无必要的英雄祖先世系再塑造：也谈苏炳添与苏东坡
作者：伏灵
最近热搜上一个话题，是中国杰出的田径运动员，百米纪录保持者苏炳添被他老家的族长“确认为苏轼第29代孙”，举出家谱作证。然后就有吃瓜者发挥想像，认为苏轼确实爱跑，因此，认为基因遗传至今，在苏炳添身上爆发出来。这个故事很有意思，因为里面涉及到家谱如何描述自己祖先的策略。
家谱中的信息有真有假，这个有史料常识的人都明白。相隔上千年的祖宗，多数靠不住。宋明时代所修家谱，能够明确知道自己十代以前祖先的非常少见，多数只能往前数到五世，祖宗也多数仅列至高祖。但到清代民国，族谱编修常会将祖先上溯至远古，但高祖以上许多祖先便不大可靠，相隔越远，可信度越低。今天我们在民间所见之家谱族谱，大多数是当代所修，当然其中通常也包括一些旧家谱的内容。但这种旧谱通常也只是民国时期或清朝中晚期所修，现在如果能在看到一本清朝初期的家谱就很稀奇，更不用说明代。所以完全能够连续传承数百年的家谱便很难见到。在族谱世系断裂的情况下，如果完全不知道自己之前的祖宗姓甚名谁，修谱的人如何去确认自己远古的祖先呢？
常见的办法就是攀附。就是将跟自己同姓的历史名人认作是自己的祖宗。因此，姓朱的通常都会追到朱熹、朱元璋，姓孔的无疑会追到夫子大人，姓曹的便会讲曹操是自己先人，这种攀附名人很常见。所以，姓苏的许多都讲自己是眉山苏氏的后代，苏炳添的族人也不能免俗。真的要验证这个，除了外界所称基因序列对比检测之外，其实还可以根据已知的苏轼的后人去向去推断，如果其后裔已经无法查到，那么就属于断裂，无法确认。如果能够根据比较确定的史料，找到直接证据证明其后裔居住在何处繁衍，那么才真的可以说是苏轼的后裔。但这对证据的要求是很高的，拿一本当代编修的家谱是无法证明的。如果真的要令人信服，至少要将他们族长说保存的明代家谱旧版展示出来。
但即使是如此，也不排除世家寄附的可能性。许多姓氏族众的来源很复杂，有的是改姓而来，有的是被赐姓，有的是真的传承下来的姓氏。在明代寄附豪族并不少见。所以，一个人，在史料完整的情形下，要确定自己十代、二十代之前的祖先是很困难的。比如现在你们家不认真修家谱，也没有保存好家里的资料，那么，一百年后，如果你不是很有名的人物，你的后代知道你的名字是很困难的。就像我们之前讲的， 现在的人，许多人已经完全不知道自己曾祖父叫什么名字了，有的人甚至连祖父的大名也不知道，你说在这种情形下，我们如果相信一百年后你们的后代再修的家谱呢？不知道姓名经历，但如果又要修家谱，那么各种杜撰的故事就会发生了，有人把这种叫作是“发明祖先”。
不过苏氏族人对外宣布他们是苏轼的后代，有一种想法是给体育英雄再多抹一些金，通过家族的传承，来强调英雄之所以在他们的家族出现，是有悠久的家族文化传统的。这种善良用意完全可以理解。但在资料不全，无法说服外人时，这种英雄再塑造是没有什么必要的。苏炳添已经是中国人甚至亚洲人的骄傲了，不管他是不是苏轼的29代孙。
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