这些事以后，埃及王的酒政和膳长，得罪了他们的主人埃及王。 2 法老就恼怒酒政和膳长这两个臣宰， 3 把他们关在军长府内的监房里，就是约瑟被囚禁的地方。
神的手开始实施拯救约瑟出监牢的计划，然而这计划是按着神的旨意，有步骤的进行。第一步，神把法老身边两个非常重要的官员，送到约瑟身边，通过他们和约瑟的交往，为下一步约瑟出狱并高升做好铺垫。”酒政“的职责是为法老选酒、试酒、倒酒，防范有人在酒中下毒，并且陪法老喝酒作乐；”膳长“主管法老的膳食。承担这两个职务的人都必然是法老的亲信，最最信任的人。
4 军长把他们交给约瑟，约瑟就侍候他们。他们在监房里过了好些日子。
军长很可能就是约瑟的前主人波提乏，进入他府内牢房的人，都是法老身边的高官，特别是酒政和膳长，更是法老身边最得信任的官员。虽然他们因得罪法老，暂时被收监，但也很可能日后会被法老赦免，官复原职。波提乏自然不能忽视这二位法老身边的关键人物，需要特别加以好好对待。因此，他把侍候这二位的任务交给了他最信任的前管家约瑟，可见波提乏可能并不完全相信之前他妻子对约瑟的指控，因为他非常了解约瑟的为人和能力。
5 他们二人，就是被关在监里的埃及王的酒政和膳长，同一夜各作了一个梦，二人的梦各有不同的解释。 6 到了早晨，约瑟进去到他们那里，见他们神色不安， 7 就问法老的两个臣宰，就是与他一同关在他主人府内的监房里的，说：“今天你们的脸色为甚么这样难看呢？”
和约瑟年轻的时候相类似，神又使用异梦来展开他的计划，这两个官员因无法解释他们的梦，就给约瑟为他们解决这个难题提供了机会。我们看到，约瑟的经历，和异梦有着不可分割的联系，神通过梦，来把祂救赎计划中的人牵连在一起，并按祂定下的旨意，牵引着有关的历史事件逐个发生。
我们在这里再一次看到，约瑟所展示出的善良、乐于帮助他人的美德。无论是在主人家里，还是身处监狱，他都殷勤事奉。他竟然可以轻松放下自己的愁苦，主动关心别人的愁苦，这实在是神所喜悦的儿女的样子。
8 他们回答他：“我们各人作了一个梦，但没有人能够解释。”约瑟对他们说：“解梦不是出于 神吗？请把梦告诉我吧。”
约瑟毫不犹豫的宣告，解梦的能力，一定是来自于神！对于埃及人来说，他们也不乏神庙里的祭司或术士，来帮助他们解梦，因此，对于约瑟的宣告，他们可能不会觉得奇怪。但约瑟之后的解梦能力，以及之后的应验，势必使得两人异常的惊讶和佩服，但约瑟提前宣告自己能力的来源，就是把神放在自己前面，他自己的解梦能力不是出于自己，而是出于他的那位神。这也是一个宣扬福音的好例子，无论何时何地，何种环境，我们都应当抓住任何机会，来向世人宣告我们的那位创造、救赎的伟大的神，把所有的荣耀，都归给我们的神，而不是我们自己。
9 酒政就把自己的梦告诉约瑟，对他说：“在梦里我看见我面前有一棵葡萄树。 10 葡萄树上有三根枝子；树一发芽，就开了花，上头的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手里，我拿了葡萄挤在法老的杯中，把杯递在法老的手里。” 12 约瑟对他说：“这梦的解释是这样：三根枝子就是三天。 13 三天之内，法老必使你抬起头来，恢复你原来的职位；你仍要把杯递在法老的手里，好象先前作他的酒政时一样。 14 不过，你一切顺利的时候，求你记念我，施恩给我，在法老面前提拔我，救我脱离这监狱。 15 我实在是从希伯来人之地被拐来；就是在这里，我也没有作过甚么事该被关在监牢里的。”
16 膳长见梦解得好，就对约瑟说：“我也作了一个梦，在梦里我看见自己头上有三篮白饼。 17 最上面的篮子里，有为法老烤的各种食物，但飞鸟来吃我头上篮子里的食物。” 18 约瑟回答：“这梦的解释是这样：三个篮子就是三天。 19 三天之内，法老必砍下你的头来，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
酒政和膳长的梦，反应了他们日常在宫廷的工作情况，两个类似的梦， 13节”法老必使你抬起头来“ 和19节 ” 法老必砍下你的头来“ 原文是相同的，都是法老必抬起他的头，但结果却完全相反，一个官复原职，一个头被抬起来，却是要被挂在树上，被飞鸟来吃，显然是要被处死的结果。
知道酒政会被官复原职，约瑟就自作聪明，求酒政出去之后，在法老面前为自己开脱，从而能把自己释放出来。15节的”监牢（dungeon）"，和37：24 ”约瑟被丢在一个坑里“的那个"坑（cistern）" 原文是一个词（babowe），这里暗示约瑟两次都是被无辜的陷害，一次被投进一个坑里，一次被投入一个暗无天日的牢房里。听到约瑟的解梦，酒政必是满心欢喜，对于约瑟的恳求，自然会满口答应。可以想象，那位要倒大霉的膳长，自然只剩下忧忧愁愁了。
20 到了第三日，就是法老的生日，他为臣仆摆设筵席，在他们面前把酒政和膳长提出监来， 21 恢复了酒政原来的职位，叫他可以把杯递在法老的手中； 22 法老却把膳长挂起来，正如约瑟给他们的解释一样。 23 但是酒政并不记念约瑟，竟把他忘记了。
神给的启示，当然必会实现。解梦之后第三日，酒政和膳长的头就被提了起来，出了牢房。酒政被官复原职，膳长却被处死挂在了木头上。然而，喜从天降的酒政，却忘记了约瑟的恳求，自故自的庆幸喜乐了。这是神给约瑟的第三次同样的功课，你真诚善良的待人，却未必能得到相应的回报，约瑟所面对的世界和这世界的人群，从来都不会有所改变，依然是充满邪恶只顾自己利益的一群人。当然，我们知道，这是神的旨意，因为此时想靠酒政帮忙从牢房脱身，是约瑟自己的想法，而神的旨意，却绝非如此简单，神的时间，还远没有到！
备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。
