对毛泽东评述该听工人农民士兵

人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
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对毛泽东评述该听工人农民士兵
 
 
 
 
 
 
 
 
《毛泽东的每个周年祭拜》《大批中国民众》《每逢毛泽东冥诞或忌日》《到其湖南韶山故居祭拜》《高度赞扬毛泽东》............。
 
一些反毛泽东反共产党分子酸溜溜地表示:“民间对这位已故中共最高领导人是非功过的评价褒贬不一“云云。
 
对毛泽东共产党评述该听工人农民士兵。
 
《民间》!《民间》就是一个混淆阶级和阶级斗争的忽悠。
 
《民间》有工人农民。
 
《民间》有反毛泽东反共产党分子。
 
《是非功过》!几亿个工人农民一定能分辨得清楚的。
 
而几个反毛泽东反共产党分子就别有用心了。是非不分,颠倒黑白,无中生有,造谣抹黑。
 
在阶级社会中,存在着阶级斗争。对工人农民的《是》,就是对资本家地主的《非》。对工人农民的《功》,就是对资本家地主的《过》。两者不可能有共识,各自的《评价》只有各自的阶级会听。
 
《褒贬不一》!显然是的。还用争论吗。
 
所以,从反毛泽东反共产党分子嘴中说出来的事,有多少是真实的事呢?能有公正的评述毛泽东共产党所做的事吗?
 
毛泽东共产党的历史,要让反毛泽东反共产党分子来写吗?
 
反毛泽东反共产党分子常常用某一个从中国逃亡分子定居美国后的来说事。
 
但真正的美国洋人如:文革中的洋人造反派美国人李敦白对于邓小平的改革开放,还难以接受:“我当时(1979、1980)的看法是,邓小平背弃了革命的道路,因此对他很不满意。”
 
从监狱出来后,李敦白对文革的看法没有改变:“与社会隔离了十年,出狱之后,我没有多少变化,社会却已大变,我们已经不能相互适应。我的思想比较僵化是问题的一方面,另一方面则是这个社会显然染上了我早年深恶痛绝的病态。”
 
从1958年到“文革”初期,李敦白称:“我在中国政治舞台上如鱼得水,一时风头无两,简直可以说是个人生命中的‘黄金十年’。
 
美国人李敦白即使在十年监狱中,他也一直认为“文革”是对的。
 
又如美国人阳和平:阳和平,美国罗格斯大学经济学博士,曾任教于特拉华州立大学、西切斯特宾夕法尼亚州大学、拉菲亚学院等大学。现任对外经济贸易大学经济学教授。 他的话这些反毛泽东反共产党分子根本不听的。
 
几个反毛泽东反共产党分子只从阴暗角落地偷窥一些,造谣传谣一些负面垃圾,再添油加醋地调糊一下后,来忽悠,来胡说八道抹黑攻击毛泽东时代,抹黑攻击毛泽东和共产党。
yongbing1993 发表评论于
几千年来知识一直当作私有财产








几千年来,知识一直被当作私有财产,成为剥削阶级对劳动人民实行专政的工具。

《教育》几千年来一直是剥削阶级的“世袭领地”,正如列宁所说的“教育界的资产阶级偏见特别顽固。”资产阶级偏见在教育界的主要表现,就是“知识私有”、“智育第一”、“业务挂帅”、“理论至上”、“外行不能领导内行”等资产阶级反动思想。

新中国在这些问题上,教育战线上两个阶级、两条路线的激烈斗争,几经反复,每进行一次重大改革,资产阶级总是伺机反攻倒算,力图使旧的东西复辟。走资派邓小平篡权后教育界又出现了一些奇谈怪论,“上大学改变命运“、“知识改变命运“、“阶级转换“等忽悠年青人两耳不闻天下事一心只读理论书将知识私有化。说什么批判“知识私有”“智育第一”就是不讲学文化知识,开门办学就是不要学理论,工农兵上大学“质量低”,学校要有砖家叫兽内行来领导等等,已将教育为复辟修正主义教育路线服务。

