人的起源和演化：第二十章 地球上的第三根族－巫族

在第三根族期间，巫族－利穆里亚人（在印度教文献中被称为 Dânavas）继续重演前三轮的过程，在第三轮中间发生的所有事情都在第三根族中重复。 这涉及到人在物质层面的物质化，以及他们的性别分离。 然而，在详细研究这个过程之前，我们首先要考虑地球本身的物理条件。

地球一直在慢慢改变。 ”伟大的母亲在海浪下劳苦。 。 。 第三次（根族）她更加辛苦，她的腰部和肚脐露出水面。 它就是环绕世界的腰带，神圣的喜马瓦特”（《秘密教义》，II，419）。

普拉克沙以南的海洋覆盖了戈壁、西藏和蒙古的沙漠，从这片南部水域出现了喜马拉雅山脉。 陆地慢慢地出现了，从喜马拉雅山脚下，到锡兰、苏门答腊、澳大利亚、塔斯马尼亚和复活节岛； 向西到马达加斯加和非洲部分地区； 还包括挪威、瑞典、东西伯利亚和堪察加半岛。 这片广阔的大陆就是洪荒大陆－－巫大陆－－利穆里亚——人类智慧出现的种族的摇篮。 它的古名是Shâlmali。

洪荒大陆在其最大扩张时期几乎环绕地球，从距塞拉利昂海岸几英里的现在的佛得角群岛所在地向东南方向延伸，穿过非洲、澳大利亚、社会岛屿和所有中间的海洋，距离一个巨大的岛屿大陆仅几英里——大约相当于现在的南美洲的大小——它遍布太平洋的其余部分，包括合恩角和巴塔哥尼亚的部分地区。

在漫长的岁月中，广阔的大陆经历了许多破坏，并分裂成巨大的岛屿。 挪威沉没并消失。 在第三纪始新世开始前70万年，火山爆发，海底裂开，利莫里亚大陆消失，只留下澳大利亚和马达加斯加等碎片，复活节岛被淹没并再次重新出现。

洪荒大陆的毁灭主要是由火山活动造成的。 它被无数火山燃烧的灰烬和炽热的尘埃所扫荡——这些火山以及大量的湖泊和沼泽是陆地表面的特征。 因此，利穆里亚人主要是通过火灾和窒息来迎接他们的厄运——与下一个种族亚特兰蒂斯人不同，亚特兰蒂斯人主要死于溺水。 利莫里亚的毁灭和亚特兰蒂斯的毁灭之间的另一个对比是，虽然四个巨大的灾难完成了亚特兰蒂斯的毁灭，利莫里亚被内部大火吞噬，火山活动不断。

大约在利莫里亚生命的中期，发生了气候的巨大变化，它杀死了第二种族的残余者，以及他们的后代，即早期的第三种族。 ” 地轴倾斜了。 太阳和月亮不再照耀那部分汗水出生的人的头顶； 人们知道雪、冰、霜，而人类、植物和动物在其生长过程中都变得矮小”（《秘密教义》，II，343-344）。 热带绚丽的色彩在冰王的气息面前消失了； 六个月的极地日日夜夜开始了，有一段时间，普拉克沙的遗迹上只剩下寥寥无几的人口。 但不朽圣地，却依旧存在。

现在转向种族本身，及其七个不同的亚族，我们将看到第三轮的许多繁殖特征的方案在第三根族中重新出现，并且实际上在地球的各个部分同时运行。 大部分种群经历了连续的阶段，最终成为卵生。 看来，各种繁殖方案都适合不同进化阶段的自我，早期的方案在大多数人超越了它们之后，仍然为落后的自我而运行。这些变化大约开始于1.64亿年前，历时5.5至6百万年，物质体的变化非常缓慢，并且经常发生逆转。 性别分离发生在第二个时期，第三个种族当时已经存在了 1800 万年，甚至更长的时间。 因为它开始于第二侏罗纪时期，或中生代，即有时被称为爬行动物时期。当卵生类型变得稳定时，卵子被保存在女性体内。

虽然巫族的身体是由气体、液体和固体组成的，但起初气体和液体占主导地位，因为那时他们的脊椎动物结构还没有像我们这样凝固成骨头，因此他们不能直立。 事实上，他们的骨头和现在婴儿的骨头一样柔韧。 直到巫族中期，人类才发展出坚固的骨骼结构。

