很奇怪，在资本市场中经常有人在教导别人要理性。而所有理性模式后面，都毫无例外地对应着一套价值系统为依据，企图通过这所谓的依据而战胜市场，就是所有这些依据最大的心理依据【扫地僧：最大的问题是这种线性的思维模式，市场是动态的，鲜活的，不存在一种所谓的恒定不变的模式来诠释市场，市场中唯一不变的就是“变”。而大多数人的思维模式还停留在因为什么，所以什么这种单细胞级的线性思维模式，而用基于这种线性思维模式的系统为依据，只不过是心理上的依据而已，并非市场本身的理性依据】，而这，就是所有资本谎言和神话的基础。真正的理性就是要去看破各色各样的理性谎言，理性从来都是人YY出来的皇帝新衣，这在哲学层面已不是什么新鲜的事情【扫地僧：理性是哲学中最深奥、最难解的一个概念，几乎人人都在谈论理性，可谁也不能透彻说出理性到底是什么，以至理性成为一个比上帝还要神秘的东西。在所有探究理性的思想家中，康德应该是最深刻、最全面的一个，但他也未使人明白理性到底是什么。引用网上的一段关于理性的解释：
人脑具有一种追求和谐感觉的天性，或者说人脑对于凡能达到和谐的关系或结构的东西有一种天性的偏爱，而对于违背和谐的冲突，则有一种天性的排斥，凡达到和谐的东西，人脑就天性地喜欢它、接受它、肯定它，反映在人的意识上，人们便会认为它是正确的、公正的、合乎道德的；而对于不和谐的、矛盾的、有冲突的东西，人脑就天性地厌恶它、排斥它、拒绝它、否定它，反映在人的意识上，就认为它是不正确的、不公正的、不道德的，此时人们就会努力去消除矛盾和冲突以求得和谐。
人脑的这一天性也体现在这一视觉实验中：当人戴上一种能使物体看起来都倒立的眼镜，起初看物体都是倒的，但戴一段时间后看到的物体又都正立了，此时若摘下眼镜，看到的物体反而倒立了，而再过一段时间后看到的物体又自动正立了。这一奇特的实验结果只有认为“人脑具有一种自发地追求和谐的天性”才能得到令人满意的解释，它告诉我们，人脑不仅天生地接受和谐、排斥冲突，在遇到冲突时人脑甚至能自发地通过改变感觉的形态以重新求得感觉的和谐。人脑的这一追求和谐的天性，就是人类理性的来源。
体现这一天性的有这样一种重要的、严整、典型的和谐方式，我们可以将其概括为两条天赋的理性原则：凡在人们看来相同的事物，人们同时认为
（1）它们具有相同的性质（同物同性）；
（2）它们应该受到相同的对待（同物同待）。
“同物同性”是指导人类作出认识判断的原则，“同物同待”是指导人们作出公正判断的原则。凡符合这两条原则者，便是和谐的、也是符合理性的；凡违背这两条原则者，便是违背和谐、违背理性的冲突，也是人类天性所不可接受的，在追求和谐的天性作用下，人类就会力求消除冲突以求得和谐。人类具有的这种追求和谐的能力，便是人的理性能力。象笛卡儿、莱布尼茨等人认为人类具有某些天赋的观念，其实更准确地说，不是有天赋的观念，而是有一种能获得理性观念的天赋的机制或者说能力，只要是和谐的东西，人类会自发地对它作出肯定的反应，而对违背和谐的东西则自发地作出否定的反应。被众多思想家所肯定的人的天赋的理性，就来自于人脑追求和谐的天性。由此可见，在哲学层面上，理性确实是指人们自己YY的不存在的东西。】。
更可笑的是，被所谓理性毒害的人们，更经常地把理性当成一种文字游戏，当文字货币化以后，这种文字游戏就以一种更无耻的方式展开了。但真正的理性从来都是当下的，从来都是实践的，而实践，从来都是当下的理性。就像性是干出来的而不是说出来的，理性也一样。