毛泽东:“什么是知识?自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”

劳动人民是社会物质财富的生产者,是革命的主力军,历史的创造者,因此,知识是劳动人民创造的。进步的知识分子对劳动人民在生产斗争和阶级斗争中创造的经验,至多只不过起了一个总结和概括的作用。

但是,几千年来,知识一直被当作私有财产,成为剥削阶级对劳动人民实行专政的工具。

这种历史的颠倒是怎样发生的呢?本来,在原始社会,并没有体力劳动和脑力劳动的差别,只是到了原始社会后期,产生了私有制,出现了剥削,产生了阶级,原始社会解体,进入了奴隶社会,才出现了体力劳动和脑力劳动的分离。

恩格斯说:“在这个完全委身于劳动的大多数人之旁,形成了一个脱离直接生产劳动的阶级,它从事于社会的共同事务:劳动管理、政务、司法、科学、艺术等等。因此,分工的规律就是阶级划分的基础。”

可见,脑力劳动和体力劳动的分离,从它产生的第一天起,就体现了阶级的对抗。

没落奴隶主代言人孟轲叫嚷:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”

封建地主阶级宣扬什么“万般皆下品,唯有读书高”。

到了资本主义社会,一切都成了商品,知识也不例外。

资产阶级“把知识当作专利品,把知识变成他们统治所谓‘下等人’的工具。”解放前的中国“跟资本主义差不多”,在旧中国知识是剥削阶级及其知识分子的私有财产,被作为商品进行交换。反动知识分子把自己的知识和灵魂一道出卖给反动统治阶级,作了反动派的忠实爪牙。有些人则把知识作为商品进行赤裸裸的金钱交易,争名夺利,因而“知识私有”观念是根深蒂固的。

新中国成立后,反动政权已经被打倒,“所有制变更了”。被作为“私有财富”的旧知识分子所掌握的知识,却不能象对待地主资本家的土地、工厂那样处理,既不能剥夺,也不能没收。因此,解放后,新中国对旧社会过来的资产阶级知识分子采取团结、教育、改造的政策,并给予他们种种优厚的待遇,这正是旧社会遗留下来的私有制痕迹的反映。

新中国成立后培养起来的知识分子,费用大都是社会主义国家所负担的,即《免费教育》。《免费教育》的成果应归社会所有。“所以复杂劳动所创造的成果,即比较大的价值也归社会所有。”个人不应当有“任何额外的要求。”

可是新中国刚从旧中国过来,有些人对旧中国遗留过来的“知识私有”观念也相当严重。这是因为,在中国,虽然生产资料的私有制已经基本上变为公有制,工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间原有对立的状况,也发生了根本变化。但是,生产资料所有制方面的资产阶级法权尚未完全取消。三大差别仍然存在,脑力劳动者比体力劳动者处于优越的地位。反映这三大差别的资产阶级法权思想对人们还起着腐蚀作用。新中国实行的是“各尽所能,按劳分配”的社会主义原则,因而在分配领域里资产阶级法权还占统治地位,知识分子因为文化水平高,是所谓复杂劳动,有权从社会领取较多的消费品,因而生活上处于优越的地位。这些就给“知识私有”的资产阶级法权思想的存在和泛滥,提供了客观的经济条件。

旧社会遗留下来的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯还相当“长期地留在人们的头脑里,不愿意轻易地退走的”,几千年剥削阶级社会遗留下来的“知识私有”的传统观念,在社会上不少人的头脑中也有一定的影响,并且一下子变不过来。原来被推翻的剥削阶级,更是人还在,心不死,他们虽然已经不能再把土地或工厂传给自己的下一代,却期望自己的子女,以“知识”为资本,继续向上爬,做骑在工农头上的精神贵族。

