加拿大洪门以乌红赤白绿五色条纹旗为洪门民治党旗，代表仁义礼智信，也代表了洪门开山五祖堂的五个堂口。
1674年（康熙13年）七月廿五日，在白鹤洞内的红花亭里，白鹤道人陈近南与万云寺的万云龙和尚，以及洪门五祖蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴和李式等举义。起义失败，万云龙阵亡，陈近南占得清朝天数未绝，商议起义队伍散入海湖，保存力量。留下一首诗作为日后联络暗语：
五人分开一首诗
身上洪英无人知
此事传与众兄弟
后来相会团圆时
五人分开，到各地自设堂口。以仁、义、礼、智、信为各自的字号，并以彪、寿、合、和、同（后四字配以虎字偏旁）为旗号、配以乌、红、赤、白、绿五色。
五祖起义诗曰：“乌红赤白绿兴汉，龙虎龟蛇会灭清”。洪门传说《西鲁序》的升斗诗中有“彪寿合和同顺应，龙虎龟蛇会两京”。更有风诗一首“说我是风不是风，五色彩旗在斗中，左边龙虎龟蛇会，右边彪寿合和同”。
《青莲堂》记五祖长房蔡德忠，称一九梯，以仁为字，名《天地会》，自福建起家，到甘肃起义，用黑色旗帜。诗曰：
福建乌旗第一枝
甘肃起义始开基
彪字金兰传四海
一九江山谁敢欺
《洪顺堂》记五祖二房方大洪，称十二梯，以义为字，名《三合会》，活跃于两广，用红色旗帜。诗曰：
广东红旗第二枝
高溪分开两胡时
寿字根基成四九
四九变化自相依
《家后堂》记五祖三房胡德帝，称九梯，以礼为字，名“袍哥”活跃于四川云南，用赤色旗帜。诗曰：
云南赤旗第三枝
四川起义灭胡儿
合成洪字为暗记
君臣自有太平时
《参太堂》记五祖四房马超兴，称二九梯，以智为字，名《哥老会》，活跃于湖南湖北，用白色旗帜。诗曰：
湖广白旗第四枝
江南贵州共此旗
和字结拜来起义
恢复江山主登基
《宏化堂》记五祖五房李式开，称四七梯，以信为字，名《小刀会》，活跃于江浙一带，用绿色旗帜。诗曰：
浙江绿旗第五枝
山东兄弟暗扶持
同祭此旗来起义
复转明朝团圆时
由于洪门的反清复明宗旨，洪门拥护孙中山革命推翻满清不遗余力。1900年（光绪26年）洪门三合会领袖郑士良率领600洪门勇士与孙中山在广东惠州起义。惠州起义首次举起了洪门会员陆皓东设计的兴中会的青天白日旗。黄花岗起义七十二烈士中，六十八个是洪门昆仲。洪门会员黄兴率领了辛亥革命武昌起义。朱德也曾是哥老会会员。
辛亥革命推翻满清以后，中华民国的国旗也是五色旗，用了红、黄、青、白、黑五色，象征了汉、满、回、蒙、藏五族共和，暗含了火、土、木、金、水五行。由于洪门竭力推翻满清，民国五色旗与洪门五色旗一脉相承。
陈近南和万云龙，一道一僧，用儒家古典桃园三结义的仪式，以儒家仁、义、礼、智、信的五常对五色为旗帜，可见华夏文明三大宗教内涵相通：秉天地正气、担人间正义。
