长调 知青 冷明

 

长调•知青  

冷明

长调是蒙古族牧民特有的演唱方式，拖腔悠长婉转动听，或如高山入云令人仰止，或如山谷中溪水潺潺沁人心脾。又如草原上九曲十八弯的河水，忽上忽下忽左忽右，忽高忽低如泣如诉，就如汉人听不懂京剧一样，说会蒙古话的人不见得能听明白长调的词义。长调唯蒙古族牧民唱的好，汉人堆里喜欢长调的不在少数，但无论业余还是专业，无论演唱得多么神形兼备惟妙惟肖，都难入我的法眼。

说实在的，我对长调不过是叶公好龙，喜欢听，不会唱，歌词一句也不懂，除非翻看别人译过来的汉语。草原知青里面实在有些人对长调爱的深，我听过东乌知青“草原727”抱着歌本一首一首的用蒙语唱，一板一眼锱铢必较；听过好友锦达兄用蒙语唱原版的《牧歌》，原来《牧歌》并不是什么“蓝蓝的天上飘着白云”，而是两个情人在一道山梁上偷偷约会；听过草原恋合唱团精彩的演唱会，听过马晓力低沉悦耳的呼麦。东乌知青谢小庆把知青创作的歌颂草原的歌词蒙汉来回转换翻译，并谱上曲，让我大吃一惊，谢教授不但学问好知识丰富且多才多艺，他把知青对草原的爱推向了一个无可比拟的高度。

蒙古族歌曲中除了长调还有短调，那些不带长长的拖腔的想来就是短调了，如《森吉德玛》之类。

对于知青，知青们的经历，我忽然觉得就像是一首蒙古长调，错落有致，悠远绵长，或高亢嘹亮，或低沉悲哀。一百名知青有一百种不同，有大喜就有大悲，有杰出就有平庸。可是，一首长调也许把所有人都纳入其中了。

你听，脸上布满蛛网般皱纹的老牧民，用沙哑的嗓音，悲凉的腔调，唱出了一代人的苦与痛：许多人插队不是一年二年、三年五载，而是十年、二十年，孤独寂寞穷困潦倒一无所有。你可知道，有多少18岁的少男少女把身体留在了草原、荒山、大海。侥幸逃离的年轻人，你的花季青春也无可奈何地永远留在了那里。

你听，甜美高亢的女高音的拖腔里，歌颂的正是美好靓丽的青春，你在草原受过苦，在乡下挨过饿，却成了享用不尽的财富，你成了专家学者教授官员，漂洋过海，功成名就，出人头地，你说草原、乡亲是你生命中永远的眷恋。

闲暇时胡吣得几句歌词，试着用各种曲调吟唱出来，但心头却无时不萦绕着蒙古长调的弦律。

《知青》难成气势磅礴的交响乐，与清新明亮的小夜曲也不搭界，用美声嫌太庄重，用民歌、流行是否有些俗气。

就让腾格尔用他那略带沙哑饱经沧桑的音色，夸张的抑扬顿挫，伴着长调来演绎出一代人的跌宕起伏吧，就让行吟歌手们轻松随意的吟唱出来吧，即便是用崔健汪峰疯狂的近乎歇斯底里的摇滚也未尝不可，但开头、结尾一定要有草原长调，那一声声令人叫绝令人心碎意蕴深远的……啊哈嗬伊……

我对音乐一窍不通，看蝌蚪似的五线谱就是一个个小蝌蚪。多么想让人把这首《长调·知青》谱成曲，传唱下来。

想对没在草原插过队的朋友解释一下，词中“乌尔汀哆”即蒙古长调的意思。

牧民姑娘的长调响起来了，她是老喇嘛的经文，是寺庙里的道场，是教堂的钟声，抚慰着失落的灵魂。壮怀激烈，初恋失恋，洪水海潮荒火，书记政委贫协主席，彪形大汉撕毁了处女的纯真，无数慈母的眼泪，遥不可及回家的路，失业下岗，晚来的爱情，早来的死亡。一切都归于平静，在牧民姑娘甜美的歌声里，一切的一切都化为美丽的传说。

                  《长调·知青》

（男高音）……啊哈嗬伊……

（童声朗诵：）草原上来过一群人，他们的名字叫知青，草原上来过一群人，他们的名字叫知青。

         ……啊哈嗬伊……

 

花儿开了，

花儿落了；

春草绿了，

秋草黄了；

年轻人来了，

年轻人走了；

欢乐与悲伤，

永难释怀。

 

追逐梦想，是血与火的洗礼；

寸步不离，是我剽悍的坐骑；

指引迷途，是忠诚的牧民兄弟；

赐予母爱，是白发苍苍的额吉。

 

爱情是转瞬即逝的尘埃，

痛苦是天上不散的阴霾，

给人间些许慈善与阴德，

是生命悟出的永恒真谛。

 

马蹄化为呜咽的号角，

额吉与草原溶为一体，

乌尔汀哆蜿蜒曲折，

诉说着一个不老的传奇。

 

（女高音）……啊哈嗬伊……啊哈嗬伊……

                                  2013、1、1