历史上和现实生活中，往往会看到这样一种现象，一个人或一群人在穿上某种制服后，会在行为上很大程度地偏离自己原来的特点，而表现出与制服属性相吻合或相近的行为。
如一些人一穿上制服，就易陷入制度性愚昧。这个跟人种关系不大，远的有纳粹军队的服从性，近的有天朝的警察和城管们，澳大利亚和加拿大警察对不戴口罩的暴力执法，即使是平常的大爷大妈们，给他们套上个红袖箍，立马就变得神气起来，开始对别人吆五喝六，仿佛有了底气也有了权力。
虽然有很多种方法能改变人的行为方式，如教育、惩罚等，但最直接的方法是穿上制服。这制服仿佛有一种魔性，能无时无刻地在提醒自己所饰演的身份。从而做出相应的举动。
而制服对于外人来说，也立刻诠释出穿制服者的角色，从而进行些配合。
所以各行各业都有自己的制服，你很难想象一个法官穿着便衣坐在主审席上，一个医生穿着大裤叉子去查房。。。。
在彼此不认识的情况下，制服是标识的最简单直接的方式。
但在很多情况下，即使穿制服者不是从事这个行业的人，因为有了制服和被赋予角色，就会不自觉地将自己带入角色。这一现象被称为《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》（The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil)。该效应是指一些平凡人或社会团体，在特定情形下，人格、思维和行为方式会忽然堕落，将人性中邪恶一面释放出来，集体做出有违道德的行为，甚至反人类罪。
该书是美国心理学家菲利普.津巴多（Philip Zimbardo)于2007年出版的作品，路西法是《圣经》中撒旦的别名，原意是光之使者（这是个圣经故事，就不在这叙述了）。
提起“路西法效应”就不得不提验证它的那场著名的“斯坦福监狱实验“，该试验引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。
1971年夏天，津巴多和同事们在大学地下室搭建了一个模拟监狱，并征集了24名心智正常心理健康的大学生志愿者，每人每天15美元报酬，但必须完成14天的实验。
志愿者被随机分成两组，12人充当警察，另外12人充当囚犯。实验模拟真实监狱情景，囚犯分别被“警车”押送到监狱，然后被搜身，扒光衣服，清洗消毒，穿囚服，右脚戴脚镣。
充当看守的志愿者，没有进行任何培训如何做狱警，只是被告之可以做任何维持监狱秩序和法律的事情，8小时一换班（每班3人）。囚犯们不能自由活动，3人一个小隔间，只能走廊放风，每人没有名字只有一个编号。
第一天晚上，看守在半夜吹起床哨，让囚犯起来排队，以验证自己的权威。惩罚囚犯时会让他们做俯卧撑，有时还骑在囚犯身上以增加惩罚力度。
第二天一早，囚犯们开始抗议，他们把监狱小隔间打通，用床堵住门不让看守进来。换班
的看守非常气愤，认为前一班看守过于仁慈。他们用灭火器喷射囚犯，扒掉囚犯衣服，将带头者关禁闭，并恐吓其他囚犯。
事情越来越糟糕，与真实的监狱相比有过之而无不及。。。
到了第六天，事情演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让人性情大变，原定两周的实验不得不终止。
多年后，津巴多教授首度出书详述此事。为何平凡人会出现这种心理异变，教授认为有以下几个成因：盲目服从权威与纪律，使人渐渐放弃独立意识，失去自我决断力，如红棉大屠杀；集体作恶，如二战时日军的抢劫和大屠杀；将其他人去人性化，以减低作恶的负罪感，如纳粹德国将犹太人比喻为“老鼠、寄生虫”；群体情绪化，互相加强彼此共同作恶的认同感，如苏共和中共的内部大清洗。。。
在没有自由意志的国度内，这种堕落更加容易，这在现在清零中大白们和街道委员会的行为中可以看得出来，很多举动使得他们失去了作为人的基本善良，而表现出冷漠和残忍的一面。
而能让这些没有经过良好训练的凡人们恶性执法最简单的方法就是给他们一套制服，甚至是一个袖标。每人心里都有恶的成分，在情况允许的时候会释放出来。而抑制这恶，就需要思考、发扬人性之光，当然最重要的是环境。坏的环境和制度，会使好人作恶。
那么路西法效应能不能用在坏人身上，以弘扬其身上的人性之光呢？我想也许可以，如给罪犯们穿上他们心目中高尚的制服，是否能改变些他们的习性呢？ 人无法简单分为好人与坏人，这里说的坏人指的是在某些方面行为有欠缺的人。
真是个有魔性的制服。。。
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玫瑰们居然还在绽放着，真不怕冷，也许是这阵子还没降到零度以下吧。。。
