徐文立:收官之作(三)——不完善的民主和選舉也可能淪爲「烏托邦」

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收官之作

(三)

——不完善的民主和選舉也可能淪爲「烏托邦」

 https://xuwenli2018.blogspot.com/2025/04/blog-post_11.html

徐文立
對《收官之作(123)》的評語

陈:对于西单老墙上的那些风流人物,敢于象老哥这样坦荡于世人面前并能无愧于历史检验的真汉子,很难再找到第二个了!

学识、胸怀、风骨、人品姑且不论,发心于斯立于斯,倾其平生所有,不畏强权鄙弃诱惑,大哥就是那面迎风飘扬的旗帜,鲜亮的招展着

C:义正辞严,显老徐本色。

崔:全文仔细拜读,历史线条更加清晰,敬重之情油然而生。

谢谢徐主席。周末愉快!

James  gmail.com> 於 2025年4月11日 週五 下午10:54寫道:
徐主席:
关于二大我出来竞选,我有自知之明,知道绝大多数代表都是支持徐主席的,来自美西地区的金秀红,王希哲以及和王希哲一起参加的几个代表,也是全数投票给您的。我是很清楚,我不会获胜。
我之所以参加,并且不愿意做作样子给徐主席抬轿子,是因为当时也是在拉斯维加斯秘书处几个副秘书长和汪岷秘书长讨论,支持我出来竞选,因为一个民主的政党和共产党一样等额选举,在有条件的地方不进行民主的尝试和练习,说不过去。
仅此而已。而且,我认为这个竞选时中国民主党联总历史的一个“亮点”。我们下次有机会(也许就是我们这边的六大),会出现两个势均力敌的主席候选人,会有更加精彩的选举场面。我也相信,这也是未来给中国民主党联总加分的历史记录。我们比其他组织“效仿”习近平连任,要好得多。
美西 郑存柱
 Apr 11, 2025 at 8:51?PM James  @gmail.com> wrote:
“那次,你(鄭存柱)出來競選,實際是給中國民主黨(海外)二大爭了光,也給你、我了一個鍛鍊的機會。”

谢谢主席!
是呀,对我的确是一种锻炼,毕竟在中国,从来没有过真正的选票。
On Fri, Apr 11, 2025 at 8:38?PM 徐文立 @gmail.com> wrote:
我理解!我《收官之作(三)》沒有批評你的意思,我永遠記得你說過:我(鄭存柱)從事民主運動以來,最開心的時間就是在XXX XX領導下那些日子的工作。對此,我是感激的,我這次提起二大,沒有提名字,只是為了就事論事地想說明:這不是個人地位、得失的問題,而是民主機制的漏洞,而是嚴酷的政治角力,告訴人們『競選』極為需要必要的條件和門檻,足見條件和門檻多麼重要」。
那次,你出來競選,實際是給中國民主黨(海外)二大爭了光,也給你、我了一個鍛鍊的機會。
不知道,你願不願意我將這一段通信加入我已經發表的文章中?


思緒片段

徐文立說:希哲,好!

也是「(七八十歲的)兄弟登山 各自努力」吧!

各自保有獨立性

但是,必須指出「共產主義」不是一般意義上「烏托邦」。近兩百年來,人類現實社會中的「共產主義」,卻是好話說盡、壞事做絕的最虛偽、最黑暗、最暴虐、最獨裁、最邪惡的意識形態和前蘇聯、中共統治下的中國、北朝鮮、柬埔寨紅色高棉等等、等等大屠殺的政治制度。

——徐文立

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王希哲說:这篇(「从王军涛王有才民主精英演出,看民主的乌托邦性」)实际更重要是我对“民主”的看法

徐文立說:是啊,現實生活中恰如「三毛」說「人人不識相」;我說的「人人生而有差異」,現實生活本就沒有「完全意義的平等和民主」……

徐文立說:不慎的民主就是「一個陷阱」,(海外)全聯總二大前十、或二十幾天突然襲來的要「競選」和代表資格(又突然將一個地方黨部裂變為三-五個黨部,以增加有投票資格人數等等),就可能輕易地奪取政治組織的一把手的領導權……。你說這是不是可能的「陷阱」!!!