在第一个亚种／支族中，繁殖的方法是通过挤压柔软、粘稠的身体——“汗液”——因此他们得名“汗生者”。 在体内几乎看不到性别。

第一个亚种的意识表现出统一性，只与灵界的高位面接触。正如前一章所提到的，来自月链D的月仙人将某些落后实体带入了第一和第二根族，这些实体在这两种族中为更落后的实体充当了特殊教练。

其中一些受益于训练，并作为其最低类型被带入第三根族的第一个支族。它们长着蛋形的头，头顶有一只眼睛，像香肠一样的卷代表额头，下巴突出。

蛋头型持续了很长一段时间，但在后来的亚种中发生了很大的变化。 在他们之后，要么是在这个亚种族中，要么是稍后（确切的点是模糊的），相当多的元神开始进来，他们已经将他们的篮子因果体发展成火星上类似的完整的因果体。 地球人类的领导者，为即将从月链到来的更先进的元神铺平道路（这就是在火星上与“可怕而邪恶的水人”作战的团体）。

在第二支族中，渗出的身体变硬：“水滴变得又硬又圆。 太阳温暖了它； 月亮变冷了并塑造它； 风滋养它直到成熟”（《秘密教义》，II，20）。 柔软的身体逐渐结壳，包膜的外壳变硬，形成卵子，从那时起到今天，它是生命的出生地。 在卵内，这些形态逐渐进化成绝对雌雄同体的生物，明显是人类类型。

第二支族的意识表现出二元性。在《人类谱系》中，前两个亚种被统称为“早期第三亚种”。 他们出生在舒克拉（Shûkra）或维纳斯（Venus）之下，并在这种影响下进化成雌雄同体。 种族在洛希坦加 (Lohitanga）或火星的统治下分开，他是卡玛（Kâma）的化身，即激情本质。

在第三支族中，该生物在外壳内发育，外壳现在是一个外壳，并且变得越来越薄，并进化出双性器官。当它出生时，随着外壳的破裂，它已经完全发育，就像现在的鸡一样，能够行走和奔跑。他们是雌雄同体。 后来，雌雄同体以一种性别占主导地位。 再后来，他们发展成为单性生物。

他们和第四支族一起被称为智慧之主。第三支族的意识是三重性的。和当时地球上的所有生物一样，第三支族的体型与他现在的体型相比是巨大的。 他是翼手龙、斑龙和其他巨型动物的同时代人，必须在其中保持自己的地位。视觉器官在第三支族中进化出来； 起初额头中间有一只眼睛——后来称为第三只眼——然后是两只眼睛。 但是，直到第七支族之前，第三个根族的人很少使用这两只眼睛。 直到下一次根族——第四根族——它们才成为正常的视觉器官。

在元神的影响下发展起来的“第三只”眼睛，拥有比后来的两只眼睛强大得多的视觉能力，或者更准确地说，对元神的感知能力的阻碍较小。 但是，当元神在智力面前退缩时，肉体取得了胜利，两个微弱的视觉器官，我们称之为眼睛，逐渐发展起来，这些对元神的感知能力来说是更大的障碍，但也给出了更清晰的形象，从而导致视力比以前更敏锐。

“第三只”眼睛给人的是整体的印象，而不是细节，而暂时的关闭是获得更清晰视野的方法。拥有“第三只眼”的第三根族人，虽然表面上看起来很野蛮，但直觉却很敏锐，对大王发出的召唤反应很快。第三只眼萎缩的残余物现在被称为松果体。 现在，这里只是星体视觉的中心，但对于巫族人来说，它不仅是星体视觉的主要中心，也是物理视觉的主要中心。 这种心灵幻象不仅在整个洪荒时期一直是该种族的一个属性，而且一直持续到夏族——第四根族的时代。

第一和第二根族不是实体的，不需要发出一系列声音来传达他们的想法； 但当人类进入第三根族时，他就不能长期保持沉默了。 原始人表达思想的声音最初完全由元音组成。 在前两支族中，它只是由快乐和痛苦、爱和愤怒的叫声组成； 在第三支族中，它变成了单音节，事实上，在巫族从未超出这个阶段，辅音逐渐开始使用。 今天的汉族和汉语是巫族语言的唯一的伟大的直系后裔，“当时全人类都使用一种语言和一张嘴唇”（《秘密教义》，II，208）。

