陈小鲁为文革期间所作所为回妈校反思道歉之举让人五味杂陈

潘晓来信的作者之一。老么咔嚓眼的。不迎合不争论,不自以为是否定其他,不以为掌握真理,只是口无遮拦唧唧歪歪。
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陈小鲁为文革期间所作所为回妈校反思道歉之举让人五味杂陈

   2013年10月15日

何必

陈小鲁已经67岁了,他想寻求一种能够让自己问心无愧的生活……(略。)

挺热闹吧?

如此图片好看不?

(何必注,略。)

来看看相关内容吧。

老左派电子杂志的相关说辞。

(何必注,略。)

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

(何必注,略。)

王飞凌邮件组的相关内容。

(何必注,略。)

呵呵。

面对着现如今愈演愈烈的毛化风潮,越来越多的人忧心忡忡了吧?

湖南为了纪念老毛诞辰120周年,已经投入了几十亿咧。湖南如此,其他地方自然也不会放过如此争夺资源的机会。可想而知的是,一场以老毛为主题的经济竞争闹剧,如火如荼。中国人(包括海外华人,下同)嘛,白白浪费资源的勾当太多了,连人的命都不在乎。再闹出多少荒诞不经的事儿来,不足为奇。

新版毛主席语录是不是真的能够粉墨登场,也成为国内外议论纷纷的焦点。

于是乎,反毛派阵营当然也会做出反应。

陈小鲁为文革期间所作所为道歉一事,就成为一个标志性的事件。

这些日子,为文革期间自己的言行进行反思和道歉,越来越成为一种时髦。这很是符合中国人的习性,凑热闹,搭便车,一窝蜂,附庸风雅,一时间,反思啦、道歉啦等等,竟然脍炙人口,街谈巷议。各地出现的为文革期间自己所作所为反思道歉者,也人云亦云,争先恐后,好不热闹。

在文革期间能够有所作为者,现如今年龄都已经不小了。陈小鲁67了,其他道歉者也都差不多。

这是不是可以说,人之将死其言也善?快告别人世了,回首往昔,有着太多不堪入目的往事。

反正,俺从小就经常会在脑子里闪现俺自己干的那些个让俺想起来都无地自容的倒行逆施,或者就是颜面扫地的丢人现眼,每每想到此,就很不是滋味儿。

陈小鲁退休了,有大把时间闲极无聊,可以用来忆苦思甜,倒腾那些个陈芝麻烂谷子,把陈年旧账都翻出来,仔细回味,重温激情燃烧的岁月。好像什么人说来着,沉浸在往事之中,意味着不久于人世。

这不,中国青年报当然不会放过如此机会,并且形成对习特勒走老毛路线的含沙射影,拿陈小鲁回妈校参加道歉会之事,大做文章。中国青年报嘛,当然是普世价值派阵营的喽。刊发陈小鲁的报道,原本就是个主题先行的政治正确,无可厚非。借此,对习特勒的毛化总路线指桑骂槐,反映出如此阵营的人对毛化的忧心忡忡。

陈小鲁对他本人道歉行为能够引起如此巨大的反响感到惊讶,始料未及。

看起来,陈小鲁还是对中国事务知之甚少。

在如此现象里,陈小鲁并非什么惊天动地的民族英雄,或者洗心革面的浪子回头,只不过就是个棋子,是个道具,是对老毛的正反两派交战的一个阵地。陈小鲁歪打正着,成为了风暴眼的中心。假如说,陈小鲁道歉行为发生在去年,也就是胡温期间,断然不会有这么大的动静。正是因为习特勒走老毛路线,并且心狠手辣,狂抓滥捕,才让陈小鲁道歉行径恰逢其时,阴差阳错成为了万众瞩目的热点。

