枪杆子里出政权枪杆子里出民主

枪杆子里出政权枪杆子里出民主

共产主义创立者马克思在《共产党宣言》指出：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。

这些思想无疑都是正确的，具有进步意义。真正坚定的马克思主义者，列宁主义者，毛泽东主义者，对于资产阶级在推翻封建君主专制暴政过程中的历史进步作用，从来都是予以肯定的，既不夸大也不贬低。

自古以来，所有的封建王朝第一目标就是巩固统治，对任何试图颠覆政权的谋逆行为，都制定了最严酷的打击力度，通常就是处以极刑，斩立决，诛灭九族。这应该是民主政权与专制政权的分水岭，是民智开化历史的进步。

然而，资本主义社会形成之后，在资产阶级之间的内斗不断，而为轮流统治掌权发明了“选举“产生执政者，四年或五年任期。这比封建皇朝家庭式祖传掌权是进步了，但资本主义社会继承了封建社会的自私自利，弱肉强食，丛林法则的投机取巧机会主义利己主义功利主义的大糞坑里的现实，在人人都以功利为目的，资本主义的糞坑里出得了民主吗？官是官，民是民。官是少数，民是多数，永远是官作主，不存在民作主。

例如：1929年地球上全世界所有资本主义社会制度中爆发了空前的大萧条，各国执政党的政府对严重的失业现象无能为力，工人工资大幅削减，各国的民众连最基本的生活都得不到保障，无数的工会被萧条摧毁，资本主义社会制度的合法性遭到质疑，越来越多的工人和民众把目光转向共产主义，美国的共产党组识及其他社会主义团体得到迅速发展。

1931年5月1日，芝加哥工人进行抗议。

1932年，一批一战退伍老兵前往华盛顿请愿，希望胡佛政府发放退伍补助金，陆军参谋长麦克阿瑟出动部队对老兵展开了屠杀，史称“华盛顿惨案”。

美国的《独立宣言》和《宪法》认为： “政府”是民众为了自己的特定需要而建立的，它并不能有自己的“需要”。这是否与美国立国者《独立宣言》的思想相左? 南辕北辙?

”看来美国与中国共产党内的修正主义分子《走资派》背叛马列毛主义一样，随着时间推移，立国者的祖训荡然无存，只能拿来忽悠那些不谙世事者。

如何判断个人的行为又或是大多数人民的行为是属于“推翻暴政”，还是“煽动性阴谋罪”?  如果不能做出清晰明确的判断画出清晰边界，则美国立国者《独立宣言》的思想势必沦为空谈。

例如：拜登政府执政是判前任总统川普的支持者冲击国会是“煽动性阴谋罪”，而继任第二的川普说，上台后特朗普称将在上任首日赦免因“国会山骚乱”事件被判刑者。

拜登背弃了过去的承诺，赦免了触犯法律的小儿子亨特.拜登。快下台前，所作所为都是在和继任川普对着干。

川普赦免了“亲家公”。

拜登赦免儿子，特朗普赦免“亲家公”。

这就是在资本主义的糞坑里是出不了民主的。只存在《独裁》。

实际这是一个以实际结果追认的结论，秦末起义推翻了秦朝，那就追认“推翻暴政”。若果失败了被镇压下去了，那就是“颠覆政权罪”。

看来美国依旧没有摆脱成王败寇逻辑，人类历史仍旧没有摆脱历史惯性轨迹。美国依旧贫富悬殊，频繁在世界搞事，背后真正的统治阶级是剥削压迫人民的垄断财团这一基本事实。

中国近代史上，孙中山汲取西方民主经验，提出三民主义五权宪法，曾唤起了多少热血青年，仁人志士，在经历了宋教仁血案，袁世凯复辟，二次革命，护国战争，在孙先生逝世后，民国最后被蒋介石搞成了大地主，四大家族官僚买办资本垄断国计民生，勾结帝国主义卖国丧权辱国，一党专制的党国。

而毛主席领导的社会主义革命历程就更艰难曲折，跌宕起伏，从推翻国民党反动派，农业集体化，国营经济，土地全民所有，三反五反，文化大革命打倒中国共产党内的修正主义分子走资派及其反动学术权威砖家叫兽，一切权力归红卫兵造反派群众组织，民主选举产生的人民革命委员会，行政权和法权回归人民。