一个亚种从前一个亚种的发展是一个非常渐进的过程，会持续很长一段时间，因此通常很难在一个亚种和一个亚种之间划出一条清晰的界限。

当第三个亚种发展到产卵的阶段，这是性别完全分离的整个过程中的一个阶段，这个过程占据了大约 5.5% 的时间， 至600万年。

在第四支族结束时，这个年轻的生物从卵中出来后就无法行走，在出生时就变得越来越无助。人类胚胎仍然会重现已经描述过的阶段； 它展示了第一根族的阿米巴原虫形态； 第二根族的丝状形式； 早期阶段的无性进入雌雄同体的状态，然后慢慢地男性或女性占主导地位，决定性别，就像第三个种族一样。还应该指出的是，性别二元性的痕迹从未消失，即使在成熟时，雄性保留了雌性的基本器官，雌性保留了雄性。这些不同的繁殖方式保留在一些印度教神话中。 因此，在对达刹祭祀的描述中，给出了各种模式：“从蛋，从蒸汽，植物，皮肤毛孔，最后，仅从子宫”（《秘密教义》，II，193） ，引用《瓦尤往世书》）。当后来的卵生者拥有星球权利时，最好的篮子作品（可能来自月链的星球 A 和 B 的那些作品）进来了。很快，这些作品中最低的作品紧随其后。 他们在月球上获得了完整的因果体（第一等级的月人）。 最好的篮子个体和最低级的具有完全因果体的篮子个体几乎没有什么区别。

在那些具有完整因果体的人中，我们可以区分出5批。

(1)来自月链G、F和E星球的，大部分来自G星球，是三组中进化程度最低的。

(2) 大部分来自星球G，一部分来自星球F，还有一部分来自星球E。

(3) 星球G中最好的，星球F中一些相当好的，星球E 中一些好的。

(4) 星球F的最佳作品，以及星球E 的最佳作品。

(5) 最好的来自星球E，还有一些来自 星球D（月球本身）。

这些是按生长阶段而不是按类型分类的，因为事实上，它们属于所有类型。 其中有人因恐惧而变得个性化。 总共有数十万个这样的元神，化身为卵生者。

上面提到过一些月仙人也来到地球并转世。 为此，他们采取了《人类谱系》中所谓的“中间”第三个，即第三和第四支族中可用的最佳形式。 这些化身的月仙人被称为神圣雌雄同体。 他们将自己的形态塑造成最神圣的美丽高耸的巨人，身材和特征都非常辉煌。 随着他们的到来，以及随后的性别分离，地球的萨蒂亚时代结束了。

这些雌雄同体的神灵拥有辉煌的红金色调，难以形容的光芒四射，绚丽夺目，单眼在明亮的背景下闪烁着宝石般的光芒，增强了它们整体外观的荣耀。 在性别分离之后，最初的男性和女性的笨拙形态与神圣雌雄同体的形态相比非常不利。它们身高巨大，相应地宽阔，给人一种巨大力量的印象，远远超出了我们这一代的人类。 马、貘和犀牛都是它们的后裔。跟在他们后面的人，额头后缩，眼睛暗淡而可怕，扁平的鼻子上泛着红光，下巴突出，根据现代人的口味，他们的外表令人厌恶。关于“第三只”眼的记忆一直存在于希腊独眼巨人的故事中——后来人们对独眼巨人的称呼——以及第四根族的尤利西斯杀死了独眼巨人的故事。 第三根族有巨大的中央眼睛。

在作为神王统治的神圣雌雄同体的指导下，这个支族建造了强大的城市，巨大的独眼神庙，宏伟巨大，至今仍残留着他们的建筑碎片。 他们建造了香巴拉本身、圣城、神圣的居所，至今仍屹立不倒，见证了他们的计划技巧和建设力量。大约 1100 万年前，性别分离已经完全确立，并且已经实现了合理的形式连续性。 随后，主管当局做出了许多特别的努力，以巩固人类并使其坚定地走上更高的精神进步之路，而这条道路就在链条的向上弧线上。值得注意的是，整个链条的精确中间点将是下一根族的中间点 - 第四根族； 所以现在我们发现链条的第二或上半部分的准备工作是在中间点之前稍稍进行的。