混在中国共产党内的走资派之类的资产阶级代表人物刘少奇、邓小平之流,在文化大革命前也大肆贩卖“知识私有”论,教唆青年把知识当作私有财产,当作个人成名成家的资本,疯狂推行反革命修正主义路线,把“知识私有”作为维护资产阶级统治的精神支柱,为其复辟资本主义的罪恶目的服务。这就是“知识私有”观念赖以存在和泛滥的思想政治条件。经过文化大革命的批判,走资派邓小平在文革后承认了错误,邓小平向毛泽东保证:改正错误!永不翻案!当毛泽东逝世后,走资派邓小平死不改悔,一上台就翻案,邓小平用实际行动坐实了走资派的皇冠。

总之,走资派邓小平篡权一上台就抓《教育》恢复高考,还是老一套让知识私有化。不过换了一个名称叫“上大学改变命运“或叫“知识改变命运。就是让少数人先富先有知识,然后离开农村工厂低层人群,转流到城市富有阶级做上等人。这个“知识私有”观念是在长期的私有制社会形成的,在社会主义社会中也还有它赖以存在和泛滥的经济、政治条件。

因此,毛泽东的文化大革命应当是针对“知识私有”这种传统观念在各个方面的表现和危害,对症下药地进行无情揭露,深刻批判。所以走资派邓小平们掌权后就造谣说:文革所谓批判“知识私有”就是“不讲学文化”,就是提倡“文化无用”或“知识无用”的奇谈怪论。其实,“文化无用”论是“知识私有”的反动理论受到批判后的另一种表现形式。

毛泽东的文化大革命中批判“知识私有”观念,决不是说“知识无用”、“技术无用”、“文化无用”。无产阶级非常需要知识,如列宁所说:“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者”。但关键问题是对知识持什么态度。知识是公有还是私有?是作为加强无产阶级专政、建设社会主义的武器,还是作为个人猎取名利的资本?这反映了两种根本对立的世界观。把知识看作个人的私有财产,正是资产阶级知识分子世界观的集中表现。

一百多年前,马克思、恩格斯向全世界庄严宣告:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”毛主席指明的教育革命方向,就是要共产党领导的工人农民和他们自己的知识分子同剥削阶级的教育制度和教育思想作彻底的决裂。在毛主席革命路线指引下,教育战线曾经已经取得过伟大的胜利,教育阵地的变革是深刻的,但从根本上进行改革还刚刚开始,教育革命并没有搞过头。在中国教育领域里,剥削阶级搞了几千年,修正主义搞了文革前的十七年,改革开放后变本加利地又是四十多年。资产阶级把知识看作个人的私有财产的影响是相当顽固的,用马克思主义把教育阵地完全占领下来,改造过来,要经过几代人不断地坚韧不拔的努力才行。

在毛主席和党中央的英明领导下,毛泽东时代的中国尤其是在文化大革命时期,无产阶级和劳动人民已经基本上摆脱了私有制的锁链,社会主义的经济基础己逐步发展起来。但是,在所有制方面,当时问题还没有完全解决,在工、农、商业中都还有部分的私有制,社会主义的公有制并不都是全民所有制。因此,文革中要彻底清除教育领域里的资产阶级思想的影响,真正的共产党人和毛泽东是要必须继续完成在所有制方面的社会主义改造任务,把经济领域的社会主义革命和文革进行到底的。

尤其是对教育革命的 “知识私有”观念赖以存在的一个重要条件就是少数人对知识的垄断。因此,要破除“知识私有”观念,必须打破这种状况,实行劳动人民知识化,知识分子劳动化。文革就是这样做的。

文革期间造反派红卫兵们是必须热情地扶植和发扬有利于缩小三大差别、限制资产阶级法权、破除资产阶级法权思想的新生事物。

毛主席的《五·七指示》是巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的根本措施,是逐步消灭三大差别的宏伟纲领。

