嘻哈杂货铺（7）回首来时路～反思文革史：
红色权贵红卫兵－与－平民子弟红卫兵！
红卫兵－这个文革时期的产物，如果从狭义上来讲：它是1966年产生在京城干部子弟的圈子中，他们的政治口号是：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。而从广义上说：红卫兵则包括了大专院校的平民子弟，他们的政治口号是：革命无罪，造反有理！这两者间不仅不存在隶属关系，甚至可以说在某种程度上他们是“针锋相对“的关系。1966年的文革就是这样拉开的帷幕，这是早年红卫兵的概况！
不同的生活圈子－代表着不同的利益和诉求。北京最早的那批红卫兵（又称老兵）主要是来自清华附中，师大女附中，和北京四中等学校里的干部子弟，他们率先在学校里成立了红卫兵组织，文革初期的那场“破四旧运动“就是由这批中学生的红卫兵发起，那个所谓的“老兵“称呼也就是这样得来的。由於他们的家庭大多是一些官僚阶层，因此维护自身利益的“西城纠察队“就诞生在这个群体里。
在中文里有“物以类聚人与群分“的词汇，因此这些干部子弟们聚在了一起。由於他们的父母大都是早年“参加革命“建政之后又担任领导职务。所以在这些红卫兵的心目中普遍都有一股“优越感“或称使命感，他们视自己是理所当然的革命接班人，在当年曾有这样一首诗朗诵：我们的名字叫八一，解放，南征，马背垂摇篮，随军走西东。当时在化工部就有哥俩，他们的名字就叫：郝北上，郝南征，做为准备接班的他们那时就喊出了：干部子弟要接班的口号，这是他们的心理基础！
中共做为一个执政党来说：靠的是武装夺取天下（历代王朝无一不是如此）而做为胜利者的后代子女来说他们引以为傲，他们穿上父辈的旧军装－即表现了艰苦朴素，又显示出了与众不同。另外在当时的社会环境下，他们接受的教育是“以阶级斗争“为纲，所以他们时刻都警惕红色江山变色。那时的电影灌输的也是这些。诸如：千万不要忘记，槐树庄，夺印，箭杆河边等等强调的都是这一点！
在文化大革命初期，毛老爷子指出：你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底！紧接着毛主席又指出：十七年来的修正主义路线，占领了我们的教育阵地，并指出这种情况不能再继续下去了！当时做为毛主席的红卫兵，这批十几岁的小崽子有一个共同特点，那就是他们比起平民少年来显得更加敢作敢为，毛爷的一句话：他们就敢揪斗老师和校长，血腥的红八月就是这样开始的！
而广义上的红卫兵，就是后来大名鼎鼎的（首都红卫兵造反司令部）他们与上述红色家庭的红卫兵则截然相反，他们没有显赫的家庭背景，未来也几乎没有跨越阶级的可能，因此他们坚决反对“血统论“的这种说法，他们认为“革命无罪－造反有理“！对於他们来说或许只有天下大乱才能拥有更多的机会，正所谓“乱世英雄起四方“所以一时间造反组织便风起云涌，或者说就如同雨后春笋的遍地开花。
就这样全国大乱便开始啦：然而文革初期那些小打小闹的“破四旧“运动，显然不是毛爷发动“文革“的初衷。随着运动的深人发展，伟大领袖又进一步的指出：这次运动的重点就是要整那些走资本主义道路的当权派！这才是毛爷要由大乱达到大治的目的，从那之后那些“平民造反派“就如同拿到了“上方宝剑“一般，而且这种天然的属性也决定了他们耍反对现行的官僚体制－那就是揪斗走资派！
就这样无产阶级司令部的大旗一挥，平民家庭出身的红卫兵便将斗争的矛头，对准了那些耀武扬威的干部子弟家庭，对准了红二代红卫兵的爹妈，原本“老兵们“批斗的对象都是那些地富反坏右份子，谁承想如今革命进行到一个新阶段，自己的父母反成为了被批斗与被打倒的对象。这样一来两个圈子的红卫兵就形成了两大阵营，双方基本上就是二轨道上跑的车，他们之间走的根本就不是一条路！
这两大阵营的代表人物分别是：谭力夫，宋彬彬，邓蓉，陈小鲁等一批“老兵“！而代表着另一个阵营的人物：则是被毛主席称为“蒯司令“的蒯大富，聂元梓，王大宾，谭厚兰等蓬勃兴起的代表性人物，就这样“两军对垒“的状态已形成，於是“老兵“方面便宣布成立了：西城区纠察队（简称西纠）还成立了：首都红卫兵联合行动委员会（简称联动）这就是后来在文革史上有名的“西纠“与联动“！
而另一阵营也不含糊，他们也宣布成立了：首都大专院校造反司令部（简称红三司）并且诞生出“五大领袖级“的人物，这就是1966年双方的态势，记得当年“老兵们“在北展剧场召开誓师大会，并放映了苏联电影“区委书记“在影片中有这样一句话叫：以血还血以牙还牙，电影结束后那些“老兵“高呼着口号数千人骑着自行车举行了大游行，远远的望去浩浩汤汤，就这样他们冲击了公安部。
