第七章：危局临歧路：
第三节：
韩云阶和杉田的造访，搅乱了温慧池这段时间以来构建的心理防线，但也让他开始有进一步的思考：面对中国和满洲帝国的现实，考虑自己要何去何从了。作为军人，他愿意相信杉田的承诺：自己和兄弟们，不会受到追究，更不必为自己和兄弟们的安危，被迫委身投靠。但接下来自己能干什么？该干什么？
温慧池至少不否认韩云阶“谁有利”的说法，不管他是出于什么角度，哪怕是借机为自己投靠日本人在强词夺理，但这还真就是个理！若作为市民百姓与日本人之间的屏障，这也是挺身而出，不就是一种大义凛然吗？！
日本人进驻是无法改变的事实，中国警察会继续敲诈勒索，没准还会狐假虎威的变本加厉。
但中国警察再混蛋，也不会像日本人那样，肆无忌惮的杀人，没死带活的打人。换句话说：老百姓对中国警察可以恨之入骨，但没有立马毙命的恐惧。即便日本人比中国的警察还友善，老百姓的恐惧也会持续相当一段时间。至少在这段时间，需要一堵墙，拦阻日本人可能的作恶。
日本人今后被约束，真的能秋毫无犯，也需要阻隔民众对日本人的怨气，避免累积仇视。中国百姓对日本人仇视，最多就是抡起菜刀，即使能踅摸到颗手榴弹，炸死两个日本兵，与局势何补？！日本人对中国百姓仇视起来，遭殃受难的就是千家万户，一个士兵就能让一家庭家破人亡；一个班的日军，就足以让一个屯子，鸡犬不剩。国家间征战，军人可以牺牲，但不该殃及无辜的百姓，让赤手空拳的百姓，抵御全副武装日本兵的恼羞成怒，这是对民众的犯罪。
温慧池知道是与普通百姓不同，自己是上战场跟日本人拼命的军人，所以，做好了日本人随时都可能上门来清算的准备，包括对中村大尉行刑指挥官的追责甚至报复，温慧池早就想好了绝对不会任人宰割。想带他离开家里问话的可能都没有，尽管或许要连累到老娘和媳妇。
忠孝不能两全，这也是没有办法。唯一安慰的是勤子能听话，控制着老娘别往跟前凑合。温慧池实在囊中羞涩，否则就会买回来三口棺材放在院子，真的连累了老娘，也算活着的时候，给老娘准备好了归宿。没脸和老娘媳妇面对面的说清楚，都是黑灯在被窝里交待给勤子。
杉田主动提出不追究他在“中村事件”中的责任，温慧池才说出“中村已经是有倒气没进气了”，主动和日本人解释这些，是想推三躲四乞求苟活？温慧池敢作就敢当，丢不起这个人！
毁尸灭迹就是自己的主张，杉田知不知道是另一回事，这种气氛下也没必要逞英雄较劲。杉田坦承中村是针对苏俄，直接承认了中村“间谍”的身份，特别是现在关东军仍然以“万宝山事件”和“中村事件”作为“九一八事变”口实的时候，这样的以诚相待，实属难能可贵。
温慧池并不否认半年多的思考，是在为自己的出路确定方向，但并没决计要投身到满洲国。这其中有从一而终的潜意识思维惯性和气节，也有委曲求全的心有不甘和寄人篱下的降志辱身。
随时准备慷慨赴死的日子暂时结束了，冥思苦想仍有许多的百思不得其解。人往往经历了重大变故，不知不觉的产生一些彻悟，颠覆着自己以往的认知。可是下定决心改换门庭，这一步很难跨越。
韩云阶问他的一句话，让温慧池无以遮羞包丑：“国民政府有命令让你入关待命吗？！”这不仅是自己被弃之如敝履，也意味着自己与丧家之犬无异。温慧池努力说服者自己的是：孙中山把他这样的满蒙人和努尔哈赤的子孙一样看待，拒绝认成是本家，其实也有道理。
就像在满洲的朝鲜人，如果非逼着要他们当汉人的文天祥，做汉族的民族英雄，那就太不靠谱了。日本人不是宣统皇帝请来的，自己没做日本人的内应，更没为日俄进驻满洲效过犬马之劳。
难道从皇帝到警察，都换成了日本人，才能和了那些仁人志士的心愿？满洲的民众，无论男女老少，无论满蒙和汉朝五族，连同达斡尔、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克和柯尔克孜……，都抡起菜刀擀面杖和日本人拼命，才算舍生取义的仁人义士，尸横遍野生灵涂炭才可歌可泣？！
温慧池自恃两次参战御外，都几乎丧命，做中国人的英雄不敢自诩，但无愧于中国当仁不让。
第四节：
对于接受警察厅的任职，温慧池还是平息不了内心的忐忑不安，再三的考虑和挣扎，也无法完全说服自己。老娘从里屋出来了，温慧池赶紧起身让座。八仙桌侧面的椅子，温慧池平时回到家，就都会坐在这。
