话剧，看一幕和全部的觉受肯定不一样。一旦背景觉知放大了，再看 时间就变慢了，心态不一样，做事就不那么着急了。
佛法观修讲外息诸缘，佛法的世界观与根识的世界观，两个世界观不是 平行的，佛觉的世界含摄你我的世界。学佛依缘起的认知就把你弄乱了，因为你没弄明白生命是两重觉知，你以为实相都在一个世界里，很多人学佛是 在学做人。学佛的终究目的是什么?讲到修行就是吃饭，吃一口饭要嚼二十 四下，一点一点让口腔生津，这样做就是高人?养生与无生完全不是一回事， 不在一个境界里。我早就讲过，大乘佛法如套娃，生命是一层一层展现的， 你知道的多是佛教知识，把佛教知识用在社会生活里显得有些不伦不类。
问:很多大种根器的人只能接受人间佛教。
龙师:你说的大根器和佛法没关系，达摩祖师说，佛法非从人得。外面 学者都喜欢讲禅宗，很少有人讲到这句:佛法非从人得。非从人得你还讲什 么?大乘佛法不是普通人能听懂的
