无论修行什么法门，都需要都摄六根
作者：逍遥禅
若是自心还在往外攀缘妄想中，用缘根缘尘的攀缘六识和执着于六尘假象的妄想，就别提修行了。。。。。
而很多人却恰恰执着于六尘假象（语言文字）而自以为很高明的辩论法义，恰恰是在走“背觉合尘”的攀缘妄想道路！
如此攀缘妄想谈论什么佛法、什么禅宗、什么圆通，其实不过是攀缘妄想心的妄想邪见罢了。。。。
“若离前尘，有分别性，即汝真心”。。。。。。。连自心的见相离相的分别性都不知，谈何觉悟真心本性的佛法？连见相离相的“若见诸相非相，即见如来”都不懂，谈何如来知见的佛法？
觉悟真心本性与攀缘妄想心，是两种根本道路。在十法界，觉悟真心本性属于四圣道，而攀缘妄想心属于六道轮回！
学佛人若想解脱六道轮回，就必须走上觉悟真心本性的佛法道路。。。。。这一点毋庸置疑的！
若是自心尚未觉悟真心本性，任凭你说一万年，也还是在攀缘妄想心的六道轮回中！只是自以为很高明罢了。。。
都摄六根做不到，“净念相继”哪里来？怎么入“三摩地”？
何为“都摄六根”？就是“一心念佛”，跟禅宗的参话头是一样的。。。。。无论你行住坐卧，都要坚持一心念佛，甚至达到“废寝忘食、夜不能寐”的程度。。。。。。。这就有点“都摄六根、一心念佛”的意思了，哪有时间在语言文字上瞎扯？
何为“净念相继”？净念，就是用清净心念佛，也就是破了十八界的缘根缘尘的六识束缚障碍，进入觉者清净心境界念佛，也就是破前六识进入第七识的觉者境界！
何为“得三摩地”？三摩地，就是入禅定，也就是进入“外不染内不乱”的禅定，或者与佛相应、与佛同行的定慧等持。。。。。。。一个觉者（第七识觉者），就已经是入禅定了；何况连接佛光明智慧心的觉照？一切诸如来，皆以智慧觉！
220907
