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寻求最起码的作为人的尊严——评电影《无名之辈》（含大尺度剧透）
眼镜和大头操着家伙来到手机店，高手话不多，迅速完成抢劫。仓惶奔逃中，闯入了瘫痪病人马嘉旗屋中。
受害者业主们给房开商高明开活人追悼会以逼其现身，马先勇因为是其保安而被打得遍体鳞伤。
眼镜和大头为何抢劫？高明卷款跑路，本可以全身而退，为什么还主动现身？瘫痪病人马嘉旗只能在轮椅上度过下半辈子，她为什么没有她自杀？
片中人物各有困境，是什么让他们依然活着？是什么引导着他们去做那些看似没有意义的事？
“这个痛不痛？”
在消毒上药时，眼镜反复这么问。一个成年人会不知道吗？当然知道。诚然，一个笑话没法逗笑所有人，笑点也好，无聊也罢，这几句问答，是眼镜在寻求他人的以诚相待，他希求别人不要耍他。被耍一次，又问第二次，他盼对方不要骗他，哪怕说一句“会很痛的”也好。像天真的孩子。我们何尝不是如此呢，本来结果显而易见，依然心有不甘地撞南墙。于是，眼镜在每次遭耍之后，才那么怒不可遏。不耍他，就是对他的尊重。
当眼镜气得朝马嘉旗脑袋举起枪的那一刻，马嘉旗反而有一丝欣慰，这一天终于到来——终于可以死了。吃饭时，眼镜说出了他的伟大目标，要一步一个脚印，做大做强。谁料很快发现抢到的手机全是模型。马嘉旗调侃，嘲笑，一是要激怒眼镜来杀自己，二是引他们和自己说话，至于说些什么，无所谓，能说话就行。并非无聊，她是太独孤了。
不速之客的出现，不但没吓到她，倒是给她沉闷的生活带来活力和生气。她这样的废人，与轮椅为伴，每天除了胡思乱想，就剩吃饭和等死。没朋友来访，没有谈天的对象，眼镜和大头的闯入，犹如长途跋涉中的一程顺风车，她顾不得它很快要结束，只想好好珍惜利用。所以两个歹徒要离开时，马嘉旗以叫喊威胁，不让走。即便他们是坏人，她也不在乎，只要有人在就行。当然，也是因为愿意帮他们才这么做。
看到打劫过程被网友制作成鬼畜视频，眼镜受到莫大的侮辱，倒在地上哭，“你枪毙老子，老子都认账啊，你为啥子，为啥子要恶搞老子。”此时，马嘉旗能感受他的无奈和痛苦，因为她对那种无助太有共鸣了。
突然，马嘉旗因为小便失禁，尿从轮椅流到地板上，大头见状，起身去找东西。她急忙叫他们走，“走，走嘛，不是要走吗！走嘛我不喊了。你们……你们两个走嘛。”这是两人闯进来之后她第一次让他们走。大头翻箱倒柜找到了成人纸尿布，当马嘉旗喊道“你做啥子？你不要动我……你不要看我……不要过来……我日你妈……”撕心裂肺的喊声，充满愤怒、羞耻、无助，让观者无不动容，瘫痪，只能在轮椅上度日已经让人很自卑，在异性面前小便失禁，没有人能忍受这种尴尬吧。那尊严尽失又无能为力的困境，是比死亡更深更沉的绝望。面部特写镜头的运用把她的惶恐无措直抵观众内心。
他们答应帮她死。眼镜问马嘉旗：死之前，还想做点啥子？
于是，他俩帮她拍了很多照片。而拍照片这个场景，没有对白，却是全片最催泪的一段。
“你说为啥子会有桥。”
“因为路走到头了。”
“那桥也是路啊，架在河面上的路。我听说人到下面去，也要过一座桥，叫奈何桥。说是人过了奈何桥，这一辈子就翻篇了。”
眼镜和大头终于下不去手，最后选择关上门窗打开煤气，让她在睡眠中死去。
