慧能和神秀斗诗（偈ji:唱颂词）的故事
慧能和神秀斗诗的故事，发生在禅宗五祖弘忍大师的时代，这一事件不仅展现了两位高僧深厚的佛法修为，也改变了他们的人生轨迹和禅宗的命运。以下是关于这个故事的详细叙述：
背景介绍：
- 人物：慧能（638-713）（75岁），本姓卢，生于新州（今广东省新兴县），原是一名不识字的樵夫，后成为禅宗六祖。神秀（606—706）（100岁），本姓李，与玄奘同乡，原籍河南陈留尉氏（今河南尉氏县）人，少年出家访道，后为禅宗五祖弘忍的大弟子。
- 地点：黄梅山（今湖北省黄梅县），禅宗五祖弘忍大师的道场。
故事经过：
- 命题作诗：弘忍大师为了从弟子中挑选出能够继承禅宗法统的衣钵传人，出了一个命题作文，要求弟子们从自性的般若智慧中显现自己对于明心见性的理解，以此作偈。
- 神秀作偈：作为首席大弟子和教授师的神秀，在墙上写下了他的偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这首偈语体现了神秀渐修的思想，即通过不断的修行和拂拭，保持心灵的清净。
- 慧能作偈：慧能听闻神秀的偈语后，也作了一首偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这首偈语体现了慧能顿悟的思想，即一切本空，无需拂拭，因为根本就没有尘埃可惹。
- 评价与传承：弘忍大师看到慧能的偈语后，认为慧能已经大悟，于是将顿教法门以及祖师衣钵传付给慧能。自此，慧能开创了南宗禅宗，强调顿悟成佛，成为中国禅宗的实际创始人。而神秀则继续弘扬北宗禅宗，强调渐修。
故事意义：
- 慧能和神秀的斗诗故事，不仅展现了两位高僧深厚的佛法修为和不同的修行理念，也标志着禅宗内部顿渐之争的开始。
- 慧能的顿悟思想和神秀的渐修思想，对后世禅宗的发展产生了深远的影响。南宗禅宗注重顿悟成佛，强调直接体验佛性；而北宗禅宗则注重渐修，强调通过长期的修行和积累达到成佛的境界。
- 这个故事也告诉我们，修行之路没有绝对的优劣之分，关键在于找到适合自己的修行方法，并持之以恒地修行下去。
神秀注重物修，活了100岁，慧能注重灵修，活了75岁。
现代物理揭示，物只占宇宙的5%，而灵（暗物质-暗能量）占宇宙的95%。所以，注重灵修的慧能获得袈裟，继承了禅宗的衣钵，这是指他成为了禅宗的传人。在中国佛教史上，这件事象征着宗派的正式传承。