文革中有这样一句常用语叫～螳臂挡车！最终那些“老兵“就像退了毛的凤凰一样退出了政治舞台，他们中有不少人走进了军营，也有的人去到农村插队。时势迁移后又过了没有多久，毛爷又再次指出“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育“的指示，就这样平民红卫兵也开始了上山下乡之路！就像刘邦杀韩信，朱元璋杀常遇春一样，红卫兵像破抹布一样也被甩了出去，知青一词就是这样诞生的！
狭义上的红卫兵批斗的是“地富反坏右“！而广义上的红卫兵批斗的是“走资派“！这种表面现象反映出的，除了领袖的钦点外，实际上是中国社会深层矛盾的一次暴发。像这种底层民众的狂欢：从一百多年前的太平天国，到后来的义和团，再到文革运动几乎就都是一脉相成的，而且这种矛盾至今仍然存在，在电影芙蓉镇的结尾：造反司令王秋赦喊出的那句－运动了！那就是导演谢晋留给人的深思！
在前几年有部大陆电视剧名叫“血色浪漫“！剧中的那些情景就真实的再现了当年的那段历史，描述了文革初期的“大院子弟“与京城平民出身的那些“胡同子弟“之间那种剑拔弩张的关系，剧中那位名叫“小混蛋“的胡同小霸王在历史上确有其人，而他被活活打死也确有其事！这部电视剧真实反映出的，实际上就是当时社会上的那种深层矛盾（也可以称为是阶级矛盾）历史发展到今天中国社会不仅有贫富之间的尖锐矛盾，还仍有平民出身的官员与红二代之间的深层茅盾。这些都是后话！
梦开始的地方！
所谓的胡同：这是一句晚清的满语，放在上海叫里弄，放在国外叫街区。指的是一种生活的状态。而说起大院这个独特的群体来，它很有中国特色。这个群体孕育出了一种独特的大院文化。这种居住环境在国外很少见，它多少有点像台湾老兵的“眷村“？但也仅仅是形似，如果横向比较起来的话，差距那还是相当的大。北京的大院基本上就是一个能自给自足（封闭的）小社会，有点类似今天的高档小区。
大院除了在大门口有卫兵站岗外，院内则属於是“麻雀虽小～五脏俱全“的格式诸如像：礼堂，商店，俱乐部，门诊部，食堂，幼儿园，总之是应有尽有。生活在这样封闭环境中的干部子弟，与居住在胡同里的平民子弟有着天壤之别！他们之间有一条看不见摸不着的心理对立，这种对立就像今天仇官仇富一样！
在电视剧中看到的那种老北京四合院，在过去那叫王府。而现在那也不是平民百姓们能够居住的，如今副国级的高官就有上百，省部级的官员就有上千，怎么可能把四合院让给你平头百姓居住，要想一睹四合院的风采，那就只能去什刹海买张门票～去参观一下恭王府或者宋庆岭故居。除非你是拥有天文数字的大款。
这种“炫富“与“仇富“的社会现象由来以久，特别是对於中国社会来讲：那就更是一种引发社会动荡的祸根，在电视剧“血色浪漫“中也只是轻描淡写的触动了一下，在历史上由此引发出悲剧的例子有很多，这就像今天的中国有人拥有多少亿，也有相当一批人每月只有一千元人民币（这个话题太大，在此不展开）
在我的上一篇文章发表后，有读者阅后指出：要从历史的深度看问题。我认为此话说的是言之有理。在下认为文革中“红卫兵“做为特殊时期的极端组织，从形式上讲他们是有样学样，红卫兵的那一套就是共产党“打土豪分田地“的翻版，从理论上讲：革命不是请客吃饭～不是绘画绣花！因此他们下手极狠！
就以文革中最大的“受害者“刘少奇夫妇来说：老刘本身就是一个整人的高手，仅以建政之后的冤案为例：高岗，饶漱石，以及彭德怀，黄克诚的被整都有刘少奇的股份，而他的老婆王光美整起人来那也不手软，在四清工作队的批斗会上像“坐土飞机“这种折磨人的方法就是这位主席夫人发明的。当年共产党在苏区召开批斗大会的时候，给地主老财们挂上大牌子～戴上高帽子去游街示众，谁又能想到几十年后竞被后人如法泡制的戴到了自己的头上，毛爷笑称：始作俑者～岂能无后！
至於在文革中打死人的问题：若从历史的角度看，那么无论是当年的“红卫兵“还是后来涌现出的“造反派“都如出一辙，他们都类似於当年大开杀戮的“苏区肃反“运动，还有类似於后来差一点就把包子他爹活埋掉的“延安整风“运动。血腥杀戮的历史就像是人类的基因序列一样是能传代的，是可以通过潜移默化的宣传影响后人的，而暴力行为也是能效仿的！这一点我们无需讨论，也无需置疑！
未完待续，敬请关注“杂货铺“的下集：十年浩劫－与－艰辛探索！