过了奈何桥，一切就都翻篇了。是的，人要是死了，还有什么过不去呢。问题是，我们经常想一死了之，但有太多不舍、不甘攥紧我们，压着我们，阻碍我们去死。
死后，会不会在另一个世界存在，是不是还记得死前的事，这也是我们不敢贸然一死的原因。对死亡的恐惧，归根结底是对记忆的留恋和对未知的不确定。
拥有记忆，我们清楚自己从何而来；没有记忆，就不知该往哪里去。感觉路途艰难，起码还知道目的地，不知道该去哪里，比路途艰难更悲哀。
一个人活得糟糕，生无可恋又不无法死得其所，最后的奢求便是有尊严（不是面子）地活下去，这是人作为社会属性生物的最低要求。
在救护车里，眼镜手上的枪打中马先勇。特警包围了车辆，枪被扔下车，两人下来，哭了，然后笑了。大头因为挣钱买房的梦愿望破灭而哭，因喜欢的人终于和自己在一起而笑。眼镜因为自己做大做强的理想破碎而哭。
影片表现的是烟花爆炸声惊到了紧张的眼镜而致枪走火。眼镜从车上下来，困惑、痛苦在他脸上交织，他的难受，除了因为杀了人，一定还因为被烟花耍了。如果被人耍尚属情有可原，被烟花耍简直是不叫人活了，然而，无论故意还是走火，这一枪都终于实现他“干大事”的理想，开枪打人是大人物才做的事，这一举动为他赢得了尊严。
之所以一心要干大事，因为他可是杀死过眼镜蛇的人，自然也是能干大事的人。他早已对杀蛇的故事信以为真，他从没打死过一条眼镜蛇，他一直欺骗自己，自己耍自己。他沉浸其中，想象和真相纠缠不清，故事与过去真假莫辨。
他想要干大事，但被自身的胆小所困，到了银行门口，却只敢抢劫银行旁边的手机店；他要做一个蜘蛛侠、神雕大侠般轻易不露脸的头盔侠，要打劫、杀人，却受制于内心的良知，当他以那些正义的代表人物为榜样时，就注定了他成不了自己口中的大人物。
这一枪实现了他的愿望，将来他可以跟人吹牛，说自己曾经开枪杀人。愿望实现的同时也是破灭；这一枪，完成了他的自我救赎。他终于解脱，得以从伟大而虚幻的人生计划里出逃。
马先勇把工地挖到的枪交给警方，警察打开，是水枪，马怀疑是高明拿走了，枪的事只有他俩知情。
枪被掉包，马先勇开始追查枪的下落。
警方也着手侦查案件，他们让大头的心上人真真把波仔（按摩店领班）约出来见面，但是收到消息的是大头。
波仔因为被大头抢了头盔，一直伺机报复。
高明要去追悼会现场做个了断。
高明儿子高翔一心为父报仇，叫了一帮学生来打架。
各路人马不约而同聚到了一处，至此，各种矛盾汇到一个点上，让影片达到高潮。
因为没文化，马先勇始终当不上协警。他也是个聪明人，在与人扭打时，警车来了，他机智地迅速倒地，然后索要医药费；在银行，假意摸出现金套保安的话；去夜市前往人偶服里塞了钢板，他知道肯定有危险。他一直为成为一个协警而努力，却不知道如何照顾自己，有人介绍对象，他不搭理。为了亡妻，为了女儿，他坚守着一份丈夫的忠贞，一份父亲的责任。当一个人担负起责任，才会有尊严。
夜市，混乱中，高翔开枪打人泄愤，实现了作为一个儿子、作为男朋友的尊严。高翔女友、马先勇女儿为阻止他，跑了过去，马先勇不由分说冲到女儿面前挡下子弹，成就了他作为一个父亲尊严。而高明不跟情人远走高飞，是因为他要保有一个有良知者的尊严。
马嘉旗醒过来了。门窗关着，煤气没开。外面的热闹传进屋里。
她看见一幅画，画中是她和眼镜两个人，手牵手走在桥上，河里鱼儿游来游去。旁边写着：我想陪你走过剩下的桥。
她顿时痛哭。原来，这世上竟也有人喜欢她在乎她。这让她获得了一个女人的尊严、一个残疾人的尊严，拥有了活下去的希望。
