圣经预言以色列：无花果树发嫩长叶时
作者/出山
（草稿，2024年5月14日）
（我家后院的无花果树，2024年5月13日拍摄）
“你 们 可 以 从 无 花 果 树 学 个 比 方 。 当 树 枝 发 嫩 长 叶 的 时 候 ， 你 们 就 知 道 夏 天 近 了 。 这 样 ， 你 们 看 见 这 一 切 的 事 ， 也 该 知 道 人 子 近 了 ， 正 在 门 口 了 。”（太 24：32-33）
2023年10月7日，哈马斯突袭以色利，打了以色利一个措手不及。然后，以色列誓言报复，进攻加沙地带，以色列与哈马斯爆发战争。近日，以色列更是不顾国际上不少的反对声浪，将坦克开进了拉法，要切断哈马斯的生命线，力图一举歼灭哈马斯。
那么，以色利的命运将如何？
在他们还没有进入应许之地的3500年前，摩西就已经做了预言，2000年前耶稣基督也预言了以色列的命运。以色列一直行进在这些预言的轨迹上。
我们下来一起探究！
进驻应许之地的前夜，摩西在摩押平原最后四篇演讲陈词的第一篇中，回顾了上帝在以色列人身上的一切大能慈爱与公义，并借着自己不能进入迦南地这件事，再一次严肃地警告百姓，“你们要谨慎，免得忘记耶和华 - 你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华 - 你神所禁止你做的偶像”（申 4：23）。上帝是轻慢不得的，“因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神”（申 4：24）。 如果连摩西都不能免去上帝公义的惩罚，更何况那些故意敬拜偶像的百姓呢？
紧接着这些警告，摩西说出了令当时的以色列人难以置信的预言：
{kaishu “你 们 在 那 地 住 久 了 ， 生 子 生 孙 ， 就 雕 刻 偶 像 ， 仿 佛 什 么 形 像 ， 败 坏 自 己 ， 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 ， 惹 他 发 怒 。”}（申 4：25）
在以色列人还没有与迦南地的居民争战，还没有进驻迦南美地的应许之地，摩西就预言以色列人在那里住久了之后，其后代就会违背上帝律法中最看为恶的事情：雕刻偶像，敬拜偶像，行上帝眼中看为恶的事情，从而招致上帝发怒而惩罚管教他们。
摩西对以色列人的预言并不是从他自己来的，完全是从上帝来的。在摩西临死前上帝对摩西说的一番话证实了这点：
{kaishu “耶 和 华 又 对 摩 西 说 ， 你 必 和 你 列 祖 同 睡 。 这 百 姓 要 起 来 ， 在 他 们 所 要 去 的 地 上 ， 在 那 地 的 人 中 ， 随 从 外 邦 神 行 邪 淫 ， 离 弃 我 ， 违 背 我 与 他 们 所 立 的 约 。 那 时 ， 我 的 怒 气 必 向 他 们 发 作 。 我 也 必 离 弃 他 们 ， 掩 面 不 顾 他 们 ， 以 致 他 们 被 吞 灭 ， 并 有 许 多 的 祸 患 灾 难 临 到 他 们 。 那 日 他 们 必 说 ， 这 些 祸 患 临 到 我 们 ， 岂 不 是 因 我 们 的 神 不 在 我 们 中 间 吗 ？ 那 时 ， 因 他 们 偏 向 别 神 所 行 的 一 切 恶 ， 我 必 定 掩 面 不 顾 他 们 。 现 在 你 要 写 一 篇 歌 ， 教 导 以 色 列 人 ， 传 给 他 们 ， 使 这 歌 见 证 他 们 的 不 是 。 因 为 我 将 他 们 领 进 我 向 他 们 列 祖 起 誓 应 许 那 流 奶 与 蜜 之 地 ， 他 们 在 那 里 吃 得 饱 足 ， 身 体 肥 胖 ， 就 必 偏 向 别 神 ， 事 奉 他 们 ， 藐 视 我 ， 背 弃 我 的 约 。 那 时 ， 有 许 多 祸 患 灾 难 临 到 他 们 ， 这 歌 必 在 他 们 面 前 作 见 证 ， 他 们 后 裔 的 口 中 必 念 诵 不 忘 。 我 未 领 他 们 到 我 所 起 誓 应 许 之 地 以 先 ， 他 们 所 怀 的 意 念 我 都 知 道 了 。”}（申 31：16-21）
