听天命，尽人事

《圣经》旧约里有这样一段记载——在以色列人结束四十年旷野流浪，就要跨过约旦河、进入迦南美地之前，他们的首领摩西再一次传达了上帝的旨意，其中有一条是“不要和迦南人立约”。之后，摩西就死在约旦河东，由他的继任者约书亚带领以色列人进入应许之地。那时，大约是公元前一千五百年。

跨过约旦河之后，以色列人先后夺取了耶利哥城和艾城，就在这时，迦南地中的基遍人想了一个计谋——他们乔装打扮成从很远的地方来的人，穿着破衣服、带着又干又馊的干粮，来跟以色列人立约，请求他们同意不要杀自己。以色列人怎么回应的呢？根据《约书亚记》第九章第十四节中记载，以色列人检查了他们的物品，却没有求问耶和华，然后就跟基遍人签订了友好条约。很快，他们就发现上当受骗了。但是为时已晚，他们只能遵守条约。在这里，《圣经》特别强调了，“并没有求问耶和华”。

今天读到这段经文，不禁让我想到我们中国人常说的，“尽人事，听天命”。根据百度百科提供的信息，这句话“语出自李汝珍·《镜花缘》第六回‘尽人事以听天命’。 意思是人情事理；天命，自然规律，可变因素太多，结果无法预测。 尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然”。显然，李汝珍感受到了“天命”，知道天很大，也知道人无法抵抗天命，于是他说只能在尽到自己的努力之后被动地听从天的命令。李汝珍所感受到的“天”既是高高在上、威力无穷的，又是遥远而冰冷的，在他眼中，人是在孤独中努力的，而天则依照自己的规律判定人做的事成功还是失败、并不对人伸出援手。

而《圣经》告诉我们，上帝并不是那样一个遥远虚空冷漠的“天”，而是有公义、有爱、有感情、有情绪的、也有行动的。对于人的行为，祂不是袖手旁观、冷眼观看，而是用祂的爱和公义引导人来认识祂、从祂领受祝福。所以，祂会给人很多的应许，也会回应人的呼求。比如，在《箴言》三章五节和六节中，祂说，“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”在《耶利米书》二十九章十三节中，祂承诺到，“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”对于每一个人来说，上帝是最爱我们的那一位，没有之一。而且，祂既然是上帝，就一定比我们高明很多很多，对不对？

所以，正确的次序，应当是先求问上帝以听天命，然后才知道人当尽的努力是什么、如何努力。遗憾的是，太多时候，我们都只是凭着自己的知识和经验去“尽人事”，就像《约书亚记》第九章中的以色利人，只是检查了基遍人的行李，却忘了求问耶和华，结果就给自己制造了麻烦、招来了损失。

新的一年，愿我们都能听天命、尽人事。