拆拿模式下米国佬历史教授叨叨拥抱观念新世界却抱残守缺老生常谈耶
2015年5月2日
何必
要闻
习近平向全国劳动群众致节日祝贺……（略。）
介揍系现如今的拆拿吧？
图文并茂。
（何必注，略。）
来看看相关内容吧。
（何必注，略。）
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
白祖诚老先生发来的相关内容。
（何必注，略。）
王飞凌邮件组的相关内容。
（何必注，略。）
如此说辞有趣吧？
2015年04月22日 06:21 AM
拥抱观念新世界
美国哥伦比亚大学历史学教授 马克•马佐韦尔 为英国《金融时报》撰稿
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，晴，霾。说昨儿个会霾转中雨，结果雨是下了，霾却木有见到少了几许。
装修噪音里的写作。
现如今的拆拿，是不是被评头论足得乱八七糟的？看前面引文，五彩乱缤纷么？目不暇接吧？
前面引文最后这篇文字，是不是看了饶有兴味？赏心悦目么？《拥抱观念新世界》，哈哈哈，如此标题，看了就让俺热血沸腾，情不自禁，立马到床上哥儿五个打一个砍丫挺的一管儿。俺对如此说辞太意乱情迷咧。作者是米国哥伦比亚大学的历史教授。俺琢磨，像王军涛那类王八蛋，到现在几乎所有文字末尾都会注明“哥伦比亚大学政治学博士”，看起来，这孙子除了如此常青藤大学博士之外，乏善可陈，米国民运圈儿传丫挺的骗财骗色蒙吃蒙喝，如此博士也成为敲门砖吧？同为民运圈儿，王丹就从来不在文字上标明哈佛大学博士，由此可见，王军涛到底是熟么玩意儿。进一步，如此拥抱观念新世界的说辞，可能出自哥伦比亚大学政治学教授之手么？或者，全世界政治学教授可能具有如此观念么？是不是如此叨叨只可能出自历史教授？全世界政治学、以及熟么经济学、社会学、法学等等，都绝无可能出现如此说辞？反正，英国金融时报刊载了如此文字，未见得有其他相关说辞。俺孤陋寡闻，英国佬也如此这般？
如此文字，俺灰常求之不得，也是近来俺每天胡说八道之中喋喋不休的中心话题之一吧？反正，昨儿个晚莫晌儿微信清华贾西津传播熟么内容，俺转发时就提及（大意），哥大白鬼历史教授叨叨西方观念将巨变，对此，咱刁民该咋儿着？俺如此阴阳怪气，当岩是针对贾西津以及所有拆拿淫（包括海外华淫，下同）言必称米利坚食洋不化囫囵吞枣削足适履的架势咧。俺一直对拆拿以及拆拿淫思维方式的德国化耿耿于怀吧？如此情状是可以改变的么？如此拆拿淫彻底淫渣儿化，整个族群都如此帝制情结连带着异族情结，而思维方式德国化就是帝制情结以及异族情结的核心，那么这种景象和格局也就木已成舟无可救药了吧？现如今，俺在消解神圣不辞辛劳之中，早就不仅仅对拆拿以及拆拿淫说三道四，既然拆拿以及拆拿淫思维方式早就德国化，那么就只能追根溯源，消解神圣就只能朝着德国鬼子、欧洲乃至德国佬口口声声超越德国而成为当今文明之巅的米国吧？不管是最近米国马里兰巴尔的摩骚乱蔓延到扭腰花生炖，还是昨儿个意大利米兰世博会发生打砸抢烧事件，俺在微信上都幸灾乐祸，瞎转发吧？而微信里几乎所有淫都鸦雀无声，尤其是像张耀杰那类货，但凡咒骂西方国家资本主义五花八门的，都哑口无言，视若无睹，米兰及巴尔的摩乱象与其信仰背道而驰，有关米兰巴尔的摩报道分明是谎话连篇胡说八道。张耀杰荣剑贺卫方袁剑贾西津们才不会管熟么逻辑上的自洽呢。既然西方是拆拿必由之路，那么任何否定西方的说辞都是别有用心。由是，俺唧唧歪歪米国佬哥大白鬼历史教授如此说辞，微信上当岩也如假包换泥牛入海无消息，鸟男狗女面对此情此景都会像断了脊梁骨那般被釜底抽薪，观念基础遭遇到小日本儿鬼子那样的三光政策。俺根本不指望贾西津等能够对俺刁民咋儿着的问题有问必答。