徐文立說:美國等等國家的「大選舞弊」讓人們懂得:決定勝負的決定力量有時候不是選民、而是點票人和宣票人。美國的先賢說得好——民主選舉和民主的政治制度是為有道德的人和社會創建的!

徐文立說:這不是個人地位、得失的問題,而是民主機制的漏洞,而是嚴酷的政治角力,告訴人們「競選」極為需要必要的條件和門檻,足見條件和門檻多麼重要!!!

徐文立說:好在我們是自動、自覺榮退的人,就能夠更客觀、也更不怕被扣「官迷」、「戀棧」大帽子了!

徐文立說:不懂人生的三季人可能永遠不會懂得政治也是有藝術和技術的。現在我們討論的是政治技術藝術、技巧。

徐文立說:不懂人生的三季人就更不懂政治組織必須有穩定的可依靠的領導核心和核心團隊。然而,負有特殊使命的人卻很懂,領導核心和核心團隊正是他們要拿下的重中之重!!!

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徐文立2002獄中奇書、新保守主義巨著指出

「人人生而平等、人人生而有差異、人人生而不完美」

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徐文立和賀信彤出版的12本著作如下

1)徐文立、賀信彤合著《徐文立獄中家書》(1996年在香港出版) 

2)徐文立著《我以我血薦軒轅(獄中手記)》(1985年、2001年先後在美國出版) 

3)徐文立著《人類正常社會秩序概論》中英文組合版(2008年在香港出版) 

4)徐文立著《人類正常社會秩序概論》中文增訂版(2018年在美國免費發表) 

5)徐文立和一對年輕夫婦共同製作《徐文立視角》系列視頻(2018 YouTube) 

6)徐文立著《流亡二十年文選》(2022在美國免費發表) 

7)徐文立著《人類正常社會秩序論》中文正體版本(2020年在台灣出版) 

8)徐文立著《人類正常社會秩序論》中文簡體版本(2024年在美國出版) 

9)徐文立、賀信彤合著《獄中獄與獄外獄》中文正體版(2021年在台灣出版) 

10)徐文立、賀信彤合著《獄中獄與獄外獄》中文簡體版(2024年在美國出版)

11)賀信彤著《紅色巨諜俞強聲出走的前夜》因2016年香港政治形勢開始大變,受「銅鑼灣事件」影響,就以《文朗出版社》名義出版,以致無法在香港銷售;電子版由Smashwords公司出版,在亞馬遜上有售。

12)賀信彤著《红色巨谍俞强声出走的前夜》简体版本2024年在美国由博登出版社出版。

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王希哲:续整理文献。看到这篇十五年前文章。对这15年前的文章思想达到的深度,我自己也感到惊奇!你也可看看,和转发

王有才:  希哲写的文章也是有许多道理的。 2022-05-12 21:58:58  [点击:251]

希哲有关中国民主党的文章只要我发现,我肯定花时间阅读。这篇文章我以前读过三遍,这一次是第四遍。写的很好的。

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谢谢有才先生 老王社长 [0 b] 2022-05-14 04:25:19 [点击: 118] (1451947)

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王希哲:从王军涛王有才民主精英演出,看民主的乌托邦性

https://blog.bnn.co/hero/201004/zgmzdlhzb/21_1.shtml

“没有剥削”的共产主义所以不能成功,很坏,据说是因为共产主义违反人性。“人性都是自私的”。共产主义?怎么可能呢?有个张三的就说,“私欲,是人类存继之所系;没有私欲人类归灭亡。”很有道理。所以,共产主义,真是乌托邦。

那么,民主又如何呢?民主就不违反人性了么?民主就不是乌托邦了么?民主,本质就是国家(或团体)权力的公有化,其形式,就是“人人当家做主”,人人按照既定的公平的游戏规则进行民主游戏,具体体现国家(或团体)权力的公有。