这应该是以色列人当时万万不会想到的事，也是他们不会相信的事。他们肯定会认为他们及其后代一定会依靠上帝，顺服上帝，远离偶像。
然而，摩西的预言后来应验了。
自从以色列在约旦河东的什亭第一次“随从巴力·毗珥”淫乱拜偶像（申 4：3）之后，在后来进驻应许之地以后的历史中，他们一次又一次地陷入巴力偶像崇拜的网罗中（士 2：11；3：7；8：33；10：6；王上 16：31；22：53；王下 17：16；21：3）。上帝允许百姓在进入应许之前发生这件拜偶像的事，就是要给以色列人一个警醒，并且上帝借着摩西口反复告诫以色列人：惟有凭信心“专靠耶和华”的人，才能“存活”（申 4：4）在上帝的应许里。
当年摩西也进一步宣告了以色列人背离上帝的后果：
{kaishu “我 今 日 呼 天 唤 地 向 你 们 作 见 证 ， 你 们 必 在 过 约 旦 河 得 为 业 的 地 上 速 速 灭 尽 。 你 们 不 能 在 那 地 上 长 久 ， 必 尽 行 除 灭 。”}（申 4：26）
这应该更是当时的以色列人没有想到也不会相信的事。他们还没有进驻应许之地，上帝就借着摩西口预言他们，不能长久居住，是因为他们的后代拜偶像的罪恶如此严重，以致于上帝要惩罚管教他们，把他们从得为业得应许之地“速速灭尽”，“尽行除灭”，赶他们出去？
摩西的回答是肯定的！
那时，上帝会打发以色列周围的仇敌来攻击以色列，使得以色列人从上帝的恩典和祝福中跌落，从富有安宁到“饥饿、干渴、赤露、缺乏”，并且以色列人还要“事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。”（申 28：48）。
更为严重的是，上帝还要从远方地极带来“一国的民”攻击以色列人，摩西这样描述这支从远方地极来攻击以色列的民：
{kaishu “耶 和 华 要 从 远 方 ， 地 极 带 一 国 的 民 ， 如 鹰 飞 来 攻 击 你 。 这 民 的 言 语 ， 你 不 懂 得 。 这 民 的 面 貌 凶 恶 ， 不 顾 恤 年 老 的 ， 也 不 恩 待 年 少 的 。 他 们 必 吃 你 牲 畜 所 下 的 和 你 地 土 所 产 的 ， 直 到 你 灭 亡 。 你 的 五 谷 ， 新 酒 ， 和 油 ， 以 及 牛 犊 ， 羊 羔 ， 都 不 给 你 留 下 ， 直 到 将 你 灭 绝 。 他 们 必 将 你 困 在 你 各 城 里 ， 直 到 你 所 倚 靠 ， 高 大 坚 固 的 城 墙 都 被 攻 塌 。 他 们 必 将 你 困 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 遍 地 的 各 城 里 。
你 在 仇 敌 围 困 窘 迫 之 中 ， 必 吃 你 本 身 所 生 的 ， 就 是 耶 和 华 你 神 所 赐 给 你 的 儿 女 之 肉 。 你 们 中 间 ， 柔 弱 娇 嫩 的 人 必 恶 眼 看 他 弟 兄 和 他 怀 中 的 妻 ， 并 他 余 剩 的 儿 女 。 甚 至 在 你 受 仇 敌 围 困 窘 迫 的 城 中 ， 他 要 吃 儿 女 的 肉 ， 不 肯 分 一 点 给 他 的 亲 人 ， 因 为 他 一 无 所 剩 。 你 们 中 间 ， 柔 弱 娇 嫩 的 妇 人 ， 是 因 娇 嫩 柔 弱 不 肯 把 脚 踏 地 的 ， 必 恶 眼 看 她 怀 中 的 丈 夫 和 她 的 儿 女 。 她 两 腿 中 间 出 来 的 婴 孩 与 她 所 要 生 的 儿 女 ， 她 因 缺 乏 一 切 就 要 在 你 受 仇 敌 围 困 窘 迫 的 城 中 将 他 们 暗 暗 地 吃 了 。”}（申 28：49-57）
摩西在这里预言，上帝带来惩罚以色列人拜偶像恶行的“一国的民”，“如鹰飞来攻击”以色列人，这国的民“面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的”，他们会掠夺以色列人土地里的出产，以及他们新酒，油和牛羊，以至于要灭绝以色列人。这国的民也必然会将以色列人围困在他们的各个城邑里，直到攻破以色列人所依靠的那些“高大坚固的城墙”，这些都是上帝赐给以色列人的。