按照毛主席的指示去做,就能培养一代又一代的具有高度政治觉悟、能文能武、亦工亦农的共产主义新人。

广大干部下放劳动。

知识青年“上山下乡”走与工农相结合的道路。

从有实践经验的工人、农民中间选拔学生,到学校学几年以后,又回到实践中去。

广大革命师生走“五·七”道路,下乡下厂开门办学。

工农兵业余理论队伍的成长。

三结合的写作组或批判组的成立,等等。

所有这些新生事物,对于无产阶级占领和改造教育阵地,限制资产阶级法权,缩小三大差别,巩固无产阶级专政,都有重要的和深远的意义。

中国的劳动人民一定要满腔热情地支持新生事物,使其茁壮成长,加速实现劳动人民知识化,知识分子劳动化的伟大目标。

上层建筑各个领域,资产阶级的势力和旧的传统观念是相当顽固的。正如列宁所指出的那样:资产阶级社会的死尸“是不能装进棺材,埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们”。

因此,要破除“知识私有”等的资产阶级法权思想,共产党人无产阶级必须把上层建筑各个阵地牢固占领下来,改造过来。毛主席说:“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”中国共产党人要牢牢掌握共产党的社会主义基本路线,坚持不懈地批判修正主义,批判资产阶级,批判孔孟之道,批判一切腐朽没落的意识形态,把教育革命进行到底。
yongbing1993 发表评论于
领导阶级被走资派弄到流浪街头







毛泽东时代的《工人阶级是领导阶级》,尤其是《文革时代》,工人阶级是老大哥。哪有被流浪的。工人拿的铁饭碗。

走资派特色中国的工人成了什么?如今的工人农民工甚至劳动人民出身的大学生们自身都会有体会的。

网址:https://www.youtube.com/watch?v=QlTZ0tVxf9c

《经济下行引发的失业潮有多严重?这些露宿街头的人都是一群什么样的人?他们当中确实有高材生。听听他们的故事吧》

毛泽东时代数千万工人去中国内地进行《三线建设》。这是在《文革》期间的上世纪六七十年代,全国上下数千万工人、干部、知识分子、解放军官兵在《备战备荒为人民》、《好人好马上三线》等口号的号召下,打起背包,跋山涉水,进行了中国历史上一场声势浩大的工业体系的大迁移。

《三线建设》发生的背景正好是中苏交恶以及美国在中国东南沿海展开军事攻势的时候。所谓《三线》,一般是指当时经济相对发达且处于国防前线的沿边沿海地区称之为《一线》,而逐渐向中国内地一些地区称作《三线》,再收缩住内地如川、贵、云和西北的陕、甘、宁、青俗称为《大三线》。

三线化工厂机械厂生产军事装备?很多人会好奇,一个三线化工厂、机械厂怎么会生产军事装备呢?还有人疑问为什么电影中故事明明发生在湖北襄阳,里面的人却都说一口流利的东北话呢?对于90后、00后的年轻人来说,《三线建设》这个名词可能有些陌生。

但在上世纪六七十年代,全国上下数千万工人、干部、知识分子、解放军官兵在“备战备荒为人民” 、“好人好马上三线”等口号的号召下,打起背包,跋山涉水,进行了中国历史上一场声势浩大的工业迁移。

三线建设发生的背景正好是中苏交恶以及美国在中国东南沿海展开军事攻势的时候。所谓“三线”,一般是指当时经济相对发达且处于国防前线的沿边沿海地区向内地收缩划分的三道线。

一线地区指位于沿边沿海的前线地区。二线地区指一线地区与京广铁路之间的安徽、江西及河北、河南、湖北、湖南四省的东半部。三线地区指长城以南 、广东韶关以北、京广铁路以西、甘肃乌鞘岭以东的广大地区,主要包括四川(含重庆)、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区以及山西、河北、河南、湖南、湖北、广西、广东等省区的部分地区,其中西南的川、贵、云和西北的陕、甘、宁、青俗称为《大三线》,一、二线地区的腹地俗称为《小三线》。

由于地理和历史的原因,当时中国70%的工业分布于东北和沿海地区,从军事经济学的角度看,这种工业布局显得非常脆弱。东北的重工业完全处于当时苏联的轰炸机和中短程导弹的射程之内。而在沿海地区,以上海为中心的华东工业区则完全暴露在美国航空母舰的攻击范围中。一旦战争开始,中国的工业将很快陷入瘫痪。