只要老娘过来，他立马就会起身让座，坐到另一边或者拿过凳子，坐在老娘的跟前。老娘想换地都不行，老娘当然也不会换地，这是家里的规矩：家穷讲究少，规矩不能坏。
之前刚看到有日本人来家时，温肇氏不容分说，把勤子推进了厢房的屋里，确定了没有恶意，才让勤子把茶水送了进去。若老太太出来端茶送水招呼客人，显得自己家的媳妇不懂事，也太给日本人脸了。她只是坐在里屋的炕上靠着，吧嗒着烟袋锅子。外屋儿子和客人的对话，老太太一句都没拉下，竖着耳朵听了个明明白白。但最重要的是：悬着了半年多的心放下了。
温慧池事后也犹豫过，觉得这钱收的不踏实，惶恐不安的指着给放在凳子上的小箱子，要把一千块大洋交给老娘：“妈，就算是政府的抚恤金，也不是我一个人的，还有……。”
温肇氏不识字，脑袋可一点都不糊涂，遇事比勤子看的都明白。儿子自从扎赉诺尔兵败负伤的二年多，心里的苦闷她都看得出。自打温慧池到了警察局，特别是去三间房，这半年多的事，可都摆在她的眼皮子底下。
让儿子坐在了刚才杉田坐的位置上，温肇氏用温慧池非常陌生的口气说道：“你是为国家负伤的，国家给你开饷这是天经地义。不管东南西北的，只要外人进来，当兵的就该放枪。还是那句话：好汉护三村、好狗护三家，扛枪吃饷就得报效国家。现在是宣统皇上说的不让打，那你就得当日本人是他老丈人家那面的亲戚，咱就不能再打。这和你当初去玩命，一样都是个忠！”温慧池把温肇氏的烟袋双手呈给了老娘，划着火递到了烟袋锅上，温肇氏吧嗒了几口烟袋嘴，接着说道：“你姥姥家，就姓爱新觉罗，我前五代的爷爷就是康熙爷的八皇子是允禩，最后是被雍正爷给贬了，论辈分你比宣统还长一辈。我们是大清的子民，你给大清做事不丢人。满洲现在又成了我们爱新觉罗家的，又不是跟他小日本的姓。他们谁还有本事，能隔洋跨海的把满洲搬到他们日本去……？！无论是在扎赉诺尔和老毛子打，还是这回去三间房和日本人干，妈不拦着你去拼命，那会因为虽说这天下不是大清的，可满洲是大清的龙兴之地，也不是谁都能随便进来祸害的。”
老娘的话让温慧池煞费苦心寻找到的借口，有了强有力的支撑，心里平和安慰许多。同时温慧池也像是不相信自己的耳朵，还真是第一次听到，原来自己的养母，还是大清的皇亲国戚呢！造化弄人，怎么说也是大清的格格，那论辈分宣统帝怎么也得叫声姑奶奶。
皇族的后人，含辛茹苦、省吃俭用、备受艰辛，连亲生子女都没有，一辈子除了清贫，就是守着一双捡来的孩子。
温肇氏让温慧池和勤子，把那一千块大洋，抬进了自己的屋里，便开箱先拿出了两封200块交给了勤子：“细水得长流，丰年不能忘了灾年。他的那些兄弟各家，没有大灾大难的，不能一次给太多。日子过的越紧巴，就越容易有了便忘了手紧，三天乐呵完又傻眼。蝶子那边先给拿20块过去。”转头又对温慧池说道：“再来人不用你告诉我拿钱，该不该给，给多少我心里有数。”
第二天勤子去给蝶子送钱，温慧池嘱咐媳妇：不管那哥几个谁过去探望了，都让蝶子告诉一声，让那哥五个马上一起过来一趟，我在家请他们喝大酒。再有就是打今个起，谁也不用再躲躲藏藏的了，正大光明给我挺胸抬头，该干啥干啥。不管是警察宪兵还是特务，谁也不用怕。心里也愤恨的想到过：其实日本人早就把跟他的这几个人摸得一清二楚，只要是在满洲，就没处可躲！
当天中午，哥五个前后脚，就都来到了温慧池的家里，温肇氏乐的合不拢嘴，前一阵都怕来人，再要招待客人，恐怕就要去当衣服了。家里除了这个院子，本来就没有压箱底的值钱玩意。
在堂屋摆下桌子，给胡川江拿了3块大洋：想吃啥买啥。胡川江都纳闷，老太太今天怎么变得这么大方了？！知道温慧池肯定弄到钱了。但老太太手里有钱的时候，也没这么舍得花过。
老娘说啥是啥，温慧池从来不会改变她的意志，更不会去纠正她的错误，想变更也得事后回头再说。今天头晌就和老太太商量：那哥五个也都半年没领钱了，如果不是当初跟着我，现在还都能继续在警务厅上班，弄得哑巴豆都不敢去货栈扛大包。想再拿出200块，让每人拿回家去40块钱过日子用。
温肇氏节俭一生，但是很通情达理，做事也很大气，觉得温慧池说的有理：“蝶子那先不用多少，这半年来，每月都给她拿钱过去的。这手里又有钱了，以后每个月就多给她些，不耽误孩子长身子就行。”
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