死而不往阎王殿，
退而不休增风险。
驽马短豆官恋栈，
一为妖怪一为患。
俗语的产生原因有很多，有一些是根据民间百姓对社会的生活观察总结出的经验和规律，有的是从书籍典故中有一些有知识的文人学士传播到民间，在民间口口相传，也就归档于俗语当中，其实这句“老而不死是为妖”是有出处的。
《论语·宪问》中的一段记载：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”孔子的朋友原壤叉开双腿，坐着等待孔子。于是孔子就骂它是老而不死，是个贼人。因为在古代叉开双腿来接待朋友是非常不尊重人的表现，让后代看了会学坏。
是说作为一个老人，年轻的时候不孝顺父母，友爱兄弟，长大了又不能做事成就自己的一番事业，到了老了还给晚辈后辈做出了坏的榜样。贼是指对人有害的人。
而“妖”在古代一语中的解释是指异于常态而害人的东西。
迷信的说法，人死后身体死了，但精神不灭。人的灵魂还存在，会通过各种传说去往各种地方。中国人的传说就是会通过牛头马面两勾魂鬼差的接引去往地府，接受传说中的地狱各代阎王的赏恶扬善处罚。外国人的传说跟中国人的不一样，但结果基本相同，为善者上天堂，为恶者下地狱。
人死了不往地府徘徊为妖就会遗害人类。
人到年龄退休应该是一种天命，也是一种智慧。那些久久被“返聘”，到点不下站的，总为名利而不下岗不让位的人是没有正常结果的。
安倍晋三现年67岁，曾两次出任日本首相。他也是二战以来连续执政天数最长的首相。但他于2020 年因健康原因下台。在当时宣布辞职时，他说：“近八年来，我控制了自己的慢性病（结肠炎），然而，今年 6 月，我进行了定期检查，发现了疾病的迹象。”但他的一系列政策引发极大争议，他卸任后还非常活跃，去年11月出任自民党最大派系“清和政策研究会”会长。
对那些退而不休者是一个警醒。为右翼灯塔者，常走夜路会撞鬼，如果安身立命渡过晚年则又是另一种结局。合掌！
有诗云：
当退尔曹不愿休,
存知収手耻临头。
听天顺意凭谁问，
逐饵馋魚总上钩。
军事巨人，政治小人
军人脾气总是想赢，不希望失败，不允许失败乃是军人的本色。拿破仑做为军事家是出色的，然而做为政之道却是失败的。不想当元帅的士兵不是好兵。中国自古军事天才都没有好的结局。从白起，项羽，韩信，到近年的一些“国防部长”，“军委副主席”等的超高职位的贪腐案例，可见许多军事巨人多是政治矮子。当年美国的麦克阿瑟做为元帅是超一流的军事天才，但从政却政绩乏善可陈没有那么多光环。
蒙恬虽是秦国一员猛将，可他过度的赞誉和功绩也是因为赶上了时代的红利，在战果时期他拿得出手的战绩就是把早已不负往日雄风的齐国消灭。
依靠着秦始皇的厚爱蒙恬更是肆无忌惮地巩固自己的势力，先是在秦始皇面前吹嘘匈奴有多么多么厉害，纠集了30万大军征讨匈奴，再者正日对赵高和李斯等人的行为嗤之以鼻，虽然这两个人却是不是什么好人。
毕竟是整天在皇帝身边吹耳旁风的身边人，你蒙恬再有能耐也要成天在外征战沙场，久而久之君臣之间自有嫌隙，最后李斯和赵高设计诬告蒙恬佣兵自重，导致带着30万长城军的蒙恬降也不是反也不是。最后在牢中明白此中意味的他服药自尽，有人说如果蒙恬再懂政治些，不仅他不用死，就连公子扶苏也能顺利继位，可是世上哪有那么多如果。
白起是被现代人冠以杀神称号，曾经生活在战国末期的杰出军事家，主要辅佐的是秦昭王，一生率联军先后攻下70余座城池，并先后重创多个周边国家，最终因功高震主不断被贬，最终被刺死在杜邮。白起在秦昭王时征战六国，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战重创赵国主力，功勋赫赫，白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，奠定了自己被后世尊为一代名将的基础 。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一。一生都没有打过败仗，一生杀掉敌人的数量，单从这两发面即使是放到世界，这样的成绩也是无与伦比的。
韩信是生活在秦末汉初时期的兵家四圣之一，最早曾投奔项羽麾下，后经由夏侯婴转投刘邦，在辅佐刘邦的过程中，先后平定地方割据势力，并帮助刘邦的军队击败围歼楚军，在汉朝建立后，这位被后人誉为兵仙的人物被吕后等人合谋被诱杀在长乐宫钟室，三族尽灭。
齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。
吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣等。孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。他虽然没有太多辉煌的战绩，但是他的军事思想，已经传播到了全世界，让各国军事家必修的课程，这样的人理应是军事界最强的牛人！孙武是病死的。孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。伍子胥被杀后不久，孙武也因忧国忧民和郁郁不得志，最后于公元前470年病逝。孙武从退隐到寿终，一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。针对孙武的最终结局，历史上存在两种说法，一种说法认为孙武被吴王夫差处死了，另一种说法则认为孙武急流勇退，选择隐居了。由此，不管是哪一种结局，这都促使孙武在历史上逐渐销声匿迹，乃至于下落不明。其中，就第一种说法来说，据《汉书》记载，兵圣孙武是被夫差诛杀的。在《汉书》中，存在这样一句话：“孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后”，也即孙武和吴起、商鞅、白起一样，都遭到了被君王处死的结局。在吴王阖闾去世后，即位的吴王夫差为人比较残暴，比如孔子的徒弟子贡曾评价夫差：“吴王为人猛暴，群臣不堪。”特别是在吴王夫差在位后期，居然处死了伍子胥这位孙武的好友。由此，对于孙武来说，不管是心灰意冷也好，还是惧怕这位残暴的君王，选择隐居无疑是当时一个比较好的选择了。在伍子胥被杀后，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。约公元前470年，隐居中的孙武去世，留下了巨作《孙子兵法》十三篇。