准备工作的第一步是由月亮之主重复 chhaya 情节，这在涉及第一个种族的章节中进行了描述。 因为，在完成第一根族的查亚斯之后，月仙人离开了地球，上升到玛哈洛卡一段时间。 在投射出他们的影子并创造出一种元素人类后，普罗尼托人重新登上了玛哈珞卡； 当世界更新时，它们会定期降临，诞生新人（《秘密教义》，II，16）。 和以前一样，他们有七个，“每个人都有自己的份量”，以便为七种伟大的类型或光芒提供载体。其他刚刚被降到物质层面的低等种族实体急切地抓住这些以太“影子”或载具，进入其中并试图使用它们。 由于没有完全适应他们，他们发现很难保持自己的位置，并且不断地滑落。 一旦发生这种情况，其他实体就会抓住以太体，像一件大衣一样滑入其中，只是不久，他发现它又从他身边溜走，又被别人抓住了。

这个场景让人想起希腊人的观念，即众神在笑声中创造了世界，因为它显然有其喜剧元素，因为自我为形式而奋斗，但在获得形式后却无法管理它们。 这是“下降到物质”，即人类身体的最终物质化，即“人类的堕落”的完成。

许多这样的以太分身被制造出来，逐渐地，那些不太发达的人开始习惯他们的新“皮肤层”，学会如何永久居住在它们身上，以便可以进行进一步物质化的过程。这样，代表七大类型及其子类型的身体就逐渐产生了，人们也安定下来，稳定地繁衍它们。 在世界各地，其他繁殖方式持续了很长一段时间。 由于进化上的巨大差异，连续的阶段有很多重叠。

遵循早期繁殖方法的部落逐渐变得不育，而真正的男人和女人却大量繁殖，直到我们现在所知的人类在世界各地明确建立起来。

其他类别的自我继续化身——那些来自其他轮次、没有参加过地球上第一或第二根族的人。月亮之主抛出的形态相当漂亮，但由于它们是以太体，所以很容易修改，而到来的元神则大大扭曲了它们。 这些实体的孩子的身体与他们的父亲的身体完全不同，而且明显丑陋。 也许使用它们的人习惯于想到蛋形头和香肠卷额头，因此这些形状重新出现。 尽管如此，某些类型还是被建立起来了，而且无论这些形式恶化了多少，它们仍然适合居住。

然后奇怪的事情发生了。 ”三分之一的人拒绝； 三分之二的人服从。” 橙色群体当看到提供给他们的肉体时，他们拒绝进入，不是出于任何邪恶，而是出于纯粹的骄傲，蔑视那些不吸引人的形式，也可能是出于他们对性结合的古老仇恨。然而，黄色和粉红色的群体却很温顺，服从命令，逐渐改善了它们所居住的身体。 由此，第四个巫族亚种诞生了。 这是第一个在任何意义上都是人类的人种，除了胚胎之外。

在《秘密教义》中，H. P. 布拉瓦茨基 (H. P. Blavatsky) 将第四个亚种族称为“黄色”，显然是来自来月链 B星球的黄色元神的颜色。 该亚种本身是黑色的，这种颜色在后来的亚种中持续了一段时间。这些怪物的后代，在漫长的几个世纪里，体型逐渐缩小，体格变得更加密集，最终在中新世时期形成了猿类，而今天的猿类就是从古猿类中演化出来的。 通过这些猿类，亚特兰蒂斯人（第四种族）重新犯下了“无意识的罪过”——这一次他们承担了全部责任，结果就是我们所知道的类人猿（见《秘密教义》，II，728）。

看来这些类人猿将在即将到来的第六个根族中获得人类化身，毫无疑问是在当时地球上存在的最低种族的身体中。因此分配给橙色组的区域是空的。 他们本应使用的身体，却被那些刚刚从动物王国中诞生的实体——最低等的人类——所占据。 这样做的结果是，经过如此多的努力所取得的进步并没有得到维持，反而再次下降到比以前更糟糕的状态。 居住在这些形态中的原始人类甚至与一些动物形态混杂在一起，很自然地感觉到自己与刚刚出现的阶层之间没有什么区别。这就是 H. P. 布拉瓦茨基 (H. P. Blavatsky) 所说的“无意识之罪”，其结果就是各种类型的类人猿。