但“既定的公平的游戏规则”一定要由民主的推手们,它的领袖们制定出来,大多情况下,又要由这些推手和领袖去率领他们的团队带头实行。这就产生了实现民主的现实可能性的第一个要求,就是这些推手和领袖们,以及他们背后盼望领袖们为他们带来利益的团队,必须在这“既定的公平的游戏规则”面前,大公无私,公心至上,或曰克己奉公,克己复“礼”(遵守游戏规则),不然,就没有民主。但这一来,就违反了人性,这个“实现民主的现实可能性的第一个要求”就是反人性的,就是与人类本能,人类天赋的人权,人类追求私利最大化之心敌对的,按张三的说法,就是要“人类归灭亡”的。民主,就是要“人类归灭亡”,怎么不是乌托邦?

为了人类不灭亡,为了捍卫人类天赋的自私的人性,王军涛、王有才民主精英们根本不要什么民主游戏规则,拉来几个“特别代表”,就可以把民主党“全国委员会”成立了,甚至把民主党本身“正式成立了”,王军涛和王有才的“全国委员会双主席”也能“选”出来了!如果你不明白民主就是乌托邦,就是政客的玩物,你还把民主“真当回事”,你就会吃惊,就会厌恶,就会愤怒,就会抗议,但如果你看穿了民主的乌托邦性,明白不能“太当回事”,你还有什么不可理解的呢?

“三王党”后,王希哲的批评真是对王军涛和王有才而来的么?不,不过是为了今天最有证据地揭示民主的乌托邦性质而来的罢了!

也许有人问,王军涛王有才践踏的那些民主党“民主游戏规则”不是他们自己亲手制定的吧?

不是王军涛制定的。12年来,这个王军涛袖手旁观,一天也不是民主党员,去年冬天,他开始背后鼓捣今天这场戏的时候,他说:“我不会参加民主党。只要民主党不是寡头领袖的党,我就愿意帮助民主党”。结果呢?据他登台作了“双主席”后答记者问说,他在这场戏开场几天前才“刚参加民主党”,而且,就成了“寡头领袖”。

王有才呢?他跑不掉。是他亲口提出的。

1998年6 月王有才领头签署的《中国民主党宣言》,和几乎同时向王希哲王炳章发出的请求海外发动呼应声援的信件,都明白无误指出,中国民主党的全国委员会,是要在这样的游戏规则下产生的:

“中国民主党号召全国各地民主运动人士,加入中国民主党,筹备和成立中国民主党的各省市地方委员会,并选派代表,参加全国代表大会,组建全国委员会。 ”

“各地自发组织起来,通过真正的民主方式推选出中国民主党各地代表人物,选派代表筹组中国民主党全国委员会并选举产生全国委员会领导人”。

而后,中国民主党无论浙江的党章,北京的党章都确认了王有才这里所提出的中国民主党全国委员会及其领导人产生的“游戏规则”。

王有才是号称(也从来自我享受)中国民主党的“创始人”“创办人”的。这个“创始人”“创办人”,12年究竟为中国民主党做过些什么具体的事情呢?

他就做了两件事:

第一件,1998年6月亲口提出了民主党的民主“游戏规则”;

第二件。2010年4月亲手破坏了民主党的民主“游戏规则”!