为了加强战备,1964年,中央决定建设第二套完整的国防工业和重工业体系,将国防、科技、工业、交通等生产资源逐步迁入三线地区。

从那时起至1980年,贯穿三个五年计划的16年中,国家在属于三线地区的13个省和自治区的中西部投入了数千亿元巨资,全国数千万人举家迁移到偏远的深山峡谷、大漠荒野,用血汗和生命建起了1100多个大中型工矿企业、科研单位和大专院校。

当时有一首打油诗很形象地描述了“三线人”创业的艰辛:“天当蚊帐地当床,太阳出来当衣裳,月亮出来当电灯,下起雨来当澡堂”。三线建设为增强我国国防实力,改善生产力布局以及中国中西部地区工业化做出了极大贡献。

1965年,作为中南地区军工配套的大型重点企业,襄阳国营东方化工厂(即525工厂)筹备处成立,并在鄂西地区选址建厂。由于内地缺乏人才,525工厂的第一代创业者分别来自辽宁、吉林、青海和陕西等省,他们千里迢迢来到八万山下,投身于鄂西艰苦的三线建设中,贾玲就是在这样的环境中成长起来的。

《厂矿子弟》都知道:那熟悉的厂矿场景——“低矮的红砖平房、石棉瓦的杂物间、随意的自砌水泥台阶、一排排苏联式筒子楼宿舍、竖着大红字的厂区大门、镂空的花砖外立面装饰、水泥地篮球场、单层折叠凳的大礼堂……还有同事之间的亲密的感情,谁是谁的弟弟、谁是谁的父亲大家都知道。”

有《厂矿子弟》说:“我所出生成长的工厂叫做向东化工厂,也叫做475厂,和电影的发生地东方化工厂(525厂)的母厂辽阳庆阳化工厂(375厂)属于兄弟厂,都归属五机部管理。基于多年的习惯,我们一家张口闭口都是说‘我们厂’。”

据了解,475厂许多的职工家庭都是从黑龙江老厂区搬迁来的。当时的三线建设部署方针是“靠山,分散,隐蔽” ,对于某些敏感企业,“必要时还要进洞”。按照这样的部署方针,475厂被安置在辽西努鲁尔虎山脉的最深处,坐火车到最近县城也要两个小时。

虽然坐落在偏远的深山里,但在那个年代,《以厂为家》是一件荣耀的事情。厂区里基础设施、教育设施、医疗设施完善,大家说着不同于外面乡镇方言的“厂话”, 楼前楼后全是工友,楼上楼下全是同事,在这片封闭的小天地里过上了自给自足的集体主义生活。

“我们厂还有厂报,每周一期,偶尔在副版刊登子弟中学的优秀作文。有次厂报编辑特意骑车来子弟中学,当着全班同学的面发给我三块钱稿费,让我虚荣一整天。虽然厂报每期印刷了上千份,但实际上并没几个人认真看,更多的人用它来当废纸包东西和垫自行车筐。”

“我们厂电视台的前身是厂区闭路电视,最早只是简单放放录像片,什么《姿三四郎》,《再向虎山行》,《上海滩》。后来在闭路电视的基础上成立了厂电视台,每次在工厂新闻播放完之后的话,还会有10分钟的“职工文艺表演”。一到节目播放的当晚,全厂人民都会对着屏幕指指点点:‘这不是那谁家的谁谁谁么?这舞怎么跳成顺拐了呢?’……”

“我们厂还举行运动会、马拉松比赛,工厂从东到西就10里地,所以跑马拉松的时候,参赛者就从厂东头跑到厂西头,摸一下电线杆子,再跑回来。”厂区内有学校,厂办幼儿园,念的子弟小学和子弟中学。还有职工医院,

“对于我们来说,有一种故乡叫做‘咱们厂’。然而,故乡本来就是飞地,后来工厂废弃,飞地又被连根拔起。按照《厂矿子弟》的话,我们成为了一群没有根的人。”

