7岁时第一次看到死人，那是奶奶家同村的一位老奶奶去世，我也跟着别人去看。想到躺在木板上的尸体，不久就会被放进棺材，埋入坟墓，心里害怕极了。接连好几个晚上，都在想死亡的事。想到自己有朝一日也会这样被埋在地下，肉体腐烂，被虫类吞噬，我害怕得哭了很久很久……
随着年岁的增长，看到的死亡越来越多。作为医生，在医院里见到过很多死人，同时也包括了自己家里的亲人。亲眼看到了生离死别的一幕幕，给亲人留下了心中久久挥之不去的伤痛。死啊，你为何总是与生俱来？
死亡是那样的无情，不论你官有多高，财有多厚，它不让你带走一样，就这样赤条条牵着你走了。万物所有不同的是生存，万物所有相同的是死亡。生不由你，老不饶你，病不离你，死不放你。人活在“我知道人要死，我不愿意死，但我不得不死”的万般无奈之中。
假如人死如灯灭，肉体与灵魂一同死亡，那我们这辈子的追求又有什么意义？面对时间的长河，人的百年寿命，只不过是转瞬之间。名誉、地位、财富，转眼成空，活着是为了什么？我苦苦寻求着生命的意义，也在试图探索死亡那一头的景象。直到我接触到基督教，心中的疑团才逐渐得以解开。
现在我知道了：因罪入了世界，才有了死的结局。但是，人死不是如灯灭，属血气的肉体终究要朽坏，而我们的灵魂那时会离开肉体去一个地方——天堂或地狱。按照圣经的说法，基督徒们死后就上天堂，而天堂是一个无比美好的地方，没有疾病、痛苦、饥饿和丑恶，天堂是每个基督徒梦寐以求的归宿。
当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死经验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们恢复知觉后，都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。这是灵魂离开肉体的情形，有的人看到了地狱的恐怖，有的人看到了天堂的美景。
死亡对于传统中国人来说是很大的禁忌，不会挂在嘴边，更不会公开讨论。可是，走过死亡过程时的恐惧与挣扎，折磨着不少濒死而没有信仰的人。临终病人常常感到不安的是自己灵魂的归宿，他们不知道自己永恒的归宿在哪里？其实，死亡的过程就好像孩子在母腹中快要出生时的阵痛过程。婴孩害怕出生是因为他不知道产道外面是怎样的世界，但是子宫的收缩却逼着他出去。如果孩子知道产道外面有一双爱他的父母的手来迎接他，他就不会再害怕了。同样地，如果想到死亡门槛外，有一双慈爱的父神的手在迎接我们，我们就不会感到害怕了。
我的姑妈临死前，养老院的一位老姊妹问她：“你怕死吗？”她摇了摇头，用极其微弱但很肯定的语气说：“我不怕死。”她生前与主关系亲密无比，虽然年纪老迈，患病体弱，但主所赐的心灵平安一直随着她。她靠主常常喜乐，心存盼望，知道天上美家是她永恒的归宿。那时在我的梦中，曾经看到有天使守候在我临终的姑妈身旁。
中国古代有一位公主，将要远嫁异国。她不知道将要娶她的人长得怎样？性情如何？也不知道异国是怎样的情形？所以整天哭哭啼啼，以泪洗面。待到嫁入异国，那地方比她家乡还好，丈夫对她也是百般呵护，宠爱有加。她就后悔：当初为何一直闷闷不乐，哭哭啼啼？多少心灵的痛苦白白受？死亡是否也是这种情形？当我们确信将来是进天堂，而不是去地狱时，我们的心灵就会有临终的平安。
作为基督徒，我们不要为今生忧虑，人生的路有主一路引领。祂看顾天上的飞鸟，更看顾保守寻求祂旨意的人。生死由不得自己，主掌管着一切。我们只要过好主所赐给我们的每一天，荣神益人，多积财宝在天上，将来必得主赏赐。信主的人，必要今生得百倍，来世得永生。
我们接受了上帝白白赐给我们的救恩，靠着耶稣的宝血得以称义，天上的父亲把我们当作了自己的儿女。所以，对于基督徒来说，死亡的那一头，是我们荣美的天家。我们可以对死亡夸胜：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（《哥林多前书》15章55－56节）
注：此文写于2009年11月29日