我们知道,私有化是最好的,最人性的。王军涛王有才怎么能够容忍民主党在“公平游戏规则”下,归全体民主党人公有呢?这是反人性的。民主党必须私有化,必须为王军涛私人利益存在,为王军涛集团利益存在,王军涛王有才的私利现在需要它。

王军涛的私利,是他嗅出了某种气味,感到中国近几年很可能政治上会发生某种变动,长期等待最有利投资行情的他,现在急需一个现成的平台,这平台还必须因他人的长期牺牲付出,而富有含金量。王有才的私利,是他顶着民主党的牌号,长期游游荡荡,一无所成,没有自己的团队,除了一两个浙江老乡,连可以信任的人都几乎没有。王军涛要收购他的牌号,他也就急于投怀送抱,依附和傀儡于王军涛集团的卵翼下。

终成一丘之貉。在政客的私利面前,一切的“民主游戏规则”都不在话下。

王有才脸皮毕竟薄一些,亏心事做了还有些心虚,害怕王希哲的笔戳痛了他,竟托李洪宽转告老王,他也是懂得以封官晋爵来收买政敌的,但“现在不行”,要“等事成之后,中国建立了民主制度,给你(王希哲)极高的荣誉地位”。

呀!“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”。袁世凯开价收买梁启超的笔,是现金20万大洋银票,王有才收买王希哲的笔,是某一年“事成之后”的“极高的荣誉地位”。谢谢了。原来王军涛王有才这些民主政客要“在中国建立”的“民主制度”幻境,还是一个由他们的集团垄断了比极高更极高地位,而可以随心所欲封官晋爵,恩赐他人“极高的荣誉地位”以收买他人的一种制度呀!

但这有什么不好呢?难道要民主政客在他们自己提出的“民主游戏规则”面前,泯灭自己的私欲,克己以奉公,严守游戏规则,做违反人性的事情,才是好的么?难道从袁世凯北洋强人,到蒋介石,到毛泽东,近代百年,这些伟大人物一个个亲手破坏了他们自己许诺的“民主游戏规则”,仅仅是他们个人偶然的“坏”,而不是一种背后由战无不胜的个人、集团、阶级的私利去推动使然的么? 为什么袁世凯北洋军人,到蒋介石,到毛泽东,他们做过的事情,我们今天的民主精英王军涛王有才们,就不能再做一次呢?甚至在我们民主精英还远远没有“成事”之前,就急不可耐地预演一次呢?

袁世凯北洋强人,蒋介石到毛泽东,他们做过了,还不足以毁灭民主的声誉,因为他们都是“封建余孽”,都是没有受过西方教化的人,可以解释为偶然,而哈佛、哥大“博士”们,号称每个细胞都浸淫透了西教民主精髓的中国民主精英们,他们再来上演一次,才足以摧毁民主的声誉,才足以向世人证明民主与共产主义一样的乌托邦性质,才足以让世人明白,王军涛王有才们的私欲摧毁规则的行为,是在拯救人类!让我们重温张三的名言:“私欲,是人类存继之所系;没有私欲人类归灭亡”!

当然,向我们证明民主乌托邦的,不是王军涛王有才偶然的两个人,而是整个“海外民运”,现在,首先是王军涛、王有才们的民主精英团队。我们看他们那个纽约的会上会下,且不说逢场作戏宣布“两王双主席”“选举合法”的魏京生,这位“中国民运之父”,“万年主席”,本身就是自以为有特权不受任何民主游戏规则制约,甚至有特权不受美国法律制约的人物,那些“特别代表”们,几人不是学富五车,西方民主理论口若悬河,天花乱坠,天天向共产党要“统治合法性”的精英人物?但这个集团,他们感到跟着王军涛政治投资有可能得利的远景的时候,可能“事成之后”有“极高地位”的时候,便毫不犹豫,毫无羞愧,毫无心理障碍地跟着王军涛把“民主游戏规则”践踏在脚下!他们真的不明白他们这几个从未为民主党付出一天劳动和牺牲的忽然民主党“特别代表”,就能决定民主党过去12年的不存在,现在才来“正式成立”,和由他们“选出”民主党“全国委员会”及其“双主席”,是多么悖理和荒谬的么?他们有一丝良心,都会明白的,但“良心”其实就是公心。公心是违背人性的,而王军涛集团,正是一批没有良心只有“人性”的西化精英所组成。