国营重庆双溪机械厂(又称147厂)遗址,位于重庆市綦江县赶水区。因厂区位于洋渡河和石龙河两条小溪交汇的山谷中,因此命名“双溪”。工厂建设有厂区、两个家属区,自来水厂、配套有幼儿园、子弟小学校、子弟中学校、技工学校,附属医院、大集体、电影院等。高峰时期工厂正式职工逾3000人。现大部分建筑已经废弃。

的确,随着三线建设时代的落幕,不少三线工厂被废弃,家属院人去楼空,一切陷入荒废与拆除。同时,虽然三线工业遗产作为一个时代的印记,有很大的文化传承价值,但我国目前对近代工业遗址重视不够,开发保护意识不强,即便具有一定的旅游价值,也缺乏系统研究和赏析。

位于湖北宜昌下牢溪姜家庙村的三线建设809工厂遗址的老房子。809工厂,曾经是老三线兵工厂,1990年代逐渐停产并废弃。

2013年,贵州三线建设博物馆在贵州省六盘水市钟山区落成,是国内第一家以“三线文化”为主题的博物馆,馆内展示了蒸汽机车、原第一汽车制造厂生产的东风牌卡车、龙门刨床、钢水包等珍贵文物18件。2015年,攀枝花中国三线建设博物馆在四川省攀枝花市花城新区干坝塘村开幕,成为国内面积最大、展陈最全、影响力最广泛的三线建设主题博物馆,全面展示了全国13个省区三线建设的历史面貌。

2016年2月12日,由攀枝花钢铁公司1970年7月1日冶炼出的第一炉铁水浇铸成的纪念铁,现存放于攀枝花中国三线建设博物馆。

2017年11月30日,全国旅游资源规划开发质量评定委员会发布 《关于推出10个国家工业遗产旅游基地的公告》。2018年1月,中国工业遗产保护名录(第一批)正式公布:包含了创建于洋务运动时期的官办企业,也含有新中国成立后的“156项”重点建设项目,覆盖了造船、军工、铁路等门类,是具有代表性、突出价值的工业遗产。

目前,国家文物主管部门已将部分三线建设工业遗产列入省、市级文物保护单位,国家工业主管部门也将三线建设工业遗产纳入“国家工业遗产”申报范围,一些三线建设旧址也被活化利用为旅游景区、文创园区、艺术小镇等等。

比如,拥有“世界第一人工洞体”的重庆涪陵816地下核工厂,2010年首次作为景点向游客部分开放。

目前,国家文物主管部门已将部分三线建设工业遗产列入省、市级文物保护单位,国家工业主管部门也将三线建设工业遗产纳入“国家工业遗产”申报范围,一些三线建设旧址也被活化利用为旅游景区、文创园区、艺术小镇等等。

比如,拥有“世界第一人工洞体”的重庆涪陵816地下核工厂,2010年首次作为景点向游客部分开放。

为生产原子弹服务而建造的重庆816地下核工厂是“世界第一人工洞体”,工程总投资7.4亿元。至1984年停建时,已完成85%的建筑工程、60%的安装工程。2002年4月国防科工委下达解密令——816地下巨型核军工洞重见世人。2010年,“816工程”首次作为景点向游客部分开放。 视觉中国 图

跨过标志性的工厂大门,左手边可以看到上世纪80年代的工厂理发店,右手边是3536军装体验馆,展示3536工厂曾经生产的65件军装。

再往前走,就进入菊花谷。据说当年因为工厂地处山区,交通不便,文化生活差,工厂非常重视员工的业余文化生活,号召全体员工种菊花美化生活,所以家家户户的阳台上都种着各种菊花,这种传统流传至今。

在3536厂的生产区,生产陆海空制服、军用棉袄、军用被子的缝纫车间、工厂食堂、工厂游泳池、工人俱乐部、招待所、写字楼,还有3536厂的雪糕房等等,一砖一瓦都保持着过去的味道。游客们换上“旧军装”,可以在这里体验一把“厂矿子弟”的生活乐趣。

