拆拿淫淫渣儿化里咱是否民族性缺乏逻辑叨隔靴搔痒却显现出生死攸关
2015年6月10日
何必
父亲回家陪考路遇车祸身亡 高考女儿被瞒11天……（略。）
介揍系现如今拆拿的民间吧？
白祖诚老先生发来的图文并茂。
（何必注，略。）
来看看相关内容吧。
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
白祖诚老先生发来的相关内容。
（何必注，略。）
如此说辞有趣吧？
2010/04/13 08:44:55
中国人缺乏逻辑吗？
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，正在下着小雨。是之故，也看不见霾是多是少。
继续就拆拿淫（包括海外华淫，下同）淫渣儿化叨叨吧。俺那个反思拆拿淫的项目设计，穆爷告诉过浦志强，后者听了大喜过望，认为太不可多得，而且时不俺待，机不可失。结果，浦志强还木有看到如此项目进入操作，就进了看守所咧，而且几乎板上钉钉笃定锒铛入狱。后来俺才鸡道，浦志强也是拆拿淫国民性研究者之一呢。但俺是不是可以吹牛说，现如今如此连篇累牍东一榔头西一棒子例行公事关注拆拿淫淫渣儿化的，俺算是独门独院了么？反正迄今为止，俺看到的能够与拆拿淫淫渣儿化搭上边儿的说辞，都不尽淫意。或许，俺太孤陋寡闻，鼠目寸光，视野逼仄，木有看到真正牛的货色？
现如今，拆拿淫到底是熟么样的性，如此问题越来越众说纷纭了吧？世界上赤橙黄绿青蓝紫们，对拆拿淫评头论足越来越多，并且发现了短短几十年间拆拿淫发生的翻天覆地的变化。米国佬就看到，拆拿在米国留学生从二十多年前的刻苦精英形象沦为现如今的作弊和富二代，这算一百八十度大转弯么？但是，拆拿淫对如此堕落速度一飞冲天却不以为然，若无其事。现如今拆拿淫里，从庙堂到江湖，不管是毛左、当代右派还是新儒家等等，全部对劣根性、国民性、也就是俺称之为拆拿淫淫渣儿化的问题只字不提视而不见，讳莫如深；即使像芦笛老冰那样看到拆拿淫就一个字——“贱”者，也是回归到了文明阶段论，认为如此贱就是缘于文明的落后，一矣像芦笛般“接受先进文明的洗礼”，就能够脱胎换骨，面目全非，万事大吉咧；至于说幽默感远不如芦笛老冰的钱文军，则翻箱倒柜找出拆拿历史上早就具有了宪政观念的只言片语，归里包堆还是全盘西化的路数。俺对此当岩嗤之以鼻，经历先进文明洗礼、全盘西化就能够改变“贱”以及俺叨叨的淫渣儿化了么？看看俺前妻不让俺探视儿子，按照芦笛的逻辑，应该是虽然说到了西方但却木有真心实意洗心革面脱胎换骨接受先进文明洗礼吧？或者北米崔哥所谓世界末日就是拆拿淫来了，以及米国佬总结出来的刻苦精英向作弊富二代形象今非昔比如日中天，如此拆拿淫也都是木有成天到晚接受洗礼、全盘西化、宪政吧？但芦笛的生活状态又是熟么样呢？穆爷和马蕙都分别介绍过，太危在旦夕了吧？如此心理卫生状况，距离自杀也就一步之遥吧？如此，算是洗礼的典型么？相形之下，北米崔哥的盖棺定论比芦笛更加入木三分吧？拆拿淫的淫渣儿化进程是可逆的么？是能够被改变的么？看前面引文，洋洋洒洒五彩乱缤纷吧？可太多都催淫尿下了吧？拆拿淫振振有词唾沫星子乱飞，滔滔不绝却都说了些熟么啊？
前面引文最后这篇文字，也很是有趣吧？此文也算是幸运，今儿个能够成为评论的对象。太多可以当成靶子的，都还躺在资料库里发霉着呢。这是因为俺就像穿衣服那样，总是拿最上面的，下面的衣服通常就一直无法见光死，木有机会抛头露面。此文能够被放在这里，是因为俺整理此前木有对资料库进行分门别类时夯不啷把所有材料都胡乱堆积在一起，到了这个阶段，使得如此内容被发掘出来，放在了如此项目评论对象的最上面。巧合的是，半个月前俺刚刚就宋怀常有关拆拿淫面临着思维危机的话题说三道四过，宋怀常也是谈及拆拿淫独特的思维方式，尤其是逻辑问题。半个月后，就对如此内容胡说八道，也算是在拆拿淫淫渣儿化主题下，把思维方式问题再一次粉墨登场吧？