其中摩西甚至预言，以色列人在被这国列强围困中由于饥饿无食，都会暗暗吃了自己婴孩的“胎盘”（儿女），“不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩”。
后来，面对以色列人大肆拜偶像的恶行，大先知以赛亚也预言了这支“如鹰飞来攻击”以色列人的强权：
{kaishu 上帝“他 必 竖 立 大 旗 ， 招 远 方 的 国 民 ， 发 丝 声 叫 他 们 从 地 极 而 来 。 看 哪 ， 他 们 必 急 速 奔 来 。 其 中 没 有 疲 倦 的 ， 绊 跌 的 ， 没 有 打 盹 的 ， 睡 觉 的 。 腰 带 并 不 放 松 ， 鞋 带 也 不 折 断 。 他 们 的 箭 快 利 ， 弓 也 上 了 弦 。 马 蹄 算 如 坚 石 ， 车 轮 好 像 旋 风 。他 们 要 吼 叫 像 母 狮 子 ， 咆 哮 像 少 壮 狮 子 。 他 们 要 咆 哮 抓 食 ， 坦 然 叼 去 ， 无 人 救 回 。那 日 他 们 要 向 以 色 列 人 吼 叫 ， 像 海 浪 ？ ？ 訇 。 人 若 望 地 ， 只 见 黑 暗 艰 难 。 光 明 在 云 中 变 为 昏 暗 。”}（赛 5：26：30）
我们前面已经仔细论述过，这从远处地极“如鹰飞来攻击”以色列人的强权就是当时令列国闻风丧胆的亚述帝国。当然，后来的巴比伦人（哈 1：8；耶48：40；49：22）和罗马人都是“如鹰飞来”的远方列强，他们对以色列人极尽攻击，摧残，杀戮和掳掠。以色列历史上发生过的如此残酷的围城境况都被记录在圣经中（王下 6：24-29；25：1-3；哀4：10）。据犹太史学家约瑟夫的记述，主后70年，罗马大军围困耶路撒冷时，也发生过预言中所描写的惨状。
在此之后，摩西更是预言，以色列人由于他们行上帝眼中看为恶的事，违背上帝，上帝必会将以色列灭国，将他们“分散在万民中”：
{kaishu “耶 和 华 必 使 你 们 分 散 在 万 民 中 。 在 他 所 领 你 们 到 的 万 国 里 ， 你 们 剩 下 的 人 数 稀 少 。在 那 里 ， 你 们 必 事 奉 人 手 所 造 的 神 ， 就 是 用 木 石 造 成 ， 不 能 看 ， 不 能 听 ， 不 能 吃 ， 不 能 闻 的 神 。”}（申 4：27-28）
摩西的预言令人惊讶。以色列人将来要被上帝赶出应许之地，要分散在万民中，分散在万国中，人数会变的越来越少。而且，他们也
“必 事 奉 人 手 所 造 的 神 ， 就 是 用 木 石 造 成 ， 不 能 看 ， 不 能 听 ， 不 能 吃 ， 不 能 闻 的 神 ”，这不就跟外邦人一样了吗？他们还是上帝的选民子民吗？
在《申命记》第二十八章里，摩西描述了分散在“万国万民''中以色列人的悲惨境况：
{kaishu “在 那 些 国 中 ， 你 必 不 得 安 逸 ， 也 不 得 落 脚 之 地 。 耶 和 华 却 使 你 在 那 里 心 中 跳 动 ， 眼 目 失 明 ， 精 神 消 耗 。 你 的 性 命 必 悬 悬 无 定 。 你 昼 夜 恐 惧 ， 自 料 性 命 难 保 。 你 因 心 里 所 恐 惧 的 ， 眼 中 所 看 见 的 ， 早 晨 必 说 ， 巴 不 得 到 晚 上 才 好 。 晚 上 必 说 ， 巴 不 得 到 早 晨 才 好 。 耶 和 华 必 使 你 坐 船 回 埃 及 去 ， 走 我 曾 告 诉 你 不 得 再 见 的 路 。 在 那 里 你 必 卖 己 身 与 仇 敌 作 奴 婢 ， 却 无 人 买 。”}（申 28：65-68）
这些预言在后来的历史中都应验了。
公元66年，犹太人发动反抗罗马帝国的犹太战争，导致公元70年耶路撒冷和第二圣殿被毁，犹太精英阶层被摧毁；公元132年，犹太人再度起义、再度失败。公元135年，罗马皇帝哈德良把剩余的犹太人卖为奴隶，将耶路撒冷改建为异教城市爱利亚（Aelia Capitolina），禁止犹太人进入；并将犹太地和和撒马利亚按亚述人和非利士人的名字改名为叙利亚巴勒斯坦（Syria Palaestina），借以侮辱犹太人。从此巴勒斯坦只剩少量犹太社区，大部分犹太人被“分散在万民中”，在一千八百多年里屡屡被迫害、驱赶和屠杀，二战期间达到顶峰。