《文革》中的四大即：《大鸣，大放，大字报，大辩论》是其民主政策框架，类似 西方的竞选辩论。 大字报，言论自由，罢工，结社，出版，游行，示威自由，是其民主具体运作形态，构成人民民主权力包括行政权和法权的核心保障。

文革中要“七八年来一次”，规定了每届政府任职期限，相当于七八年一次自下而上的逐级普选制度，最短七年，最长不超过八年。

以人民领袖毛主席为最高统帅的人民军队和全民武装相结合是其武装力量。

文革中的75大宪法是宪政基础，最高法典，这就是立法权回归人民。

但随着毛主席逝世，毛主席建立的一切都被走资派邓小平篡权上台复辟资本主义改革开放后彻底全面强行地摧毁了，中国走资派持色社会就变成了今天这个样子。

这中间的经验教训是鲜血写成的。

美国的“民主”能否照搬，一旦照搬，会不会南橘北枳?

民主不是神马写在纸上虚头巴脑的“宪政”，也不是神马“法治”，民主更不是田园牧歌，不是作诗绘画，不是忽悠，而是“枪杆子里出民主”。

美国的“民主”？这充分暴漏了他们鼓吹的所谓“民主”是虚假的，欺骗性的。 美国宪法规定“美国人民有推翻暴政的自由”。《独立宣言》起草人杰佛逊认为，只有百姓有持枪权才能将这种权力付诸实践。

美国宪法规定，任何条文可以根据将来的情况加以修改，但百姓自由持枪这一条绝对不能改。

因此，它被写在了美国宪法第二条修正案当中：“人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”

美国《宪法第二修正案》的表述为“一支受规范的武力乃确保自由国家之安全所必需，民众持有及携带武器之权利不可受侵犯。”

请注意，它为什么不表述为“国家允许民众持有武器”?

因为这项权利不是政府授予的。

美国文化主要是欧洲“启蒙运动”的思想。他们认为“天赋人权”，并不是政府授予的，而是人与生俱来的。

《独立宣言》开篇：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。”

而且，这句话的主体是民众，客体是政府、军队、法院等等公权力机器。

还要注意，推翻暴政政府不仅是美国民众的权利，还是义务(《独立宣言》)。

“如果美国出现了暴政政府，你作为美国公民，却不愿意拿起武器去推翻它，你是耻辱的!” 美国民众拥有了如此庄严、神圣的使命，很自然地，拥有枪支也就是“天经地义”的了。

毛泽东把美国创立者的思想归纳为一句话，就是“枪杆子里出民主”。

美国的《独立宣言》和《宪法》认为： “政府”是民众为了自己的特定需要而建立的，它并不能有自己的“需要”。

不仅美国立国者这样认为，共产主义创立者马克思在《共产党宣言》指出：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”，“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。

这些思想无疑都是正确的，具有进步意义。

真正坚定的马克思主义者，列宁主义者，毛泽东主义者，对于资产阶级在推翻封建君主专制暴政过程中的历史进步作用，从来都是予以肯定的，既不夸大也不贬低。自古以来，所有的封建王朝第一目标就是巩固统治，对任何试图颠覆政权的谋逆行为，都制定了最严酷的打击力度，通常就是处以极刑，斩立决，诛灭九族。这应该是民主政权与专制政权的分水岭，是民智开化历史的进步。

问题在于如何从制度层面保障如何落实这些思想?  否则，就会沦为一纸空文。

马克思主义的一个基本观点，就是用武装人民代替常备军(哥达纲领批判))，比美国创立者走得更远，

毛主席对克思主义的发展，人民不仅要组织起来，而且还必须武装起来。“枪杆子里面出政权”，就是武装人民的意思。从红军到八路军新四军解放军一直都是组织武装人民的过程，解放后就不需要武装人民了吗?

解放前组织武装人民是夺取政权，解放后组织武装人民是保卫人民政权。全民皆兵，武装人民，不仅武装起来，而且大办民兵师，进行军事训练。 一直没有变过，至始至终，一以贯之，持之以恒。

全民皆兵，武装人民。毛泽东时代全社会的民兵都人手一把枪。在社会上到处都能看到持枪的人民民兵雄赳赳身姿，从街道小巷，田边地头，渔港码头，铁路两侧，公路，凡是有人民的地方就有枪，人民在哪里哪里就有枪，无处不在， 人民当家做主，贪官污吏看见人民手中的钢枪就瑟瑟发抖，老老实实地看着群众脸色，不敢贪污一毛钱。.

