选择“孔子为人类最伟大人物”，却被骂成“反贼”

9月1日，北京第二外国语学院教授、享受国务院津贴的唐晓敏在个人社交媒体写道：

“昨天，看到……有一个提问：‘人类历史上谁是最伟大的人物？我回答说，是孔子”。

“没有想到的是，这却无端惹怒了一些人。有人这样骂：‘反贼！总有清算你的一天！’；赞扬的是中国古代思想家，怎么是反贼？”

“有人说：‘这个人要严查’。说‘孔子伟大’，你查什么呢？还有人说：‘让你在教师的队伍里误人子弟，并安全退休，真是便宜了你。你是被西方吓破胆了吧？’；这是哪跟哪儿啊？”

“说‘孔子伟大’，怎么是‘被西方吓破了胆’？还有一个人只写了四个字：‘这种老贼’，也不知道是骂我，还是骂孔子？”

“真是……感到惋惜和担忧。怎么会有这样的一些人……弄得乌烟瘴气。即使是骂，也应该是骂得明白一点吧，怎么会有这样没头没脑的胡乱的骂？”

……

其一，“谁是人类最伟大者？”——这一问题、选项，其实算是一个伪命题！

这是因为，何谓“最伟大”？很难有一个具体、详尽、可量化的标准，对此进行判别与勘验；而只能会是“仁者见仁、智者见智”的一种个人具体化、情感差异化的不同认知。

特别是当加上了“人类”这一限定范围后，更会是“一千个人眼里，会有一千个哈姆雷特”了——比如，像唐晓敏教授倾向于选择中国文化名人孔子，相信也有一定的民族倾向性之个人情感化在其中了。

而如果是一位美国人，或许会更倾向于选择华盛顿总统了；印度人有可能会选择释迦摩尼，或是甘地了……

当然，像很多当代中国人——包括本人，则更多会选择新中国的奠基者毛泽东了！

同时，相信带领世界第一人口大国的13亿中国人民，摆脱了贫穷的邓小平，也一样会是很多中国人心目中的“伟大人物”。

再加上有了一个“最”字的极致化修饰，其实，就让这一问题的回答或选择，最终会落入“公说公有理，婆说婆有理”的境地中。

因此说，对于“谁是人类最伟大者”之问案，其必然难有统一的答案，只能说，每个人的心中，都会有一个自己的选择罢了。

其二，选择孔子，作为自己心目中的“人类最伟大者”，有问题吗？显然并无任何问题！

一是任何人都可以有自己的倾向性与选择权，何必要求或强求统一选择的“标准答案”呢？

二是孔子堪称“伟大”二字，即使他并不一定配得上“最”字加以修饰。

孔子被尊称为“圣人”，这一名号本身，就说明他完全配得上“伟大”二字了。

孔子作为中国历史上一位伟大的教育家、思想家、哲学家，像其“有教无类”的万世师表之风，“仁义礼智信”的道德理念；“己所不欲，勿施于人”的仁义追求；及其“崇尚正义忠勇”的思想等，都对中华文化和思想产生了历史性的深远影响，堪称是“若无夫子，万古如长夜”！——孔圣人对于中华和世界文化的贡献，完全可以用“伟大”二字修饰之。

当然，在孔子的时代里，东西方都不约而同地诞生了自己的“思想”及思想家；像古希腊的赫拉克利特，与孔子是差不多的同龄人；还有古印度的释迦牟尼等。

这一时期，还被称作人类思想文化史上的“轴心时代”，而孔子作为公认的东方文明之主要代表人物，被一个中国学者认作“最伟大”，其实也并没有什么毛病。

有人或会说：孔子虽堪称伟大，但其思想中，也有一些“糟粕”之处，比如，其思想中有很多方面，是为当时的统治阶级服务。这确实是事实，孔子思想自有其历史性的短板，甚至是谬误与流毒。

但事实上，世界上无论再伟大的人物，并不会因为“伟大”，或被一些人视作“最伟大”，就成了“完人”——“金无足赤，人无完人”，其实，伟人也都会有不足，也有错误存在，而如此真实的伟大人物，才更符合事实与现实，才显得更为真切和接地气！

三是在当代中国人的心目中，当然每个人都会有各自的“伟人”选项，特别是面对“最伟大”这三个字时——但是，我们仍应尊重每个人的选择，但却不能因此就将不同选择者，当作了“反贼”而辱骂。

“我不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话的权力”——一个关于思想、文化和感情倾向的选择性问题，其实，每个人都有选择的自由与理由，甚至有人说，“如果非得选一个人，我就选：母亲”，也都没有任何问题啊！

大约“孔子时代”的前后，我们出现了思想百花齐放的春秋战国时代，这也是中华文化的重要初创与奠基时代——而思想自由的土壤和环境，成了这一伟大思想火花迸放的时代，能够产生的最重要前提和条件。

而此后却是思想逐渐被遏制，出现了“罢黜百家、独尊儒术”——思想自由的火苗，不断被压制与打击，也是导致近现代以来，中国走向积贫积弱的一大原因。

因为，当没有了思想的自由，就没有了创新的产生；没有了创新的环境，近现代科学就与中华民族渐行渐远了……

所以，任何强行让思想完全一律的非自由限制，都会令一个民族的创新能力受到重创；那么，把自由自主选择“最伟大人物”的人，当作了“敌对者、反贼”，这种思维不仅显得蠢，其实更是一种坏。这样的人在互联网上并不在少数，也因此让“思想自由”成了一种奢侈品！

如此“思想缺钙症”的奴隶，反而成了思想禁锢者的“帮凶”——所以，在某种程度上而言，这类人，也确实配得上自己头上所戴的枷锁了！

作者：瑜说还休