在《申命记》第二十九章里，摩西更是描述了上帝管教以色列人之后，应许之地的生态惨状：
{kaishu “你 头 上 的 天 要 变 为 铜 ， 脚 下 的 地 要 变 为 铁 。 耶 和 华 要 使 那 降 在 你 地 上 的 雨 变 为 尘 沙 ， 从 天 临 在 你 身 上 ， 直 到 你 灭 亡 。”}（申 28：23-24）
这里的“天要变为铜”是比喻天旱不降雨水，“地要变为铁”是比喻地因干旱而变得坚硬，不长五谷。
{kaishu “你 们 的 后 代 ， 就 是 以 后 兴 起 来 的 子 孙 ， 和 远 方 来 的 外 人 ， 看 见 这 地 的 灾 殃 ， 并 耶 和 华 所 降 与 这 地 的 疾 病 ， 又 看 见 遍 地 有 硫 磺 ， 有 盐 卤 ， 有 火 迹 ， 没 有 耕 种 ， 没 有 出 产 ， 连 草 都 不 生 长 ， 好 像 耶 和 华 在 忿 怒 中 所 倾 覆 的 所 多 玛 ， 蛾 摩 拉 ， 押 玛 ， 洗 扁 一 样 。 所 看 见 的 人 ， 连 万 国 人 ， 都 必 问 说 ， 耶 和 华 为 何 向 此 地 这 样 行 呢 ？ 这 样 大 发 烈 怒 是 什 么 意 思 呢 ？ 人 必 回 答 说 ， 是 因 这 地 的 人 离 弃 了 耶 和 华 他 们 列 祖 的 神 ， 领 他 们 出 埃 及 地 的 时 候 与 他 们 所 立 的 约 ， 去 事 奉 敬 拜 素 不 认 识 的 别 神 ， 是 耶 和 华 所 未 曾 给 他 们 安 排 的 。 所 以 耶 和 华 的 怒 气 向 这 地 发 作 ， 将 这 书 上 所 写 的 一 切 咒 诅 都 降 在 这 地 上 。 耶 和 华 在 怒 气 ， 忿 怒 ， 大 恼 恨 中 将 他 们 从 本 地 拔 出 来 ， 扔 在 别 的 地 上 ， 像 今 日 一 样 。”}（申 29：22-28）
在这里，摩西提到以色列人由于背约偏离上帝，上帝在“在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上”，而他们原来的居住地也受咒诅，世人会看到“这地的灾殃 ”，上帝降给“这地的疾病”，“又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长 - 好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样”。
这情景何等的可怕！
而这个预言也在1948年复国之前巴勒斯坦土地上的境况得到了验证。
当以色列人进驻应许之地的时候，圣经多次提到迦南地是“流奶与蜜之地”（申 27：3）：
{kaishu “那是 流 奶 与 蜜 之 地 。你 要 进 去 得 为 业 的 那 地 ， 本 不 象 你 出 来 的 埃 及 地 。 你 在 那 里 撒 种 ， 用 脚 浇 灌 ， 像 浇 灌 菜 园 一 样 。 你 们 要 过 去 得 为 业 的 那 地 乃 是 有 山 有 谷 ， 雨 水 滋 润 之 地 ， 是 耶 和 华 你 神 所 眷 顾 的 。 从 岁 首 到 年 终 ， 耶 和 华 你 神 的 眼 目 时 常 看 顾 那 地 。 你 们 若 留 意 听 从 我 今 日 所 吩 咐 的 诫 命 ， 爱 耶 和 华 你 们 的 神 ， 尽 心 尽 性 事 奉 他 ， 他 （ 原 文 作 我 ） 必 按 时 降 秋 雨 春 雨 在 你 们 的 地 上 ， 使 你 们 可 以 收 藏 五 谷 ， 新 酒 ， 和 油， 也 必 使 你 吃 得 饱 足 ， 并 使 田 野 为 你 的 牲 畜 长 草 。”}（申 11：9-15）
根据许多专家的考证，当时这地非常肥沃丰饶，没有被侵蚀。迦南地历来是畜牧之地，牛羊群多，牛奶羊奶丰富，因此是流奶之地。