《大圆满密续》生动地描述了刚才提到的这一事件：

“第三时期，无骨动物生长变化； 他们变成了有骨头的动物，他们的Chhayas变成了固体。动物们首先分开。 他们开始繁殖。 双重人格的人也分开了。 他说：“让我们像他们一样； 让我们团结起来创造生物。 他们做到了。”而那些没有灵性火花的人则把巨大的雌性动物带到了他们身边。 他们给他们带来了愚蠢的种族。 他们自己就是愚蠢的。但他们的舌头却松开了。 他们的后代的舌头保持静止。 他们培育的怪物。 一群弯曲的红发怪物，四肢着地行走。 一个愚蠢的种族，让耻辱不言而喻。” 那些没有建造人类的拉们看到这一点，哭泣着说道：“阿马纳萨（Amanasa）[无心智]玷污了我们未来的居所。这就是业力。 让我们住在别人身上。 让我们更好地教导他们，以免发生更糟糕的情况。” 他们做到了。”然后，所有的人都被赋予了缘身。 他们看到了无意识者的罪恶。”

橙色的小我拒绝在人类繁衍世界的工作中占据应有的位置的业力是，后来，他们被迫转世，不得不采取更低、更粗糙的身体，月亮之主们那时已经开始从事其他工作了。 他们因此成为一个落后的种族，狡猾但不善良； 并经历了很多不愉快的经历。他们的数量由于不断地与共同秩序发生冲突并受到打击而减少。很大程度上是通过苦难，进入了普通百姓。少数强大、无情、肆无忌惮的人成为了亚特兰蒂斯的黑领主。 有些人出现在北美印第安人中，面容精致但冷酷； 有些人甚至直到今天仍然坚持不懈。 他们本质上是“动荡、好斗、独立、分裂、容易不满、渴望改变”。 他们是金融之王中的肆无忌惮者，是俾斯麦这样的政治家，是拿破仑这样的征服者。 但它们正在逐渐消失，因为它们带来了许多惨痛的教训。那些内心匮乏、总是在斗争、总是在任何地方、在一般原则上反对一切的人，最终必须被打垮； 极少数人可能会以妖巫结束，但稳定的压力对大多数人来说太大了。

来自月链 A、B 和 C 星球的月仙人在第五支族时期开始转世，帮助羲皇建立第五、第六和第七个支族。 在这些后来的亚族中，月仙人成为了国王——神话中的国王启蒙者——这往往比历史更真实。国王启蒙者会聚集许多人在他周围，形成一个氏族，然后向这个氏族传授一些文明艺术，并指导和帮助他们建造一座城市。 在这样的指导下，在现在的马达加斯加岛上建立了一座大城市，在洪荒大陆的其他地区也建立了许多其他类似的城市。 建筑风格是独眼巨人式的，其巨大程度令人印象深刻。

在如此漫长的时期，巫族的外貌正在发生变化。 头顶的中央眼由于不再发挥作用，正在退缩到头部内部，形成松果体，而两个眼睛开始变得活跃起来。 如前所述，希腊独眼巨人的传说显然是利穆里亚时代早期的传统。

人们对动物进行了一些驯化，其中一些是有鳞的怪物，几乎和它们的主人一样没有吸引力。各种动物都被生吃，有些部落甚至不鄙视人肉。 当时的蛞蝓、蜗牛和蠕虫等生物，比它们退化的后代大得多，被认为是美味的食物，受到特别的青睐。一般来说，对第三轮男子的描述非常适合第五亚种的巫族男子。 他们经常被称为蛋头人，因为他们的头骨类似于一个小头朝上的鸡蛋。 它们的前额仍然很小，而且正如前面所说，眼睛位于蛋的顶部附近。它们是黑色或棕黑色的。

巫族的第五、第六和第七个亚种族比他们的前辈更像我们现在所说的人类。以下是对后来的亚种之一（可能是第五个）的巫族人的简要描述。 “他的身材非常巨大，有 12 到 15 尺高。 他的皮肤很黑，呈黄棕色。 他的下颌很长，脸奇怪地扁平，眼睛虽小，但目光锐利，距离奇怪地远，这样他既能看到侧面，也能看到前面，而后脑勺的眼睛使他能看到那个方向。 他没有前额，而是有一圈肉，头部向后和向上倾斜。 手臂和腿，尤其是手臂，比例比我们更长，肘部或膝盖无法完全伸直。 手脚巨大，脚跟向后突出。 这个人身上披着一件宽松的皮肤长袍，有点像犀牛皮，但更有鳞片。头发很短的头上，缠绕着另一片皮肤，上面挂着鲜红、蓝色等颜色的流苏。 他的左手握着一根锋利的手杖，长约 12 或 15 尺。 他的右手里扭着一根用爬行植物制成的长绳，绳子上牵着一只巨大而丑陋的爬行动物，有点像蛇颈龙。 男人的出现，给人一种不愉快的感觉。 但他并非完全不文明，是他那个时代的一个普通的典型。许多人甚至比这里描述的那个人更不人性化。“