游客们换上“旧军装”,可以在这里体验一把“厂矿子弟”的生活乐趣。

据说当年为了丰富员工的业余文化生活,工厂号召全体员工种菊花美化生活,这种传统流传至今。
yongbing1993 发表评论于
关于统一国家财政经济工作决定








新中国建立初克服经济困难除了平息涨价风潮,稳定工商业以外,毛泽东、中共中央还考虑采取有力的措施以克服新中国面临的严重的财政经济困难。其首要的一项手段就是统一全国的财政经济管理。当时已解放的老解放区虽已连成一片,但除了政策上的统一以外,财经管理工作完全处于分散状态,各有货币,各管收支,解放区之间只能做到少数军用品和少数物资可以调拨,远远未能达到全国财经工作的统一,这不能适应全国统一政治局面的需要。

统一财经是1950年3月中央人民政府采取的一项重要的财政经济方针。《关于统一国家财政经济工作的决定》指出:“过去国家支出的大部分由中央人民政府负责和依靠增发通货,现在则公粮和税收大多尚由各区、省、市、县人民政府管理,此种财经上的不统一和收支机关之间的脱节现象,如果任其继续下去,则势必额外增加通货的发行。”

这次统一财经工作的范围很广,基本内容有三项:第一,统一全国财政收支;第二,统一全国物资调度;第三,统一全国现金管理,其中主要是统一全国财政收支,重点又是统一收支,保证中央财政的需要。

财政收入即公粮、税收及库存物资的全部,公营企业的利润和折旧的一部分,统归国库,没有中央人民政府财政部的支出命令,任何部门不得动支,所有库存物资,由中财委统一调度,合理使用,以减少财政支出,指定人民银行代理国库,一切军政机关和公营企业的现金,一律存入银行,不得存入私人行庄。

支出方面:军队的供给统一于解放军的后勤部,政府机关、学校、团体则按照规定的编制和供给标准供给;统一重要物资调拨,当时,上海无大米,无棉花,同时因为生产没有恢复,运往外地的工业品不多,又无运力把米和棉花运进来,因而,毛泽东和党中央做出决策:为了稳定上海,占领全国最大的经济中心,实行全国重要物资的统一调拨,以做到互通有无。

在统一财经的过程中一个十分突出的影响深远的问题就是中央和地方的关系问题。一方面,统一财经是必要的,特别是因为当时收支严重脱节,公粮和税收大半在地方手里,近水楼台先得月,自己可以先用,中央拿不到,但900万人里500万军队是要“吃皇粮”,由中央支出的。发在下面,支在上面,中央存在严重的亏空。同时要进行建设,在经济底子薄的新中国是需要集中一些经济力量、财政力量,才能办成一些大事的,这就同以前毛泽东军事上讲的集中优势兵力,各个击破有异曲同工之妙。

可是另一方面财经统一以后,地方积极性和企业的积极性可能被消磨,难以调动地方、部门、单位的责任心、主动性和创造性。全国财政实行统一管理之后,地方上仍有一定的财力和财政,在财政收入上,公粮附加和地方税收,仍归地方支配,国家工厂的一部分划归地方管辖,此外,东北地区的经济建设可先行一步,以便更好地支援全国,但是这毕竟是有限的,地方要么认为权力受限,要么增长了对中央的依赖思想,总的说来有以下几点:

财经的统一给地方带来了困难与不利,限制了地方积极性;统一财经后,在某些工作上中央管得过多了,如国际贸易工作,并没有区别全国性比重较大的业务与地方性比重较大的业务,统一由全国的各个专业公司实行垂直的领导,这样就使得某些地方性比重较大的业务,特别是在土特产的产销上,限制了地方“因地制宜”的作用;属于中央集中管理但又分散在各地的企业,如中央直接管理的工矿业、铁路、银行、国营贸易公司等等,与地方关系不清,在对这些企业单位的领导管理工作中,没有明确决定哪些职权是属于中央的,哪些职权是属于地方的,使得地方当局难于处理本地区与中央直属企业的关系。