老左派(顺便说一下,李延明提醒俺,张嘴闭嘴就是左派,但所谓左派并不是通常意义上的左派,而是捍卫专制强权的毛贼,并且发来了李延明自己撰写的如何区分现如今中国人里的左中右的文字。对此,需要说明的是,俺使用左派的字眼儿,并非是认为中国人的左派就是全世界通行层面上的左派,俺当然知道,中国人的左派基本上都是疯子,是皇权的卫道士,是一群杀人不眨眼的主儿。香港丁学良曾经专门讨论过,中国并不存在什么真正的新左派,被称作新左派者,都是些个为权力站脚助威、向朝廷溜须拍马的货色,与西方新左派为底层代言、倡导公平正义的状况恰恰相反。但是,如此使用,基于约定俗成,俺无意在几乎全世界都使用如此字眼儿描述概括这个群体之际,别出心裁,另立门户,挖空心思寻找乃至创设什么新的词汇来指称这个群体,而且,由于如此新词的冷僻,不得不在每一次使用时都加以说明,太过画蛇添足。这就像以前人们把消防车称之为救火车一样,尽人皆知救火本身是颠倒黑白,但就是约定俗成罢了。)以及毛派对如此道歉热潮当然不会鸦雀无声。乌有之乡上,对为文革期间自己行为道歉的现象,排山倒海,恶语相向。老左派和毛派那些个说辞,胡言乱语,上纲上线,危言耸听,精神病状况一览无遗。

所以嘛,现如今的中国人,如果要在中国出人头地的话,就是涉及老毛的题材。不管是正的,还是反的,都会马上扬名立腕儿,家喻户晓。

像袁腾飞,最近要去外地演讲,遭到老左派和毛派人士的阻挠和抵制,未能成行,乌有之乡为此欢呼雀跃,认为袁腾飞外出未遂太值得弹冠相庆咧;而茅于轼应邀去海南,司马南对此感到吃惊……由此可见,老左派和毛派都是些个什么样的货色,比地痞流氓无赖还要更上层楼,想当初,胡星斗因为对老毛有不敬之词,老左派毛派们上门闹腾,以至于胡星斗不得不购买防弹衣来应付。伊斯兰世界,霍梅尼号召追杀拉什迪,毕竟还有个伊朗精神领袖,而现如今中国的老左派和毛派,却完全是一帮子暴民。如果让老左派毛派得势,中国人还不死光光了?

当然喽,中国人里的民主派自由派普世价值派等等,也不是什么好东西吧?昨天,俺就民运大佬胡平的嬉笑怒骂,到现在胡平还没有做出什么反应来涅。如果丫挺的有反应,俺再接着来,还有太多感触没有涉及呢。哈哈哈。

再看这陈小鲁吧,所谓的反思道歉又是个什么样的货色呢?

陈小鲁应该与习特勒熟稔吧?从年龄上说,陈小鲁是习特勒的老大哥,因此,陈小鲁八成也会像薄熙来那样,对习特勒不屑一顾,就如同胡德平胡德华等对习特勒侧目而视一样。陈小鲁不如陈昊苏大名鼎鼎,但怎么着也是太子党不是?也因此,陈小鲁的道歉,习特勒并没有什么动静,毕竟,陈小鲁对文革的说三道四,比胡德平呼吁习特勒立党为公要安全多了,否则的话,陈小鲁恐怕也会遭遇到葛兰素史克那样的命运了吧?

陈小鲁振振有词,文革违宪。

哈哈。

文革违宪,或许吧。

如果说宪法,需要清晰的是,帝制与宪法是相容的么?帝制可能产生并遵循宪法么?

人们看到,中国宪法的只此一家别无分店的属性。全世界各个国家的宪法,都是属于权利法案,唯独中国的宪法,还要规定义务。这不能不说是一个太特立独行的玩意儿了吧?就此而言,如果讨论帝制与宪法的兼容性的话,那么帝制能够产出的宪法,就只能是一部义务法了?

那么,文革是违宪的么?

文革是怎么开始的?

老毛要进行文革,被刘少奇们拒之门外,让老毛不要参与,完全由刘少奇们操办。对此,老毛的反应是什么样的?怒不可遏。而如此怒发冲冠,是如何表现的呢?老毛手里拿着宪法,在会议上捍卫自己的权利,说参与如此行动是宪法规定的权利,批评刘少奇们违反宪法。也是基于此,在如此会议不欢而散的次日,也就是1966年的5月16日,老毛才有了依据宪法对于权利的规定,惊天动地了那个《我的一张大字报》,有了举世闻名的516事件。

516事件,是文革的开启,这是尽人皆知的吧?

可是,就516事件本身来看,在陈小鲁有关文革违宪的意义上,其实就是老毛与刘少奇等等围绕宪法权利的一次较量。也就是说,文革的开启,就是围绕宪法的的一次寸土必争。

因此,陈小鲁有关文革违宪之说,也就很耐人寻味了不是?