坏人绝对不敢露头，一切坑蒙拐骗贪污腐败黑帮妓女小偷社会丑恶现象绝迹， 算命看风水做道场驱鬼弄神一概绝迹。

路不拾遗，夜不闭户。我们的领袖导师毛主席不仅是依靠“枪杆子里面出政权”，更是坚信“枪杆子里面出民主”这句话毛主席虽然没有明着说出来，但逻辑是这样贯通的，毛泽东的社会主义社会实践事实是证明这样的。

中国走资派特色社的《禁枪》大概是1992年开始发生的。

马克思毛泽东在警惕“暴政”这个问题上，比美国创立者有着更高的警惕性，在这一点，共产主义的创立者与美国创立者，殊途同归。

毛主席给予走资派当权者的评语更为辛辣：中国的官员是一个阶级，而且他们的利益与工人农民的利益是对立的。

如果这些红色资产阶级的特权不受约束，中国将法西斯化。

毛泽东：“修正主义上台就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，是法西斯资本主义。”

毛泽东：“作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”

比资本家还厉害，是法西斯资本主义。这不是暴政是什么?

在一次会议上，毛泽东还忧心地说：去年10月，我在北京讲过，如果北京搞修正主义，你们地方怎么办?  是不是学蔡锷起义、打倒袁世凯?  我总感到要出问题……山雨欲来风满楼。

对于防范暴政，美国创立者仅仅是嘴上说说好听而已，并没有什么实际行动，他们的继任者甚至南辕北辙，血腥镇压人民对暴政的正义反抗。这是资产阶级取得政权后的虚伪性的表现。当初资产阶级利用无产阶级力量推翻了西欧君主专制暴政，他们曾允诺革命成功后给人民以民主的承诺，但他们已经背叛了初心，已经食言自肥，已经变成了资产阶级独自专政，反过来压迫剥削无产阶级大众。这与蒋介石团伙北伐胜利后立即屠杀工农，完全没有什么两样。

而毛主席不仅支持人民起来反潮流，向走资派官僚阶级造反，而且发动文化大革命，把修正主义官僚阶级及其附庸砖家叫兽这棵腐朽老树连根拔起，打翻在地，铲除暴政社会基础。而这在极右翼恶势力眼中，竟成了“浩劫，极左，暴民政治”肆意抹黑污蔑。而同时极右翼恶势力又一方面吹嘘美国立国者反暴政思想，玩双标，简直无耻之尤!!

马克思主义的一个基本观点，就是用 武装人民 代替常备军，比美国创立者走得更远， 这是实现人民当家做主的基本前提。否则，你辛辛苦苦搞社会主义，走资派派一个马弁拿枪对着你脑袋，你还当个啥家啊。所以，不管是美国创立者还是马克思毛泽东，都是主张人民拥有枪支的。只有最彻底的专制暴政反动派才会反对武装人民。

《反共华人》，没有是非真理。说美国坏那就一切都坏，美国月亮比中国扁，美国出口气也是臭的：说美国好那就一切都好，美国月亮比中国圆，美国放个屁也是香的。什么逻辑啊?极端主义，形而上学，无知愚昧，片面孤立看问题，盲人摸象泛滥。就知道左右互掐，这是国人悲剧。而富人和官爷雇佣的五毛上又蹿下跳，左右拱火， 挑拨左右互掐，分化瓦解，大搅混水。打着毛主席旗号反毛主席，毛主席早就说过“无产阶级内部没有必要分成势不两立的两大派，要联合起来夺党内走资派的权”它们就是不听。

毛主席领导的工农红军，主体不就是鲁迅描述的压在社会最底层的“苍生，弱势群体，黔首，愚氓，草芥，庶民，刍狗，草民。阿Q，祥林嫂，闰土，孔乙己。屁民，刁民，房奴，低贱老鼠，支那猪，吊丝，社畜，牛羊猪狗，祭祀用的牺牲之类。……”吗? 他们一旦组织武装起来，用马列毛思想武装头脑，从精神彻底地解放到面貌都焕然一新，就是攻无不克战无不胜的雄师，排山倒海，摧毁一切邪恶势力创造历史的英雄。 彻底没有了昔日先被资本官僚剥削压迫得灰头灰脸，丧失了做人尊严，又被指责为道德败坏，行为卑贱，猥琐，消极，躺平，摆烂，脱不下长衫，颓废，跳崖，服毒的形象。