而画上的字让人不由得想到眼镜那句话：男人要做大事，先要把女人这关过了。到头来，眼镜自己也没能过这一关。眼镜变成了自己原本不屑的样子。我们总免不了变成或暂时变成自己不认同的模样。
城市太大，找不到方向，只能用飘渺的目标支撑自己。他胆小而善良，有理想，希望它实现，又不敢实践，凶狠是伪造的虚弱盔甲。
我想陪你走过剩下的桥，善良的人，谁不想爱和被爱呢。那幅画，或许是大头出去后偷他偷偷画的吧。不管那是他的真心话或仅仅是安慰鼓励，都是因为他看到了马嘉旗与他相仿的人生——心中有梦，却寸步难行。
同是天涯无名辈，相逢相识最怜卿，于是，我情不自禁想陪你走过剩下的桥。
影片将最后一场戏放在桥上并非无意之举。在桥上，各个人物一定程度上都了却了心愿。大头和真真走到了一起，马先勇跟女儿的隔阂得以消除，还有了重考协警的希望，眼镜将从此告别成为大人物的梦想……他们或许都会过上不一样的生活。所有这些，对应着片中那句话：过了桥，一切就都翻篇了。
导演用多线叙事讲述故事，最后汇成一条线。作为一部轻喜剧，本片避免了多数国产喜剧结尾煽情的低级路数。眼镜和大头会不会坐牢，马先勇能否当上协警，马嘉旗和眼镜会在一起吗，一连串问题在观众脑中盘旋，半开放式结尾给了观众想象和回味的空间。
很多电影不好好说话，以为靠夸张的造型，浮夸的表演和不正常的台词就能达到搞笑的目的，观众看了也不知所云。这种形式大于内容同时形式的电影乏善可陈，除了浪费时间，别无它用。任何艺术作品，内容一定是首要的，形式的功能在于锦上添花。
即便有不胜枚举的国产片被骂得体无完肤，也没妨碍一拨又一拨的导演和演员以舍我其谁的精神，不厌其烦地拍出不可思议的烂片。被骂又何妨，只要赚钱，你们爱看不看。对功利的追求，让他们抛开了行业道德和职业精神。
本片没有大场面，没有刻意煽情，伏笔有呼应，人物有合理行为动机且为之努力并有了结果或可预见的结果。电影叙事流畅，情节紧凑，没难解的隐喻，没有摆谱说教。要说有什么不对劲，就是陈建斌饰演的马先勇那半生不熟的贵州话稍显别扭，碰上苛刻的观众，肯定要对着荧幕骂一句：演你妈个鬼哦，这根本不是贵州话，真嘞是裤裆里头拉二胡，扯卵弹。但瑕不掩瑜，远超国产片平均水准的《无名之辈》不失为一部诚意佳作。
我们多渺小，都是茫茫人海不起眼的配角，在人群里相互擦肩，彼此无名；生活无法掌控，如果存在某种让我们继续活下去的力量，那就是始终期待能拥有作为一个人的尊严，这是一种最起码的精神维系，是人生存下去的最后底线。
高明不听情人劝阻，冒死前往追悼会现场，这是一个男性的尊严。眼镜憎恨被人耍弄，这是身为一个黑社会的尊严。大头、真真、波仔等人，都在各自寻求自己的尊严。
千人千面，相同的是都有各自的悲欢。对别人的不幸和幸运，我们安慰和恭喜，却无法代替和分享。分享快乐这个说法很奇怪，责任、压力能够一起分担承受，物品可以共用，美食可以一起吃，但快乐是一种精神感受，如何分享呢。感同身受这种事并不存在，即便遭遇类似经历，人的心境也不一致。它不过是一个用于表达同情的字眼。
每个人活在且只能活在自己的感受里，无人能超出自身生活经验去评判和选择。一个普通人，他不在乎全世界怎么样，他的遭遇和感受即是他的全世界。作为这样的普通人，我们体验自己的感受，在尊重感受并寻找出口过程中，实现对尊严的维护。