第六亚种的男子之所以引人注目，主要是因为他们的肤色。 他们不再像第五个亚种那样是黑色或棕黑色； 但蓝黑色，在洪荒快结束时逐渐变成明显但相当铁青的蓝色。由于额头后缩，他们仍然表现出一丝傻气。在第六支族发展的过程中，大量的启蒙者和他们的弟子被从链间涅槃传送到地球，以迄今为止进化出的最好的身体化身来帮助第四根族的羲皇。 最好的身体被给予那些已经耗尽业力的人，他们的居住者因此能够改善他们，并从他们身上得到他们能够产生的一切。这些启蒙者和他们的学生在第三和第四根族的月仙人和羲皇手下工作，第七支族也是在他们的帮助下进化的。

第七支族的皮肤一开始是灰蓝色，经过各种灰色色调，变成了一种灰白色。 从他们自己竖立的雕像中可以大致了解他们的面孔类型，其中一些雕像仍然保留在复活节岛上。 这些雕像大多高约 27 尺，肩宽约 8 尺，可能是为了代表雕刻者的特征和身高，或者可能是他们祖先的特征和身高，因为这可能是在中世纪晚期。 他们的脸很长，像马一样，鼻尖一开始位于中心上方，到洪荒结束时，正好位于从前额顶部到下巴的一条线的中心。前额仍然只是一卷骨头，尽管在亚种结束时变得更高了一些。

与第六亚种一样，由于额头后缩，他们仍然表现出一丝蛋头。他们的嘴唇又厚又笨拙，鼻子又宽又扁，这些特征在黑人中以不那么严重的形式保留下来，现在黑人也许是他们最接近的代表。身材明显下降，手脚和四肢的外观变得更像黑人。后来的第六和第七亚种的人类是粗犷的独眼巨人式的伟大建筑家，他们也有某种粗鲁的艺术观念。 他们发展了一种重要而持久的文明，数千年来统治着居住在广阔的洪荒大陆上的大多数其他部落，甚至到了最后，当种族衰败似乎压倒了他们时，他们又获得了另一个长期的租约。 通过与夏族第一个亚种族罗莫哈尔人通婚而获得生命和权力。 后代在保留许多第三根族特征的同时，却真正属于第四根族，从而获得了新的发展动力。 他们的外貌现在与一些美洲印第安人没有什么不同，只是他们的皮肤带有一种现在看不到的奇怪的蓝色调。

第一批城市建在广阔的山区，其中包括现在的马达加斯加岛。 《秘密教义》，II，331 中描述了另一座伟大的城市，它完全是由熔岩块建造的。 大约位于现在的复活节岛以西数英里处，随后被一系列火山喷发所摧毁。

现在不存在纯正巫族血统的种族； 尽管中非的侏儒似乎代表了第四亚种的一个长期孤立的片段； 在数百万年的时间里，它们按照那条奇怪的法则下降到了现在的高度，这条法则似乎迫使一个垂死种族的最后遗物缩小了尺寸。大多数黑人部落都有相当多的夏族或第四种族的血统。 例如，就祖鲁人而言，总体上拥有夏族第二亚种特拉瓦特利人的体型和血统，尽管其颜色和一些面孔是巫人。在澳大利亚原住民、安达曼群岛人、印度的一些山地部落、火地岛人、非洲的布须曼人和其他一些野蛮部落中也可能发现第三种族的退化残余。 现在居住在这些身体中的实体一定属于这条链条的动物王国。

洪荒大陆存在着一个启蒙会所，但它主要并不是为了巫人准备的。 其中足够先进的巫人也可以得到大师的教导； 但他们的指导仅限于解释一些物理现象，例如地球绕太阳的运动； 或者是当物理和星体视觉交替观看时，物理对象呈现出不同外观的原因。 然而，启蒙会所主要是为那些来自金星的元神设计的，他们在帮助指导地球进化的同时，也在追求自己的进化发展。