创世纪是圣经开篇的第一篇，几乎所有的基督教神学的课题，都在这里有所涉及。值得我们一遍又一遍的阅读和思考。
今天我们看到的创世纪被分为50章。而今天常用的章划分是由坎特伯雷大主教斯蒂芬·兰顿（Stephen Langton）提出的。兰顿在公元1227年左右建立了现代的章划分。1382年出版的威克里夫英文圣经是第一本使用这一章划分模式的圣经。自威克里夫圣经以来，几乎所有的圣经译本都遵循兰顿的章划分。
希伯来旧约圣经在公元1448年被一个叫拿单（Nathan）的犹太拉比分成标准节。罗伯特·埃斯蒂安（Robert Estienne），又名斯迪帕努斯（ Stephanus），是第一个在1555年将新约划分标准节号的人，而且斯提法努斯（ Stephanus）在旧约中用了拿单的分节法。由此，从日内瓦圣经开始，兰顿和斯提法努斯（ Stephanus）采用的章与节的划分几乎被所有圣经版本所接受。
新教徒的《圣经》（不包括次经），包括《旧约》929章和《新约》260章，共计有1,189章（平均每卷有18章）。其中《旧约》有23,145节，《新约》有 7,957节，共计有31,102节，平均每章不到26节。
显然，圣经希伯来原文并没有分章和节，“创世纪”希伯来原文自然也没有章节之分，但创世纪原文是一卷结构严谨、错落有致、文字优美的经典著作，自然有她自己的分段结构。经过学者的研究发现，创世纪经常出现的一个标题句是：某某某的后代记在下面（希伯来文Toledao，希腊文就是Genesis）。一共出现了11次，加上第一章的引言，一共可分为12个段落。创世纪结尾（49章），雅各对十二个儿子，也就是将来的十二支派，分别给了祝福，因此，创世纪分为12个段落，自然是作者有意为之的结构设计。
以下就是12段结构的标题句和对应的章节：
1、引言：起初神创造天地； 1：1--2：3
2、第一个人记载：创造天地的来历；2：4--4， 记载了第一个男人，亚当
3、第一段家谱：亚当的后代记在下面（记载了10代）；5--6：8；家谱和简短记载的人的堕落
4、第二个人记载：挪亚的后代记在下面；6：9--9；记载了第二个男人，挪亚
5、第二段家谱：挪亚的后代记在下面；10--11：9；家谱和简短记载巴别塔
6、第三段家谱的记载：闪的后代记在下面（也记载了10代）；11：10---26；家谱
7、第三个人的记载：他拉的后代记在下面；11：27--25：11；记载了第三个男人，亚伯拉罕
8、第四段家谱：以实玛利的儿子们记在下面；25：12--18；家谱
9、第四个人、第五个人的记载：以撒的后代记在下面；25：19--35；简短记载了第四个男人，以撒；主要记载了第五个男人，雅各100岁之前
10、第五段家谱：以扫后代记在下面；36：1--36：8, 以扫的简短记载
11、第六段家谱：以扫的后代记在下面：36：9--43；家谱
12、第五个人的记载：雅各的计略如下：37--50；继续记载了第五个男人，雅各100岁之后（但这次的主角是儿子约瑟，配角是犹大，可以视为是雅各传记的延申）
希伯来原文的创世纪没有标点符号，甚至只有辅音字母，连元音字母都没有。因此，如何将整篇的文字分段，就需要作者使用他独有的文学技巧。作者使用了非常明显、将之反复重复的标题句，“某某某的后代记在下面”体现了作者高超的文学手法。
简单总结：创世纪希伯来原文可分为12个部分，对应的是旧约以色列教会的12个支派。1个引言，神创造天地，6段家谱，5个人物（加上约瑟，也可以说是6个人物）。 在启示录21：12 记录着新耶路撒冷城，就是将来的教会，就包括旧约以色列人和新约的基督教会，经文说 “有高 大 的 墙 ， 有 十 二 个 门 ， 门 上 有 十 二 位 天 使 ； 门 上 又 写 着 以 色 列 十 二 个 支 派 的 名 字 。” 这也是整本圣经的前后呼应，神保守下的教会历史的延续和永远长存！阿门！
