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同心筑梦颂百年｜灵隐寺大雄宝殿的国运禄位
在灵隐寺大雄宝殿释迦牟尼佛像前的供台上，花团锦簇，灯火辉煌，而在供台的正中，却安放着一座木质的禄位。这座禄位的所有者，既不是开山祖师，也不是功德斋主，而是“中华人民共和国”。而这一切，还要从灵隐寺这座大殿的修复说起……
清末以来，由于时局动荡，灵隐寺多次被毁，寺僧星散，元气大伤，虽经历代住持募化修复，但一直难复旧貌。1937年，全面抗战爆发，日军侵占杭城，灵隐寺收容难民达五、六百人，半夜失火，客堂、伽蓝殿等建筑焚烧殆尽；不久，天王殿又被日军捣毁，从此“冠绝东南”的灵隐寺只剩下一座大雄宝殿，萧条冷落可想而知。
1955年4月杭州灵隐寺大雄宝殿竣工，但设计人员与灵隐寺方丈大悲法师为代表的佛教界人士在大殿佛像重塑造型问题上却发生争议。周总理了解此事后，亲自指示说：“我们修建寺庙，主要是宣传党的宗教信仰自由政策，满足信教群众的宗教信仰要求，造型艺术是必要的，但是主要是为了佛教界的信仰上需要，仍以佛教界人士的意见为主。”
这尊禄位高约0.5米，上方和左右两侧各镂空刻有五爪金龙一条，云纹环绕，惟妙惟肖；下部底座四周为狮首图案，上镌二龙戏珠图案，与佛前供台图案相似，浑然一体。
经历了近七十年的风风雨雨后，灵隐寺的大雄宝殿巍峨如昔，释迦牟尼佛像慈颜依旧，可以想见当初修复工程的工艺之精、质量之高。七十年来的历史经验反复证明，坚定不移听党话，矢志不渝跟党走，是佛教事业蓬勃发展的重要前提和根本保证。
这座象征着阖寺大众感念党和国家深恩厚德的禄位，也必将与灵隐寺这座千年古刹一起，在日复一日的晨钟暮鼓中，迎来中华民族的伟大复兴！
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责编｜海涛
随喜华严法会、供佛斋僧、每月放生
很多寺庙道观都会供奉国运牌位
在中华大地之上，很多的寺庙和道观的正大殿之上，都会供奉一个国运的牌位，上面基本上都写着国家的全称，然后附带“国基永固，繁荣昌盛，人民康乐，世界和平”等美好的祈愿。
一个香火旺盛、名望蜚声的寺院道观，承接的来自信众和游客的愿念是巨大，而且供奉的香火、纸钱、长明灯、香花贡果等会形成巨大的能量场，我们的国运牌位每天被如此的能量包围，那么，一定会带来很的引导和影响。
很多正知正见的寺院道观还在特定的日期和假期，做法事祈祷国泰民安、风调雨顺，师傅们还会超渡为国捐躯的亡魂，有些寺院道观还会供奉烈士的牌位。
例如，四川青城山的普照禅院，甘肃敦煌的雷音寺，浙江普陀山的普济寺，杭州的灵隐寺等等。
比如，某个地区遇到了自然灾害，洪水、地震等，寺院道观都会举行法会进行祈祷和超渡，有些修行人甚至会组织捐款捐物，对灾区进行支援。
其实，大部分法道场合都在行正道，都在行使自身的责任，普渡众生，但是，市面上肯定有一些披着袈裟的恶魔在扰乱世人对修行人的正心和观念，想要蛊惑众生，将众生朝着不好的方向带。
但是，这并不影响我们对正道的尊敬和虔诚，心中持正道，便会得到正能量的最大加持，心中保持虔诚，便能得到天地的感应和引导，世间肯定有正有负、有阴有阳，身在红尘，每一次对外界的感知都是我们学习的机会，也是我们维持法道的决心。
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