站在资本市场的角度，就是所有的介入都是可介入从而被介入地介入着【扫地僧：可介入是状态，被介入是动作，只有介入了处于可介入状态的，才是真正的介入】。也就是所有的介入，当你介入时，市场与你就一体了，你创造着市场，从而市场也创造着你，而这种创造都是当下的，从而也是模式化的。真正的理性关心的不是介入的具体模式如何，而是这种模式如何被当下着，最重要的是，这种模式如何死去【扫地僧：通俗点说就是要关心的不是买入股票的理由是什么，而是买入后，股票的走势是如何走的，是否能被你的交易系统所接受，重要的是如何退出。这里已经有了技术分析的核心：分类的意思了，以及在当下如何来处理分类】。
生的，总要死去，如果自然真有什么法则，这就是唯一的法则，市场上的法则也一样【扫地僧：所谓万法归一，最本质的就是生死轮回。】。所谓法则，就是宿命。在市场中，死亡是常态，也是必然，而生存，必须以生为依据，所谓生生不息，其实就是死死不息【扫地僧：生死不过是物质的两种状态，如日升日落阴阳交替一般，太极阴阳图是最好的直观表达的方式，阴阳本是一，阴盛则阳起，阳极则阴生，阴阳互相转化，生生不息。】，当你被依据所依据时，其实已在死亡之中。而生死，从来都是被当下所模式，资本市场也一样，以为离了生死也就无生死可了，这不过是所谓理性的妄想。任何市场中人，都是被生死了的，生死无处可离，生死就在呼吸之间，不离生死而从容于生死，没有这种大勇猛，一切的理性都不过垂死的哀鸣【扫地僧：摆脱生死的束缚并非是要逃避生死，凌驾于生死之上，而是要看透生死的本质，从容勇敢地面对生死，“大勇猛”这个词用的刚刚好。】。对于市场来说，介入就是介入生死【扫地僧：介入模式的生死】，无所依据地从容于各种模式之间，无所往而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。【扫地僧：这句话来自《金刚经》中“应无所住，而生其心”，是无所住，不是无所往，这里是个错别字。引用在这里的意思是：从容于各种模式之间，不留恋不执著于任何一种模式，无论什么模式，最终所要的结果就是赚钱。除了市场，其他所有事物也一样，世上本没有好的事情，坏的事情之分，一切都是空，我们不应当强行主宰，要顺其自然，出现就出现，不出现就拉倒，宇宙万物并不会因为它的出现或不出现就发生本质性的改变。最后再借用知乎上一位高人的解释：无所住而生心——想吃什么吃什么；心实无所生——吃啥最后都变成屎。哈哈，看破一切，方可从容。】
对于市场的参与者来说，首要且时刻必须清楚自己目前介入模式的当下【扫地僧：必须清楚当下的市场是否在自己介入模式的边界内，这个边界指的是模式的适用边界。】，而市场中的绝大多数人，是不知道自己在干什么的，狠一点说，就是死都不知道怎么死就死了【扫地僧：根本不知道自己的模式的适用边界是什么，一旦市场处于边界之外，模式必然失效，如果不能跳出来，自然是死都不知道怎么死的。】，市场基本由这种人构成。这种构成与资金实力无关，大资金死起来更快，一夜之间土崩瓦解的事情，本ID见得多了。此外，如果你一定要很习惯地、理性地追问什么是理性，那么，相对那些光说不干的所谓理性，今早15元多买N中工就是理性！理性是干出来的，今天，你干了吗？【扫地僧：结尾呼应了标题，看似没有直接说出买N中工的理由，其实本文通篇都在讲，那么这里就留一个思考题给大家，为什么15元多买N中工就是理性？】
【扫地僧点评】
又上了一堂佛学课，金刚经是佛学中的核心价值观，而整部金刚经就是在讲“无住心”，本文其实是在讲这个“无住心”在资本市场中的运用，这也是让人用智慧眼光和角度去理解、去参与市场，这是颠覆性的理念。
