第5段讲的是利未人男丁的数点。按照利未的三个儿子革顺、哥辖和米拉利，分别数点他们当中一个月以外的男丁的数目，并且分配他们的住处和所承担的职责。哥辖的子孙驻扎在会幕的南边，负责与会幕有关的圣物；米拉利的子孙驻扎在会幕的北边，负责会幕和院子的搭建；革顺的子孙驻扎在会幕的西边，负责会幕和院子的披盖。在会幕的东边，驻扎的是摩西和亚伦的子孙，他们作为利未人中的大祭司家族，负责看守圣所，替以色列人守神所吩咐的。
我们可能会觉得奇怪，为什么别的支派是从二十岁以外数点，而利未支派却是从一个月以外来数点呢？从他们被分派的任务我们可以有所了解。别的支派被数点的男丁，是要去打仗的，所以二十岁以外开始数是合理的。而利未支派的任务不是去打仗，而是承担会幕和院子这些圣物的搬运，包括拆卸与安装，所以他们的数点不需要以二十岁以外为标准。那么我们也可能会问了，会幕和院子的拆卸、搬运、安装，是在旷野行走的过程中时常会发生的，工作量不小，而且也有一定的技术含量，难道一个月以外的男丁就都可以胜任了吗？当他们未达到成年的年纪的时候，他们的心志可能都还不健全，他们的做事可能都还不牢靠，他们的力量可能都还不强大，怎么可以承担会幕搬运这样神圣的职分呢？弄不好还有可能将圣物都给弄坏了。那么为什么要从一个月以外来数点利未人呢？为什么不等他们年纪大一些、成熟一些才数点呢？因为那时他们才是合用的服侍人员啊。
对于这一点，除了后面会提到的用他们来代替以色列人所有头生的属灵意义以外，还有现实的意义，即他们从小就被数点出来计划成为将来参与会幕搬运服侍的人。虽然一个月以外的男丁还不能做什么实际工作，可是神却已经将他们列入将来的服侍人员的名单了。我们可以想象当时的情景。这些尚未成年的男丁，他们与自己的家室成员一起生活在会幕的周围，耳闻目染大人们常常会做的会幕拆卸、搬运、安装的工作，他们也慢慢地从中观察、学习、揣摩，看多了也就慢慢学会了。这些都是在预备、熏陶他们对圣职的认识和感受，等他们长大成人之后，就可以顺利接棒参与到圣职的服侍中去了。这是一幅多美美丽的画面啊！神在他们小的时候就已经拣选了他们将来承担神圣的使命。他们还小的时候虽然无法直接投入到服侍中去，但却是一直在做预备的工作。
放在我们今天的教会，这也是很好的提醒，就是我们如何培养下一代，从小来预备他们将来承担神圣的使命呢？虽然我们可能无法确定神要如何使用我们的孩子们，但是可以肯定的是，无论是在教会内还是在教会外，神都要使用他们成为福音的管道，成为主耶稣基督的见证人。所以，我们也应该好像利未家族那样，从小就将他们列入将来的服侍人员的名单中，让这些孩子们从小就受到熏陶。当我们大人在服侍神的时候，也让他们在旁边可以观察、观摩、认识、感受。例如，如果我们的服侍是领诗敬拜，我们训练或带领敬拜的时候，就可以让孩子在身边一起感受；如果我们的服侍是迎新接待，我们也可以让孩子跟在身边一起欢迎弟兄姐妹和朋友们；如果我们出去传福音，也可以带上孩子们一起参与，等等。这样，我们的下一代就在我们对主的服侍中慢慢长大，我们的榜样会影响他们；爱主、服侍主的心志也逐渐在他们幼小的心灵中扎下根来了。
默想经文：“耶和华在西奈的旷野晓瑜摩西说：‘你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男丁都要数点。’“（3:14-15）
静默思想：结合整段经文，以及孩子们在大人们的服侍环境中逐渐长大的场景来默想这句话，带给我们触动，如何去培育下一代来跟随神、服侍神，将最好的献给神。
