很多人以为人只有死后，才进入六道。其实不然，人活着其实已经在六道中。
陈兵教授：“(《景德传灯录》卷二八) 药山惟俨禅师说得更为明白：“尔欲识地狱道，只今锅汤煎煮者是；欲识饿鬼道，即今多虚少实不令人信者是；欲识畜生道，见今不识仁义、不辨亲疏者是，岂须披毛戴角、斩割倒悬？欲识人天，即今清净威仪，持瓶挈钵者是。”(《景德传灯录》卷二八）且不用说来生后世，今生现世，当念即因即果，随善恶念轮回于六道，念念都在生死，如《宗镜录》卷七三所言：“念即生死。”且不用说天上地下，即现实人间，实际上六道俱备，富贵安逸者即是诸天，阴险奸诈者即是饿鬼，杀盗奸淫者即是地狱，嗔嫉好斗者即是修罗，愚昧下贱、只知吃饭干活者即是畜生，并非所有外形像人的都是人.....” 摘自：《生与死》第六章第二节
庞医师开示：“人活着的时候，已经是在六道众。”
我们可以通过以下的因果揭示了解：
一、畜生道 ：F 师姐丈夫天天赌博，租的房子，丈夫连房租都不付，F师姐还要照顾他和前妻所生的两个小孩。日子苦不堪言！F 师姐自结婚后，就眉头深锁，无处诉说。后她请庞医师修法超度丈夫的冤亲债主，迅速建立功德，丈夫进入人道境界.....
应F师姐问询，庞医师揭示因果：F师姐的丈夫，两世太监、一世文人但舞文弄墨专门坑害好人，失去人性，堕落于畜生道。
二、鬼道：数位佛友投诉丈夫吝啬，整天算计家庭用度，连在外喝一杯咖啡都要计较，日子苦不堪言；也有师姐家底丰厚，老公为专业人士，但为人刻薄，省吃俭用到令人难以接受的程度。
节省虽好，但对金钱过于紧张，也会影响夫妻感情且没了生活乐趣。庞医师开示：“这些师姐的丈夫元神（心识）都在鬼道。杀业过重、少布施、少行善和贪心严重，是令元神（心识）进入饿鬼境界的因；
三、修罗道：一言不合就拍桌子，脾气暴躁，喜争斗，但经济上比较富足。此类人主元神（心识）大多处修罗道。有原本在鬼道，因请庞医师修法超度功德增多，迅速提升境界，出现暂短脾气暴躁。庞医师开示：“那是从鬼道进入修罗道的过度期，继续修法进入了天道，情况会好转；这就好比多年生活落魄连说话都没有底气，突然暴富难以自持，出现的暂短情况。”
四、天道：专业人士，医生、律师、生意人、文艺工作者等，生活多姿多彩，感受人间少苦；喜享乐、打扮，追求时尚、过精致的生活的人，此类人大多元神（心识）在天界。他们也有修行的，但少出离心，修行以人天福报为主，难真正修出成就。
这样的人，福报一旦用尽，即刻跌入饿鬼道。
五、地狱道：多病苦，抑郁或狂躁，常年饱受难以治愈的病苦，感觉人间很苦很想修行，却空有心而力不足。此类人多数主元神（心识）在地狱。我本人曾经即是。
有一位严重血小板缺乏症，和我一样修行精进的佛弟子，其主元神（心识）也在地狱，难以修行成就。后请庞医师修法，将主元神（心识）境界提升致佛国境界。
六、人道：这些年，庞医师为数不清多少有缘修法，只有五位人士的元神（心识）处在人间。多么稀有难得！其中四位是男士，他们都信佛，都辛勤工作，都是文职或高科技人员；他们家庭基本和睦，有妻子儿女相伴。另外，还有一位师姐也深信佛法，精进修行。苦乐参半，是人道的特征。
更为稀有难得的是，我们有一位有缘，她一出生元神就是佛国境界，这是一位十地大菩萨转世的少女，带着任务来到人间，将传播大善文化，带领众生走向觉悟。
问：“庞医师您的元神在哪里？“ 庞医师：“法界，来去自如。”