不但如此,会下,还有一批王军涛集团人物网上跳来跳去为三王党“合法性”极力辩解,无非是“海外民主党草头王很多,为什么王军涛不可以?”还有胡平们,这些平日对共产党未经人民合“民主游戏规则”授权便声称代表人民的“合法性”批评头头是道的精英,“民运首席理论家”,也对王军涛们践踏民主游戏规则行为,装聋作哑,不置一词,因为他们多少瓜葛于王军涛集团,他们的未来利益与王军涛的前途,息息相关。“民主游戏规则”在一切政客及其利益结合集团的眼里,不过是与它的政治敌手争夺利益的手段,是用来捆绑它的敌人而绝不能是捆绑自己的。“民主游戏规则”在哪怕最西化最精英的民主政客的现实利益面前,也不堪一击。

中国开放民主游戏之后就好了?那时,只要“民主党”的前景使人感觉“有戏”,真不知“几人称王,几人称帝”,有几多的“特别代表大会”召开,几多的民主党“正式成立”!你以为只有了你王军涛、王有才、王天成能算尽机关,中国之大再无他人?“以今度之,想必然耳!”

民主的乌托邦性质,就在这里。民主,第一的前提是要求它的一切参与者和领袖,特别是建功立业的领袖,都能克制私利,公平遵守游戏规则,但“克制私利”是违反人性的。违反人性人物,它可以个别和偶然,但作为普遍和必然,则是不可能的!

美国的华盛顿,真是一个“反人性”的伟大的个别和偶然。这个别和偶然,开辟了他身后美国式的今天被认为最接近乌托邦理想的民主发展道路,但以为“华盛顿”可以成为普遍和必然,特别在东方国家,可以成为普遍和必然,则真是不可能的。

那么,不要为民主而奋斗了么?要的!

乌托邦,一定是人类最美好的理想。它一定建立在人类公心之上。共产主义和民主,一样美好。“没有人剥削人”的共产主义不好么?“人人当家做主”的民主不好么?都好。但是,“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化的发展”。

私心,是人性的一个方面,公心也是人性的一个方面。私心代表的是人性尚未摆脱兽性程度的那个方面,公心代表的是人性向文明进化程度的那个方面。

我们明白共产主义是乌托邦,看出了它违反今天一般人民的“人性”,因为它远远超出了中国和世界人类今天所达到的经济条件。同样,我们也要看出民主是乌托邦,要看出它同样违反今天一般人民的“人性”,因为企望今天的经济条件下,利益分化的人民各阶层、集团及其领袖人物,都能“公心至上”,宁可牺牲自己的个人、集团利益也要服从公平的“民主的游戏规则”,是远远超出了“社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化的发展”的。何况,那“公平的民主游戏规则”,除非社会在某特殊的革命运动时期,各阶级势均力敌,本身就一定是社会上层的特权阶级,特权集团或“革命胜利者集团”,在他们的有伪装或无伪装的独裁下,制定出来。我们要争取民主,但我们必须明白,我们今天争取不到我们理想的民主。共产党的合乎他们“人性”的统治集团私利之外,前面还有无数的“合乎人性”的魏京生、王军涛、王有才这类的“民主之父”,“民主精英”及其集团,会在他们利益当头时,理所当然地随心所欲毁坏我们自以为神圣的“民主游戏规则”,不必惊讶和意外。我们自己也好不到哪里去。因为我们自己也逃不脱社会的规律,哪怕我们朝思夜想的“颜色革命”甚至暴力革命万幸推翻了共产党。我们能争取到的,只能是朝着那个民主的乌托邦方向前进,而在今天社会各方面条件下最可能争取实现的一步,哪怕这一步不过是改良了一些的中国,还是“共产党的领导”,但只要进了一步就好,就有了下一步。这就是把民主的理想主义与民主的现实主义结合起来。在这个认识基础上,作我们争取民主持久事业的心理准备和提出切合实际的运动口号,做实际运动的组织和操作。

民主是乌托邦,但它是我们一步一步努力的方向!

2010年4月18日

xz7793@gmail.com



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