黄克诚当时就给毛泽东和中财委写信,批评了中南地区出现的随意上收企业,限制地方经济发展的做法,提出了应发挥地方办工业的积极性。

对此,毛泽东十分重视,当即下令中财委解决,同时他更从战略上提出了发挥中央和地方两个积极性的问题,要求把独立性和统一性结合起来,中共中央和人民政府依照这个战略思想在实践中不断探索中央和地方的关系调整。当时,政务院就通过了中财委提出的《关于1951年度财政收支系统划分的决定》、《国营工业生产建设的决定》和《划分中央和地方在财政经济工作上管理职权的决定》等几个文件,提出在继续保持国家财政经济工作统一领导、统一计划和统一管理的原则下,把一部分适宜于地方政府管理的职权交给地方政府。

这几个文件具体说来主要明确了地方的部分财政权力,其一,把一部分国营企业或一部分财经业务划给地方。其二,分散在各地的由中财委直接管理的企业单位,其政治工作均由大行政区人民政府指定的地方当局领导,政治工作一定要以生产为中心,以业务为中心,必须防止政治工作与生产和业务游离的现象。毛泽东还指出,在统一财政支出时,除了具体的政策办法以外,还要注重讲道理和工作方法,应向各地讲清楚统一与分散的利害得失,说明革命者的责任要服从全局,当然也要保证地方的开支。有些收入可以采取分成或实行按比例提成的办法,预防和克服地方的消积抵触。

毛泽东还多次指出,中央和地方要相互配合,协调一致,地方以大局为重,中央也对地方的情况予以照顾。解决各地区的问题要从全局出发,各个地区的解放,有先有后,情况也各不相同。解决各地区的财经问题,必须从各地区的实际情况出发,区别对待。

比如,东北地区工业基础比较大,恢复生产的条件比较好,在经济建设上先行一步,对全国经济的恢复有好处,同时,为保证这个地区经济建设的顺利进行,应当允许东北地区单独使用一种货币,即东北币继续在东北地区流通使用,以山海关为界,与人民币保持合理的比价,这样,东北地区的经济建设即可不受关内物价波动的影响,能正常进行。东北地区则以重要物资支援关内,向全国其它地方提供大米、大豆、余粮、钢、枕木等。

同时,地方与地方之间则互通有无,大宗物资的调拨经中财委,小宗物资的交换,各地区相互协商处理。

1950年4月13日,毛泽东在中央人民政府委员会第七次会议讲话指出:过去的六个月我们在财政收支,稳定物价方面的工作有了很大的成绩,我们的财政方针是正确的,我们国家的财政情况开始好转,这是很好的现象。他还指出全国财经工作统一的胜利,其意义不亚于淮海战役。并且赞美陈云,可称之为能。在这里,他是借用诸葛亮在《前出师表》里叙述刘奋夸奖向宠的用语(“将军向庞,性行淑均。晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能”)来赞扬陈云的理财之道。

6月6日在七届三中全会的《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》的书面报告,毛泽东再次明确肯定了人民政府在几个月内实现全国范围的财政经济工作的统一管理和统一领导,争取了财政收支平衡,制止了通货膨胀,稳定了物价,并进一步指出要巩固财政经济工作的统一管理和统一领导,巩固财政收支的平衡和物价的稳定。在此方针下,调整税收,酌量减轻民负。

从1950年3月开始,以毛泽东为首的中共中央下决心统一了货币,统一了财政,统一了物资调拨。这样,中财委即可对各项问题作出统一的规定,统一计划和管理,比如税种、税目、税率,国营工业的生产计划,原料来源,产品推销;外销物资,外汇使用;内地物资的调拨;物价管理,铁路、轮船的合理使用;邮电的管理等等,到1950年第一季度都陆续作出了统一规定。之后,国家财政收入急剧增加,支出相对减少,而且国家收支都集中到中央金库,整顿财政不到半年,在1950年4月,财政收支出现了接近平衡的局面,这也正是在以毛泽东为核心的党中央和人民政府的领导下,全国各级干部和广大群众协力同心取得的巨大成果。
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