巴黎公社起乡村，一大二公家国尊。
抛掉私心为集体，共同富裕利儿孙。
为了不再出现两极分化，不再出现剥削与被剥削、压迫与被压迫的现象，不要让无数革命先辈的血白流，让广大人民在共同富裕的社会主义大道上走下去，中央号召成立人民公社。
人民公社以原来的乡为基础，乡改名为公社。原来村为基础的高级社改称为大队，大队下面分为生产小队。公社权力范围扩大了。但生产经营和财经管理仍然以生产小队为基本单位，这样可以防止一平二调，保护了生产队的劳动积极性。
公社统一管理，大队统一规划，小队统一经营，这也称之为三级管理。事情本来是清楚的，但部分干部群众却理解有误。他们认为公社是大家庭，大队是分了家的兄弟，而小队才是自己的小家庭。因此，对大家，对兄弟，不太关心。只关心自己的小家，一切从小家出发。史渡大队中有的小队认为自己种的地多，吃亏了，便丢了几亩不种，史钦航对维桑说：“地是好东西，他们傻瓜，不要的话，你们拾去种。只有好处，没有坏处。”
维桑听了钦航大爹的话，一分钱未花，便拾了五亩地。
到了秋天，形势又向前迈了步，说有地同种，有活同干，有福同享，有饭同吃，要向共产主义迈进了。于是各生产队纷纷办起了公共食堂，各家停止烟火。由生产队统一做饭，统一开饭时间，统一上下班，像工厂的工人一样，统一管理。
生产队买来了几口大锅，支起了几个大灶，找来几个会做饭的妇女，组成一个炊事班，专门做饭，不去田里干活。
到吃饭时，钟声一响，各家便纷纷派人端着盆，提着罐子到队房，按人口领饭、领菜、领汤。每个生产队都有上百人口，一到吃饭时，食堂里便挤满了人，热闹非凡。
因为吃大锅饭了，秋季的粮食便没有分配，由生产队统一管理，统一支配。本来想把夏季分配的粮食筹上来，统一管理，但这比从老鼠窟里倒拔蛇还难，没有办法，只好作罢。
因为集体做饭，需要大量柴草，生产队又向各家征集，但又像征粮那样，没有人愿意给。
结巴史维松虽然没有劲头干活，但饭量却很大。在生产队拿回的饭不够吃，他就让老婆再做一点，贴补贴补。
老婆说：“家中还有一点存粮，留着明年春天备荒，现在吃了，明年怎么办？”所以不愿意听他的。
结巴说：“你傻啊，到时侯生产队要征收怎么办？不如现在把它吃了。再说现在吃大锅饭了，由生产队负责，还要你备什么荒？快把它吃了。”
在结巴软磨硬逼下，高大嫂没有办法，只好贴补。
不久，人们便发现，结巴家大人小孩经常往厕所跑。
吃了三个月大锅饭以后，情况发生了变化。许多人批评“干食愈来愈少，稀饭愈来愈稀。”于是叫饿的人也就愈来愈多，庄上各家的烟囱又都不断地冒出烟来。
生产队想极力将大锅饭维持下去，便动用了种粮。祝安知道后，立即通知各大队，严禁动用种粮。食堂实在支撑不下去，就暂时停办。
维华见到这一情况，便写道：
家家停止煮黄粱，男女欢歌进食堂。
先有馒头充脏腑，后无稀粥润饥肠。
但事情又很奇怪，到秋收季节，人们却不急着抢收抢种，田里干活的人稀稀拉拉，慢腾腾，懒洋洋。田里到处是遗留下来的庄稼，猪羊在田里肆意地啃食。生产队派人向公社送交花生、棉花，有的半路上就倒了。他们说“共产主义了，吃大锅饭了，不问了！”还有一些有远见的，私心比较大的人便乘机在大集体上偷捞一把。
这充分说明人的思想觉悟没有跟上形势的发展。脚伸进了集体，脑袋还留在自家的院子里。
满目风光特特奇，心中日夜犯狐疑。
牛羊路上无人管，禾谷田中有马驰。
