《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八中提到人体六脏六腹，一共十二个器官。
其中：
心 — 主宰全身是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。（此观点与西方不同，他们认为大脑为君主之官，主精神意识活动）
肺 — 是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，主一身之气，调节全身活动。
肝 — 为将军之官，主怒，谋略由此而出。
膻中 — 维护着心而接受其命令，是臣使之官，心的喜怒哀乐由他传递出来。
（在西医来看，膻中应该是心包，即心包膜，是一个近似锥形的纤维浆膜囊，包裹心脏和出入心脏的大血管根部外面）
脾和胃 — 是仓廪之官，司饮食的受纳和布化，食物咀嚼咽下之后成为无味的阴阳，靠着脾胃的作用得以消化、吸收和运输。
大肠 — 传导之官，他能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排除体外。
小肠 — 受盛之官，他承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。
肾 — 做强之官，他能够使人发挥强力而产生各种伎巧（技术、技艺之意）。
三焦 — 决渎之官，他能通行水道。
（这里的三焦在西医中没有对应实体，是指人体上腹中腹下腹这个腹腔运行的渠道，在这里蓝婆婆解读 三焦实为三交，交融贯通之道）
膀胱 — 州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排除尿液。
《黄帝内经》认为如果君主明智顺达，则下属也会安定正常，“得神者昌，失神者亡”。中医养生中强调的心神安宁就是基于此理论。
另外各个器官发挥正常作用还需要途径畅通无阻，如果途径闭塞不通则形体会受到严重伤害，所以中医理疗（物理疗法）包括按摩、针灸、放血都是用来疏通体内循环系统的手段。
而西医中的各种抗氧化营养剂也是有此功效。
人生过半以后心血管循环系统开始衰退，所以让体内的运输道路畅通是一项长期艰巨的任务。
希望各位朋友们善待自己的十二官，养生保健重视起来。