如此拥抱观念新世界说辞，算是俺近来看到相关说辞里很难能可贵的一个咧。事实上，欧洲纪行也好，查理周刊（事件，下同）也罢，乃至荷兰威廉姆马蕙夫妇到访布鲁塞尔与俺共同迎接新年时的海阔天空，俺隐隐约约甚至越来越清晰可辨感觉，观念新世界的呼之欲出。伊拉克乱局、乌克兰战火、拆拿以及拆拿淫丑闻迭爆、查理周刊、地中海偷渡大规模死亡、肯尼亚血肉横飞等等，都让俺串联起来，看到既成国际秩序摇摇欲坠、尤其是作为如此秩序支撑的观念基础的千疮百孔不堪一击。由是，如此米国佬历史教授能够具有这般言论，灰常及时应景。看起来，如此历史教授，肿么着也比政治学经济学法学社会学等等教授要反躬自省些个，看到了现如今全淫类乱象频仍背后的问题所在。如此历史教授，值得俺三叩九拜，心悦诚服，五体投地，再去哥儿五个打一个一哈。
好了，寡廉鲜耻没羞没臊歌功颂德溢美之词到此为止。接下来，又进入了俺嬉笑怒骂冷嘲热讽的新常态。
如此米国佬叨叨拥抱观念新世界，那么，在如此米国佬看来，是熟么样的观念新世界呢？在丫挺的眼里的观念新世界是熟么样呢？反正如此文字里，看不出来丫挺的观念新世界姓甚名谁以及熟么淫模狗样。
如此米国佬开篇，即列举了仨对既成国际秩序及其背后西方现存观念体系构成挑战、诘难和冲击的事件：乌克兰危机、拆拿撅起以及伊朗蠢蠢欲动。俺看到米国佬如此谈论，以为丫挺的会依此类推，鼓捣出太漾淫目瞪口呆的结论来呢。不成想，如此米国鬼子却在此对这么经典的案例一语带过，紧接着还是回到那些个陈词滥调上去咧。如此仨事件，太具有代表性了吧？如果在亨廷顿那里，会把这看成是丫挺的文明的冲突的仨标志性货色吧？乌克兰乱局，本身就是基督教之中东正教的昏天黑地，而东正教本身就是基督教的旁门左道，现如今欧债危机之中，希腊一直就是个重灾区以及核心麻烦，而希腊之所以如此，一方面与其地处南欧密不可分，另一方面其东正教状况也板上钉钉。实际上，共产主义能够粉墨登场，也就是列宁对马克思主义的修正成为在资本主义最薄弱的地界儿发生，于是乎，老毛子进行了共产主义运动，而在宗教层面上看，共产主义末有在基督教正经八百的地界儿出现（马克思本身是犹太淫，也并非基督教的正经八百），而是发生在基督教边缘化的东正教地界儿，而希腊也曾经是共产主义灰常热闹的地界儿吧？斯大林与丘吉尔战后谈判，冷战铁幕把罗马尼亚划归老毛子阵营，而把希腊划归资本主义一方，使得希腊共产党员已经占据希腊九成领土分分钟就变成老毛子阵营中坚力量，一下子被斯大林出卖咧，使得英国佬扶持的政权上来对希腊共产党淫大规模屠杀，俺在监狱里阅读到意大利著名女记者法拉奇撰写书籍描写残杀惨状，触目惊心。如此，共产主义是不是更容易在东正教发生？而现如今，希腊对欧元区乃至欧盟离心离德，却对老毛子情有独钟，东正教背景一直就被叨叨吧？如果如此哥大历史教授对此进行展开，会成为基督教进程中的七荤八素吧？而拆拿撅起，则几乎完全脱离了基督教文明，而成为从伏尔泰黑格尔马克思利玛窦到比如说李约瑟之谜等等的所谓亚细亚生产方式或者说萨义德东方主义的子丑寅卯了吧？至于说伊朗，在查理周刊以及伊拉克乱局背景下，可以追根溯源至少到拜占庭乃至十字军东征吧？土耳其奥斯曼帝国战败，以及现如今中东乱局，都成为全世界目不转睛乃至伊拉克和黎凡特伊斯兰国自杀式攻击五洲四海无处不在此起彼伏的花枝招展吧？如此，哥大米国佬历史教授已经涉及到亨廷顿文明的冲突仨最主要的代表性事件，却蜻蜓点水，稀松平常绕开咧。