老毛手里举着宪法,维护自己的权利,如此景象,太让人感慨万千了吧?王力雄超越者联盟里,老毛进行文革,实际上就是最高领导人要绕开官僚体系,直接与民众联系的一个举措。老毛在天安门上连续八次接见红卫兵,本质上就是抛开做强做大并且已经一手遮天的官僚体系,从底层民众汲取力量的壮怀激烈。也因此,老毛干掉刘少奇、邓小平等等,如果在516事件的成因上说,也是一次宪法保卫战。

陈小鲁是不是看到,我党之后中国宪法的变迁过程?

1982年的宪法,在邓小平的主持下,成为权利的大倒退,比老毛时代更加夸张。

毕竟,老毛还依据宪法规定的权利,有了那张大字报,而邓小平修宪,将太多权利都取缔了,比如老毛宪法里的大鸣大放大字报大辩论,比如罢工,等等。因此,陈小鲁是不是知道,在如此明目张胆剥夺国民权利方面,老毛以及文革比邓小平还是要人道些许吧?(当然喽,老毛是不是真的让国民享受到宪法权利,那是另外一回事。)

作为法律的根基,如果宪法可以被邓小平们如此来去,那么,宪法本身是不是也只能是尽人可夫的婊子?依据如此宪法制定的所有法律,如果不出现“撞了白撞”那样的恶法,才叫见了鬼了吧?

陈小鲁指责文革违宪,是不是有对习特勒含沙射影的嫌疑呢?

这不得而知。

只不过,越来越多的人认识到,习特勒违宪,比老毛可要厉害多了。老毛以及文革,至少在516事件上,还都是基于宪法,而习特勒干脆彻底把宪法以及法律抛到九霄云外,口含天规,出言即法,直接践踏宪法和法律。

从习特勒上任后的所作所为看,是不是无法无天?比如,今年元旦的南方周末和炎黄春秋新年致辞事件,太是对宪法的蔑视也奸污了吧?此后的反腐败,在所谓的苍蝇老虎一起打的震耳欲聋之中,王岐山让所有官员在国外的子女都回国,这是不是违反宪法的举动?再后来,反腐败偃旗息鼓,却整治那些个反腐败的人士,微博噤声,狂抓滥捕,让互联网上的时政大V们迅速销声匿迹,现如今的互联网,时政已然悄无声息,代之以技术论坛,这才几天啊,习特勒就彻底改变了互联网的状况,对言论自由的剿杀,登峰造极了不?这是不是对宪法的蹂躏玩弄与毁灭?

所以嘛,俺对陈小鲁以及现如今那些个文革反思道歉忏悔潮,不以为然。

当然喽,必须肯定的是,陈小鲁能够做出如此姿态,难能可贵。大庭广众之下,承认自己年轻气盛时犯下的错误乃至罪行,并发自肺腑地道歉,这实在是太不容易了。毕竟,道歉对于中国人来说,太稀缺了。

只不过,陈小鲁身为太子党,享受了太多特权,为此,陈小鲁是不是也能够反思,并且看到邓小平比老毛恶劣的地方,看到自己在其中为丧权辱国的添砖加瓦,并且真的能够天下兴亡匹夫有责,为自己的责任开诚布公,承认错误,坦诚道歉呢?

换句话说,成为年轻气盛时的少不经事胡作非为,是个相对来说比较容易的事儿,并且从忏悔来说,越是久远,给自己心灵造成的冲击越小。而如果对新近的行为反思,才是太时不待我了呢。毕竟,亡国灭种近在咫尺,如果只是拿着差不多半个世纪前的事情来花拳绣腿,在现如今中国人死不认错的背景下虽然值得肯定,但还是不免有避重就轻乃至矫揉造作哗众取宠之嫌。

想必,陈小鲁如此举动,又被大书特书,成为一个热点话题。

老左派和毛派,对此会更上层楼,认为陈小鲁对文革的反思和道歉,实际上是在”美化文革”(昨天乌有之乡电子邮件相关文字的标题)。

俺就琢磨了,如果老左派或者毛派分别在德国和日本,会是什么样的境遇?

德国人的反躬自省,让德国成为道义上的胜利者,小日本儿的立场,让其越来越不得人心。

中国人比小日本儿如何?

老左派毛派掩耳盗铃,对老毛造成的尸横遍野视若无睹,还为此拍手称快,甚至出现宋宝玲那样为六四屠杀击节叫好者,这不能不让人齿冷吧?

嘎嘎。

 

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