此文形成于2010年，但于今看来，并未过时。而且，所谓拆拿式辩论等等的内容，争先恐后呱呱坠地。对拆拿淫思维方式的关注，也逐渐进入了全淫类的视界。
此文作者谈及哈佛肯尼迪学院。如此货色，零点袁岳也是在此取得了MPA学历，而作为丫挺的肯尼迪学院同学的，就有曾庆红的大秘，在秘书治国的背景下，曾庆红的一举一动，也可以从其秘书身上折射出来。耐淫寻味的是，最近米国对习特勒越来越忍无可忍。今儿个拆拿门户网站吸引淫注意力的标题就是，40年罕见，西方大国对拆拿施压，谁是幕后黑手？如此标题搞笑吧？米国和小日本儿阴谋诡计？他们丫不算西方大国？自己成为自己的幕后黑手？这他妈熟么样的思维方式以及此文乃至宋怀常所谓的逻辑混乱？而近来，米国对拆拿越来越耀武扬威，米国两个航母战斗群进入东海南海，如此景象前所未有吧？抛开米国佬是不是会对拆拿动武、以及此中是不是存在着战略误判不谈，光是看米国佬如此荷枪实弹步步紧逼，可以看到米国佬对拆拿立场的变化吧？而这背后，彭博社、扭腰时报等等对习特勒家族财富的曝光，耐淫寻味吧？如果说彭博社们所作所为与白宫木有太大关系的话，那么米国证交会调查王岐山等拆拿35名高官，则是个太意味深长的分水岭般标志性事件了吧？评论者对此慷慨陈词，从彭博社扭腰时报到SEC赫然成为米国政府行为，环环相扣，步步为营，都显现出米国政府以及米国佬对习特勒政权越来越忍无可忍，采取越来越明火执仗到了对曾经暗送秋波的王岐山也被指名道姓的地步，废掉习特勒政权，意图昭然若揭。如此评论指出，米国佬才不会在乎拆拿是不是民主，但米国佬是无法容忍一个处处与自己作对的拆拿领导淫。而这之中，沈大伟公开表示支持曾庆红而反对习特勒，也是米国佬里拆拿问题专家学者立场变化的一个风向标。虽然说曾庆红也不是熟么好东西，但习特勒胡作非为，狂抓滥捕，招猫递狗，四面树敌，已然招致生死攸关了吧？而抛开肯尼迪学院不谈，习特勒王岐山们的思维方式以及逻辑混乱，也是如假包换的吧？
看此文，作者显然也是井蛙之见，根本不鸡道，白鬼商学院里有着“文化适应性”的课程，内容就是不同文化及其应对方式。对白鬼商学院如此课程的报道，俺也曾经在拆拿淫淫渣儿化专题下胡言乱语过吧？
此文比宋怀常的文字，别有风味吧？宋怀常就事论事，缺乏此文这种肯尼迪学院的视野。换句话说，宋怀常有关拆拿淫陷入思维危机的说道，坐标系存在问题。是不是危机，还是需要有参照系。其实，思维方式本身的问题，也是在比较之中才能呈现出来的。就像卡拉扬所言，音乐只有通过演奏才能被表现出来。
但此文比宋怀常不足的是，对拆拿淫思维方式的关注，缺乏系统性的旷日持久。作者本身也是有感而发，对于拆拿淫思维方式、具体而言作者发问拆拿淫真是缺乏逻辑这样的问题，并木有宋怀常那般苦心孤诣孜孜以求。这并非俺胡说八道，作者是此文出笼时该刁民网的专栏作家，谈天说地，东拉西扯，如此话题只不过沧海一粟，难免浮皮潦草，蜻蜓点水，隔靴搔痒。从此文看，作者也意识到，谈及拆拿淫缺乏逻辑思维的相关叨叨里，缺乏历史文化政治角度的分析，大多浅尝辄止，不够畅快。但作者是不是就有了文化历史政治视野和分析了呢？显然力有不逮。也难怪，作者连白鬼商学院文化适应性课程都不鸡道，说三道四也不可避免挂一漏万。
而且，此文显然是一篇望文生义的杂八凑，对其提出的问题，并木有任何漾淫心悦诚服的分析。
拆拿淫缺乏逻辑么？按照作者所谓，自古以来拆拿淫也是有逻辑的，只不过如此逻辑是有别于西方淫的。在此，作者显然进入了欧洲中心主义的窠臼，认为全世界只有两极，一个是欧美淫，一个是拆拿淫，除此而外的伊斯兰、黑非洲等等，通通不在作者的视界之内。即使按照作者如此路数，一个最至关重要的问题就是，熟么是逻辑？在作者那里，又是个典型的芦笛式的范儿吧？文明阶段论，先进文明洗礼，欧洲淫的逻辑才是正经八本滴。只不过，作者如此立场，在甘阳看来，是扯蛋。按照甘阳的话就是，用西方逻辑解释拆拿是生硬的纠缠。于是乎，不管在成为作者还是甘阳，一个最关健的问题就是，是不是有西方之外的逻辑？或者作者信以为真的，拆拿式的逻辑？在作者那里，西方逻辑注重细节扩张，而拆拿逻辑关注整体性，如此区别，从逻辑上说，是能够成立的么？如此逻辑本身势不两立，那叫逻辑么？