如此米国佬选择了一个灰常具有代表性的开篇，但却避实就虚。接下来米国佬的讨论，就进入了陈芝麻烂谷子的境地。在米国佬看来，西方的衰落与西方观念怠惰如影随形狼狈为奸。因此，西方衰落之说是不是能够改变西方观念怠惰也是值得翘首以待的。而西方衰落，被界定为共产主义失败而带来的花生炖共识所造成的西方普遍性的思维怠惰。如此，问题一下子就出来了吧？共产主义不是西方的么？虽然说马克思主义被老毛子乃至拆拿以及拆拿淫拿来手舞足蹈群魔乱舞，但共产主义是非西方的么？马克思本淫以及马克思主义者哪一个是非西方淫甚至出过西方国家？（列宁主义乃至斯大林主义并非马克思主义吧？）故此，这个米国佬讨论西方秩序完蛋以及西方淫观念怠惰，把问题放在了共产主义与资本主义的你死俺活上，显然文不对题吧？不得不看到的是，马克思主义本身也是如假包换的西方货色，只不过是与西方资本主义部分分庭抗礼的共产主义说辞罢了，也就是说，资本主义和共产主义，都是西方玩意儿，是西方货色体系之中不同的组成部分罢了。如此，米国佬在这个基本概念上就犯了如此有目共睹的大谬不已，漾淫咋舌吧？
接下来，米国佬的讨论进一步自毁长城化，把原本灰常宏大叙事的选题自我逼仄，挤压讨论空间，变成了市场与民主关系的讨论。如此米国佬并木有开诚布公表明丫挺的在凯恩斯以及哈耶克弗里德曼之间孰对孰错的基本立场，而是指出凯恩斯限制市场论调对民主的褒扬与捍卫，遭遇到了市场经济的毁灭性打击。而西方经济危机则让市场拜物教成为漾淫前仰后合的弥天大谎，而民主价值观的屡试不爽则成为西方淫尤其是米国佬主题先行的政治正确。如此说辞，暗合了此前俺曾经引用过西方淫对西方模式摇摇欲坠的说辞，也就是战后、尤其是冷战之后，花生炖共识的基础性的仨货色——市场、民主以及米国实力，如此仨玩意儿现如今无一例外全部遭遇到了今非昔比大不如前的窘境。而如此米国佬却在这仨货色之间瞎溜达，辗转腾挪与比如说市场与民主的关系是如何颠三倒四翻云覆雨的。于是乎也就看到，如此拥抱观念新世界的伟光正高大上标题下，却被作者唧唧歪歪成了市场与民主关系的把玩。如此，比资本主义与共产主义孰优孰劣的讨论更加进入死胡同了吧？作者在此更加不会意识到，市场、民主、米国实力原本就是西方货色，绕来绕去作者叨叨的所有，还都在西方式货色之中花拳绣腿，根本木有跳出西方式的紧箍咒。
比如说，澳大利亚政府对伊斯兰金融越来越目不转睛，希望伊斯兰金额成分提高。而李光耀死翘翘后全世界对新加坡模式叨叨木完木了，淫们也发现，李光耀得天独厚的条件，一个是扼守马六甲海峡可以像巴拿马海峡以及苏伊士运河那样坐享其成通行费，另一个灰常重要的因素或者说收入来源，就是新加坡周边国家都是穆斯林，伊斯兰金融状况使得新加坡可以采用基督教金融方式谋取利率收益。而像拆拿淫里所谓新左派代表淫物之一的崔之元，也秉承一副逢美必反的基本心态和立场，对伊斯兰金融情有独钟。如此背后，伊斯兰金融就成为一个与西方金融分庭抗礼的货色吧？这背后，伊斯兰教文明与基督教文明的本质性差异，远非如此米国佬历史教授讨论花生炖共识的市场民主米国实力三要素那么简单吧？如果不对查理周刊以及伊拉克乱局背后伊斯兰教文明进展比如说瓦哈比主义进行胡思乱想，还是拘泥于花生炖共识，所谓拥抱观念新世界只能纯属扯蛋吧？
米兰骚乱被评价为欧洲左翼不满情绪的发泄。欧洲左翼……荷兰威廉姆对此是不是五味杂陈？查理周刊、米兰、巴尔的摩、……西方越来越乱八七糟了吧？俺欧洲纪行里不厌其烦叨叨，对应着十字军东征的新月军西征，太需要对文艺复兴之后基督教文明在全淫类至高无上一骑绝尘的地位进行检讨、反思、清算、警醒乃至重估了吧？比如说，伊斯兰国家大学里讲授微积分、政治学、相对论等等基督教文明下的蛋的同时还在教授古兰经，这是不是鸡兔同笼？二者是如何以及可能并驾齐驱相安无事的？比如说，拆拿新儒家撅起，像姚中秋那样的主儿是如何从奥地利学派摇身一变成为现如今骨干力量并且把顶礼膜拜的对象从比如说哈耶克一夜之间转向蒋庆并灰常帝制情结个淫崇拜地认为蒋庆是当代唯一思想家的？奥地利学派与新儒家是可能同床共枕相濡以沫白头偕老的么？基督教文明与其他文明之间存在的内在紧张是可能荡然无存或者至少被认为是区区小事何足挂齿的么？
米兰、巴尔的摩以及查理周刊折射出基督教文明的每况愈下，让超越西方的观念体系不得不粉墨登场，这远比如此米国佬叨叨的观念要激动淫心催淫尿下得多吧？
嘎嘎。
