有句荡气回肠的口头禅“犯我中华者虽远必诛”很治愈，对激情爱国者有清热败火的功效，这说明宏观愤怒是一种自限性疾病，通过话聊就可以自愈。自从外交部门再三申明爱好和平以来，说这话的人明显少了，大家对国际上明目张胆的侵犯事例“劝和促谈”，希望被侵犯一方“虽近也软”，不能跟我中华攀比“虽远必诛”。
其实，这几十年来没有哪个国家敢“犯我中华”。金教授说中国躺着都比邻国站着高，何况已经崛起了，借他们多少个胆也不敢犯中华。愤青嚷嚷着“虽远必诛”表达的是一股狠劲儿，那些要“诛”的事儿，谈不上“犯我中华”，也就是“烦我中华”，“烦”有两个意思，一是对咱不耐烦，二是让咱领导感到厌烦和烦心。
现在主流媒体改变了策略，对“烦华”者不太喊杀喊诛，而是开动脑筋找他们的软肋：你西方科学技术再先进，人总得吃饭吧？人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。你用芯片卡脖子烦我，我就编说你吃不上饭，在精神上卡你的脖子。于是，各大媒体纷纷报道包括但不限于美国、英国、意大利、日本的人民吃不饱饭，“烦我中华者，虽远必饿”。跟咱友好的亚非拉国家，即使真有饥荒现象，咱也不看不说，“非礼勿视，非礼勿听”，只埋头援助，管吃管喝——范我中华者，虽远必饱。
国内媒体密集报道欧美发达国家的人民吃不饱饭，既有点幸灾乐祸又有点难为情，因为这与文化自信有矛盾——子曰：“见嫌思齐”，意思是见到自己嫌弃的人也不能让他掉队，先进帮后进，“一帮一，一对红”，要拉上一齐走。领导曾强调指出：一花独放不是春，百花齐放春满园。我们自己吃饱了多孤单呀，大家齐饱都过年嘛，允许一部分人先饱起来，然后要先饱带后饱嘛。我们今天吃饱了小康了，也得想办法匀出点余粮让欧美的穷人也吃饱饭嘛，“饱汉子不知饿汉子饥”绝对不中国人的风格。子又曰：见色起意，意思是看到发达国家的部分民众面有菜色，让人不禁想施舍一点爱意。
听说别人没饭吃就难过得吃不下红烧肉才是国人的传统。五十年前听说全世界三分之二的人吃不上饭，那时咱也不太饱，也愣是勒紧裤带去喂饭饭，天天琢磨着如何解放这“三分之二”的受苦人。这种慈悲传统不能丢，欧美政府再烦人，挨饿群众是无辜的，要找出他们吃不饱的原因，满腔热忱地给他们指明温饱的方向——是不是欧美的树林太密耕地不足？要借鉴中国的“退林还耕”经验，学习中国院士的“水稻上山”技术。最重要的是，中国有世界上独一无二的“三农问题专家”，出口一个温铁军，就能解决全世界的粮食安全了。
主流媒体编造发达国家民众吃不饱饭的瞎话，想达到什么目的呢？肯定不是号召大家捐款献爱心，也不会为“饿了吗”拓展业务，我估摸着是应付上级，当做“讲好中国故事”的配套附属段子。主流媒体努力“讲好中国故事”，但不能老说中国人一日三餐吃撑了，个个都是大胖子吧？必须拉上面黄肌瘦吃不饱的欧美人陪衬，才显示中国群众“吃着火锅唱着歌”是个好故事，“中土酒肉臭，西方冻死骨”才能对比出震撼性效果嘛。只是，讲好中国好故事就非得讲坏西方故事吗？讲中国的好故事必须讲西方的坏故事来陪衬吗？领导提醒过，吹灭别人的灯不会让自己的灯更亮。动辄就编别人吃不上饭的故事，砸别人的饭碗也不会让自己的饭碗更浑圆吧？吹灭别人的灯是瞎子大侠柯镇恶夜战时的标准动作，追求“在黑暗面前人人平等”；说别人“吃不上饭”的坏话，追求的是阴暗心理平衡？
媒体在讲好中国故事时，出了好多故障：中铁某局的胡女士为了做标书，不惜忙活得流产；东海县某干部忙于处置烂尾楼盘，岳父和亲爹住院都不管，“含泪把家人电话都拉黑也不离开工作岗位”；中建某局陈女士放弃调回北京好单位的机会，也要呆在“二十多个月发不出工资”的单位，不弃不离死磕到底……这些中国好故事都让媒体的歪嘴讲砸了，宣传口的领导着急呀，所以只好编发达国家民众吃不饱饭的新闻来转移注意力，把新闻的“平衡原则”转化为“故事陪衬”，编瞎话的宝宝心里也苦哇。
假如欧美部分群众真的挨饿，“退林还耕”“水稻上山”等妙计都远水解不了近渴，只好动用中国古训以解燃眉之急了：“听人劝吃饱饭”，我们要劝西方政府不要刚愎自用，不要与中国强行脱钩，不要烦华，否则虽远必饿。见饥不劝，如天下苍肚何？
2023.7.3