从农业种植看，圣经记载，以色列有“小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄、椰枣”等农作物，可以满足人们的日常需求。那地花卉非常茂盛，种类繁多，花卉盛开时，蜜蜂就非常多，因此这地是流奶与蜜之地。
也就是说，迦南地肥沃富饶，无论是农产品或是畜牧业，甚至养蜂业都非常繁荣。这地和西奈旷野之地真是天壤之别；比埃及也好太多。
然而，在以色列1948年复国以前，巴勒斯坦地荒凉一片，2000年来雨量稀少，大部份地区每年平均的降雨量低于7英寸。是个毫无生气，令人绝望的地方。完全应验了摩西当年的预言，犹太人也在全世界飘流了一千八百多年，遭受了许多苦难。原因正是因为他们“离弃了耶和华 - 他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约”（申 29：25）。
摩西预言了这一切之后告诉以色列人，只有当上帝将他们追赶到万国，他们受尽磨难之后，他们才会想起与上帝立约中祝福的话：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华 - 你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话”（申 30：1）
摩西接着的预言使得以色列人看到了希望：
{kaishu “你 和 你 的 子 孙 若 尽 心 尽 性 归 向 耶 和 华 你 的 神 ， 照 着 我 今 日 一 切 所 吩 咐 的 听 从 他 的 话 。 那 时 ， 耶 和 华 你 的 神 必 怜 恤 你 ， 救 回 你 这 被 掳 的 子 民 。 耶 和 华 你 的 神 要 回 转 过 来 ， 从 分 散 你 到 的 万 民 中 将 你 招 聚 回 来 。 你 被 赶 散 的 人 ， 就 是 在 天 涯 的 ， 耶 和 华 你 的 神 也 必 从 那 里 将 你 招 聚 回 来 。 耶 和 华 你 的 神 必 领 你 进 入 你 列 祖 所 得 的 地 ， 使 你 可 以 得 着 。 又 必 善 待 你 ， 使 你 的 人 数 比 你 列 祖 众 多 。 耶 和 华 你 神 必 将 你 心 里 和 你 后 裔 心 里 的 污 秽 除 掉 ， 好 叫 你 尽 心 尽 性 爱 耶 和 华 你 的 神 ， 使 你 可 以 存 活 。”}（申 30：2-6）
摩西在这里预言，当以色列人被上帝分散到“万国万民”，受尽磨难，经历了所有那些违约的咒诅，就开始追念与上帝所立之约中祝福的话，就要回转归回上帝。这时，上帝“必怜悯”他们，会从万国万民中将以色列人再招聚回来，重新进入上帝应许给以色列人先祖的应许之地。并且，上帝要善待他们，使得他们从“人数稀少”慢慢变得人数众多，甚至比以前“列祖众多”。上帝还要将以色列人“心里的污秽除掉”，好让他们“尽心尽性”爱上帝，“可以存活”。
摩西的这个预言正在实现中。
在亡国一千八百多年以后，1948年5月14日，以色列国家总理本古里安，在特拉维夫博物馆，向全国发表立国宣言，以色列终于复国了！
但是以色列刚刚复国以后，国家只有65万人，虽然立国成功，却危机四伏。以色列独立后不足24小时，被周围的阿拉伯国家重重围困，各国的领袖誓要将以色列人抛进地中海。
后面的故事我们都知道了，经过七个月的恶斗，以色列奇迹般地大败阿拉伯联军。更奇妙的是，以色列立国后一年，她不但未被消灭，战后的领土反而扩充了三分之一。
再后面的故事我们也知道了，1967年5月，阿拉伯国家在苏联强大军备支持下发动向以色列的战争。这场战争，以色列要面对20万阿拉伯大军，而以色列当时只能召集7万正规军。在敌众我寡的情况下，以色列惟有策动一场先发制人、攻势凌厉的闪电空战。6月5日破晓，以色列战斗机一批批从地中海上空低飞，避过雷达的监察，突袭埃及、约旦、叙利亚和伊拉克的空军基地。6月6日黎明前，以色列已稳夺制空权。6月7日，以色列更收复耶路撒冷旧城。这就是着名的“六日战争”。