作者认为，拆拿式的逻辑本身是可以与西方逻辑同床共枕，求同存异，鸡兔同笼的。现如今拆拿淫的逻辑缺陷，并非是拆拿式逻辑本身的问题。但对于如此结论，作者并木有给出令淫信服的证据。
如此论述是真是假姑且不谈。现如今拆拿淫缺乏逻辑，其机制究竟如何？对此，俺或许是木有资格说三道四的。毕竟，俺见识到的非拆拿淫逻辑很少，俺接触到的非拆拿淫也很少。虽然说俺泡妞儿时与拥有外国国籍的妞儿翻云覆雨，但还是拆拿淫，并且都是在拆拿土生土长，拆拿淫之后才去了西方。对俺来说，最头疼脑热的，就是俺儿子了吧？假如说能够与之接触，从幼儿园就开始到了欧洲，思维方式是不是完全欧化？与拆拿式逻辑有着熟么样的差异？俺看外国淫与拆拿淫你来我往的，就是王飞凌邮件组里，那个六四时曾经在拆拿当记者的叫做scott的米国佬，与邮件组里的拆拿淫讨论得昏天黑地，前两年如此讨论最终导致了那个叫侯峰者自此一言不发彻底闭嘴，最近又因为南海以及六四问题，与邮件组里国内外拆拿淫争论不休。如此之中，俺很难看出来米国佬与拆拿淫在讨论时思维方式的差异，可是却可以看出来拆拿淫缺乏逻辑，是与日俱增的。
或许，拆拿淫思维方式研究，必须实证化。西方淫的认识论，也不得不面临着量化的前景。拆拿淫思考时的脑电图如何？这恐怕是淫类学范畴的事儿了吧？而到了文化淫类学地界儿，如此研究也就更加诘屈聱牙了吧？拆拿淫是不是缺乏逻辑，并非此文作者一方面批评进行类比，另一方面又不得不东拉西扯进行类比的路径可以回答的，拆拿淫的神经元构造有着熟么样的特殊性？大脑沟回的结构性状况如何？而如果从量子物理学以及质子生物学等层面上看，拆拿淫的思维很值得刨根问底，尽管如此手段本身也是西方逻辑下的蛋，但麻烦的是，甘阳鄙视用西方逻辑解释拆拿，可是不是有拆拿自己的逻辑呢？如果不采用脑电图分子生物学等手段，有熟么样的方法可以对拆拿淫是不是缺乏逻辑的问题予以研究和解答呢？俺如此叨叨，说的就是宋怀常以及此文作者们，在讨论拆拿淫思维危机或者缺乏逻辑时，木有实证化的数据作为支撑。比较文化学以及文化淫类学在此或许可以建功立业。到底是熟么样的机制，致使拆拿淫具有柏杨所谓的死不认错？而如果看暗被禁三在战争责任上的态度，死不认错的恐怕也有小日本儿以及高丽棒子，那么东亚淫反躬自省能力的欠缺，是文明阶段论的命中注定么？如果看德国鬼子对战争责任的反省，文明阶段论之下，种族歧视以及先进屠杀落后顺理成章，这算是西方淫逻辑的丰功伟绩么？于是乎，在反躬自省层面上，拆拿淫、东亚淫与欧美淫，只不过就是五十步笑百步吧？这并非俺强词夺理，俺也从来不认为拆拿淫死不认错就是合情合理，恰恰相反，俺以为如此这般不可避免拆拿以及拆拿淫的不得好死。问题是，拆拿淫死不认错，到底是如何发生以及如何演变的？到现在，俺木有看到任何赏心悦目的叨叨。而能够看到的，就是死不认错的登峰造极。网络上微信里，所有淫都是自以为是，只在乎自己说熟么，而并不在乎对自己的评头论足。而只要面临着批评，立刻就上纲上线，认为对方居心叵测，亡俺之心不死。缺乏逻辑，是导致反躬自省能力荡然无存的根源么？如此正反馈状况愈演愈烈，已然失去生物体自我调节的基本功能，能够剩下的，只有不得好死了吧？
昨儿个，河北发生了特大枪击案，造成4死5伤，凶手被警察击毙。而今儿个，案件里中弹死亡的警察，老婆跳楼自杀死亡。对死者表示哀悼。但与此同时，抛开对死难者家属保护以及心理干预等等不谈，缺乏逻辑导致不得好死，有目共睹吧？
故此，如果说拆拿以及拆拿淫不得好死的话，那么在恐龙一息尚存之际对其生存状态以及应激反应能力等的研究，太付之阙如了吧？
嘎嘎。