还有那个“赎罪日之战”我们也知道了。1973年10月，埃及总统沙达（Sadat）精心策划一场向以色列的战争，定下发兵日期为1973年10月6日。为何选中这一天呢？原来在犹太的历法上，此日正是“赎罪日”。按圣经的吩咐：“当这日，甚么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪”（利23：28）。换言之，以色列全国会在这一天休息一天，军队亦会休假。阿拉伯联军就想再度围剿以色列，希望趁此良机，将以色列一举消灭。
当日下午，埃及和叙利亚两国军队南北夹击以色列，正在祷告读经的以色列军顿时措手不及，损失惨重。此时叙利亚的坦克大军从北面长躯直进，箭指以色列的心脏，形势万分危急。
以色列紧急应战，首先挥军对付北部叙利亚的威胁。以色列派出轰炸机，击毁叙军全部坦克，一再显示以色列军的制空能力。北面战线取得胜利后，以军立刻调军南下。当时，以方达扬将军不作正面应战，下令从边侧击，登陆埃及，断开埃军的后路，以军节节胜利，直逼埃及首都开罗。后来，联合国出面调停此事，下令停火，结束了了第四次的中东战争。
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如果上帝要让以色列复国，地上的一切势力，谁能阻挡呢？
诚然，这只是以色列复国的第一步的开始，就是摩西的那个预言：“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。”（申 30：3）
摩西预言的还说了什么？“耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多”（申 30：5）。
后来上帝借着先知以西结的口还说了什么预言？
{kaishu “以 色 列 山 哪 ， 你 必 发 枝 条 ， 为 我 的 民 以 色 列 结 果 子 ， 因 为 他 们 快 要 来 到 。 看 哪 ， 我 是 帮 助 你 的 ， 也 必 向 你 转 意 ， 使 你 得 以 耕 种 。 我 必 使 以 色 列 全 家 的 人 数 在 你 上 面 增 多 ， 城 邑 有 人 居 住 ， 荒 场 再 被 建 造 。 我 必 使 人 和 牲 畜 在 你 上 面 加 增 。 他 们 必 生 养 众 多 。 我 要 使 你 照 旧 有 人 居 住 ， 并 要 赐 福 与 你 比 先 前 更 多 ， 你 就 知 道 我 是 耶 和 华 ”}（结 36：8-11）
以色列复国之后，人口、农产都不断增加。复国初期，人口只有65万人，但到2023时，以色列的人口已经超过980万。
以色列复国时起初领土面积1.52万平方公里。经过五次阿拉伯发动的灭绝式中东战争后，以色列目前的实际控制面积约快速增长到2.8万平方公里。
以色列复国前，巴勒斯坦地荒凉一片，2000年来雨量稀少，大部份地区每年平均的降雨量低于7英寸。1948年立国之后，降雨量大为增加。从荒凉不毛，蚊蚋丛生的沙漠之地，变成土地肥沃的花园良田。
现在以色列人在军事，经济，科研，教育等等领域都已经进入了世界先进发达国家的行列。
一个曾经被分散在“万国万民”中，到处“飘来飘去”近2000年，受尽欺凌，受尽屈辱，甚至在几十年前仍然手无寸铁，被屠杀600万同胞时仍无反抗能力的弱者，如今却从死里复生，在列强围攻下仍然屹立不倒。
如果上帝要让以色列复国，地上的一切势力，谁能阻挡呢？
然而，以色列的复国（或者复活）才刚刚开始。 摩西对以色列复国（复活）的进一步 预言是“耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活”（申 30：6）。
上帝要除掉以色列人“心里的污秽”，好叫他们能够“尽心尽性”爱上帝，使得他们“可以存活”。这说明以色列人现在心里还有很大“污秽”，这个污秽就是以色列人仍然“心里刚硬”，拒绝接受耶稣基督就是他们一直盼望的弥赛亚 - 救世主。上帝一定会用他的手管教以色列，除去他们“心里的污秽”。新约圣经是这样说的：
{kaishu “弟 兄 们 ， 我 不 愿 意 你 们 不 知 道 这 奥 秘 ， （ 恐 怕 你 们 自 以 为 聪 明 ） 就 是 以 色 列 人 有 几 分 是 硬 心 的 ， 等 到 外 邦 人 的 数 目 添 满 了 。 于 是 以 色 列 全 家 都 要 得 救 ， 如 经 上 所 记 ， 必 有 一 位 救 主 ， 从 锡 安 出 来 ， 要 消 除 雅 各 家 的 一 切 罪 恶 。 又 说 ， 我 除 去 他 们 罪 的 时 候 ， 这 就 是 我 与 他 们 所 立 的 约 ”}（罗 11：25-27）
从这里我们知道，虽然上帝带领以色列人复国，又回到了应许之地，上帝也大大地祝福他们。但是上帝管教他们的“棍”，“杖”和“鞭”还没有收回。而且，要“等 到 外 邦 人 的 数 目 添 满 了”，“以色列全家”才能得救，那将是末世大灾难的时候。
“一 位 救 主 ， 从 锡 安 出 来 ， 要 消 除 雅 各 家 的 一 切 罪 恶”，那时主耶稣才会将以色列拯救出来。因为“真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的”（腓 3：3）。
我为以色列祈祷，为以色列祝福。愿他们早日归向救主耶稣基督，脱离上帝管教他们的手，结束他们的苦难！
固然由于以色列人悖逆上帝，不遵守上帝的律法，上帝一直在管教惩罚他们的恶行，使得他们与上帝立约的咒诅临到他们身上。但是，上帝对以色列人是管教是慈爱，是父亲在管教自己的儿子，最终的目的是拯救，是祝福。
但对于以色列的仇敌以及恨恶和逼迫以色列的人来说，那将会有的灾难和毁灭，因为上帝会咒诅和毁灭以色列的仇敌及其恨恶和逼迫以色列的人。摩西紧接着对以色列的预言，也预言了对以色列的仇敌和恨恶和逼迫以色列的人咒诅：
{kaishu “耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。”}（申 30：7）
而且，这话上帝早就对以色列人的先祖亚伯拉罕应许过：
{kaishu “耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ， 你 要 离 开 本 地 ， 本 族 ， 父 家 ， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 。我 必 叫 你 成 为 大 国 ， 我 必 赐 福 给 你 ， 叫 你 的 名 为 大 ， 你 也 要 叫 别 人 得 福 。
为 你 祝 福 的 ， 我 必 赐 福 与 他 。 那 咒 诅 你 的 ， 我 必 咒 诅 他 ， 地 上 的 万 族 都 要 因 你 得 福 。”}（创 12：1-3）
关于这个预言，我们前面仔细论述过上帝怎样将残暴骄横的亚述帝国做为自己手中的“棍”，“杖”和“鞭”来管教悖逆上帝的以色列人，又怎样惩罚亚述帝国的罪恶，怎样将最严厉的咒诅加在亚述帝国身上，因为他们对以色列人的咒诅和恶行。
我们以后会慢慢论述上帝怎样将《申命记》所描述的“一切咒诅”加在以色列的仇敌和“恨恶”，“逼迫”以色列的人身上。
这里我们要特别提醒的是，以色列在1948年的复国在圣经对国际形势历史路径的预言中，有着举足轻重的里程碑位置。这是因为耶稣基督曾经告诉他的门徒：
{kaishu “你 们 可 以 从 无 花 果 树 学 个 比 方 。 当 树 枝 发 嫩 长 叶 的 时 候 ， 你 们 就 知 道 夏 天 近 了 。 这 样 ， 你 们 看 见 这 一 切 的 事 ， 也 该 知 道 人 子 近 了 ， 正 在 门 口 了 。”}（太 24：32-33）
耶稣基督说这句话时是在给自己门徒讲解（预言）末世他从荣耀中再来时，世界上要发生的各种现象。而做为一个里程碑一样的征兆，就是无花果树树枝发嫩长叶的时候 ，就该知道夏天近了。而这里的无花果树代表以色列。
在圣经中，无花果树代表以色列。当耶稣基督说
“从 无 花 果 树 学 个 比 方 。 当 树 枝 发 嫩 长 叶 的 时 候”是指当以色列复国的时候，而说“就 知 道 夏 天 近 了”是指他就第二次快要来了。
实际上，耶稣基督在前面咒诅过以色列很快要亡国：
{kaishu “第 二 天 ， 他 们 从 伯 大 尼 出 来 。 耶 稣 饿 了 ，
11:13 远 远 地 看 见 一 棵 无 花 果 树 ， 树 上 有 叶 子 ， 就 往 那 里 去 ， 或 者 在 树 上 可 以 找 着 什 么 。 到 了 树 下 ， 竟 找 不 着 什 么 ， 不 过 有 叶 子 。 因 为 不 是 收 无 花 果 的 时 候 。 耶 稣 就 对 树 说 ， 从 今 以 后 ， 永 没 有 人 吃 你 的 果 子 。 他 的 门 徒 也 听 见 了 。”}（可 11：12-14）
{kaishu “早 晨 ， 他 们 从 那 里 经 过 ， 看 见 无 花 果 树 连 根 都 枯 干 了 。 彼 得 想 起 耶 稣 的 话 来 ， 就 对 他 说 ， 拉 比 ， 请 看 ， 你 所 咒 诅 的 无 花 果 树 ， 已 经 枯 干 了 。 耶 稣 回 答 说 ， 你 们 当 信 服 神 。”}（可 11：20-22）
耶稣基督在这里隐含当时的以色列空有敬畏上帝的外表，却没有敬畏上帝的实质，耶稣基督“道成肉身”来到了以色列，而以色列竟然不接纳他，排斥他，反对他，这样以色列必然会受到咒诅而灭亡。
耶稣基督还在另外一处用无花果树比喻以色列的亡国：
{kaishu “你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡 。 于 是 用 比 喻 说 ， 一 个 人 有 一 棵 无 花 果 树 ， 栽 在 葡 萄 园 里 。 他 来 到 树 前 找 果 子 ， 却 找 不 着 。 就 对 管 园 的 说 ， 看 哪 ， 我 这 三 年 ， 来 到 这 无 花 果 树 前 找 果 子 ， 竟 找 不 着 ， 把 它 砍 了 吧 。 何 必 白 占 地 土 呢 ？ 管 园 的 说 ， 主 阿 ， 今 年 且 留 着 ， 等 我 周 围 掘 开 土 ， 加 上 粪 。 以 后 若 结 果 子 便 罢 。 不 然 再 把 它 砍 了 。”}（路 13：6-9）
耶稣基督的比喻说，上帝赐给以色列恩典，像对待无花果树一样细心呵护，但主人（耶稣基督）到以色列传道三年（来到种无花果树的葡萄园里三年），无花果树竟然不接果子（不悔改接受耶稣基督），所以主人（上帝）要把这无花果树砍了（让以色列亡国）。
但是，又说
“主 阿 ， 今 年 且 留 着 ， 等 我 周 围 掘 开 土 ， 加 上 粪 。 以 后 若 结 果 子 便 罢 。 不 然 再 把 它 砍 了”，是指耶稣基督在以色列传道三年以后，再给以色列悔改的机会，他们若继续不悔改就要灭亡。
后来，以色列有40年时间，但他们没有悔改，就在公元70被灭掉而亡国。
当然，耶稣基督不但用比喻预言以色列亡国，更是还有直接论述以色列亡国的预言：
{kaishu “你 们 看 见 耶 路 撒 冷 被 兵 围 困 ， 就 可 知 道 他 成 荒 场 的 日 子 近 了 。 那 时 ， 在 犹 太 的 ， 应 当 逃 到 山 上 。 在 城 里 的 ， 应 当 出 来 。 在 乡 下 的 ， 不 要 进 城 。 因 为 这 是 报 应 的 日 子 ， 使 经 上 所 写 的 都 得 应 验 。 当 那 些 日 子 ， 怀 孕 的 和 奶 孩 子 的 有 祸 了 。 因 为 将 有 大 灾 难 降 在 这 地 方 ， 也 有 震 怒 临 到 这 百 姓 。 他 们 要 倒 在 刀 下 ， 又 被 掳 到 各 国 去 ， 耶 路 撒 冷 要 被 外 邦 人 践 踏 ， 直 到 外 邦 人 的 日 期 满 了 。”}（路 21：20-24）
耶稣基督告诉他的门徒，耶路撒冷再被围困的日子，就是“报应的日子”，“使经上所写的都得应验 ”是指旧约圣经中对以色列亡国的预言，当然最早预言的是摩西。耶稣基督告诉门徒，“报应的日子”来临后，“以色列人要倒在刀下 ， 又被掳到各国去 ， 耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的 日期满了”。
当“耶路撒冷要被外邦人践踏”日期满了的时候，那时，耶稣基督在荣耀里的第二次来临的预言就要应验了（路 21：25-28）。
显然，以色列在1948年的复国事件极其重要，大家务必谨记！
“耶路撒冷被外邦人践踏”的日期快要满了！
