有一天，我的一个长得十分美丽的女友对我总结道：“爱情属于旅游中”。粗听这句话觉得不甚通顺，可细细想来，竟没有其他短语能够代替这句话的神韵。现实中的爱情总有各样条件的牵绊，而旅游，旅游本身就是一项超脱现实的活动，旅游中的爱情当然是美丽动人的。
她给我描述在拉萨时与一个当地男子相爱。他们相识在布达拉宫脚下，起因是Eagles的那首《加州旅店》。那个男子在印度长大，英文极好，我想是那英文法的简洁美把她吸引住了——她给我复述那男子的誓言：
“Some loves one, some loves two, but I love u. ”
“啊！”我惨叫一声晕倒在床。
“我走的时候，他在背后大声唱歌，与夕阳一同送我，浪漫极了… …”
“唱什么歌？”我问道。
她侧头想了一想，唇边荡漾出陶醉的笑容：“是Michel Borden的那首… …”
“哈哈，”我大笑：“一定是那首Can I touch u there……”边说我边把外衣拉至肩膀下，做出种种肉麻的举动。
“你这人怎么这么色情！”她笑骂我。
嘲笑归嘲笑，我心里头还是很有点羡慕她的。没有谁不向往纯洁的爱情。我可以想象那时的情景：下午五点的金色阳光，暖洋洋的空气，安静的街道，明媚的异乡色彩，背后是壮丽的布达拉宫，佛教圣地脚下却依然难掩少年情怀，还有六十年代的老歌… …我觉得那爱情真是美仑美奂，压根儿在现实中就找不着，我望着她兴奋的小脸，不禁问到：“那后来呢？”
她的脸色一沉。“后来。。。”她慢吞吞的说：“后来我回来了，他仍在拉萨，他中文不好，读书不多，我发现根本无法和他沟通，而我所需要的也不是“I love u”三个字可以解决的。他送的礼物总是那么不合我意，我孤单时他不在我身旁，我撒娇时没有人可以依偎，就连想和他上街一起买衣服也不行… …后来… …后来我们就分手了。”
隔了一会儿她突然大骂我：“你这人怎么这么讨厌！干嘛要问后来？分明是嫉妒我。”
“嘿！”我十分无辜的低下头，暗自狡猾一笑。（所谓杀人于无形之中就是这么个杀法。）
确实，很多人都给我讲起过旅游时的恋爱经历，或许那还够不上恋爱，仅仅是一些激情的回忆。那时大家仿佛都卸去了假面，轻松而不设防，以一颗赤子之心拥抱一切新鲜事物。当然这就包括了美丽的男人与女人。又因为时间短，看不到对方的缺点，便觉一切都十全十美了。然而，当你回到现实生活中以后，就会发觉玫瑰的面具逐渐剥落，爱人的本来面目呈现。你开始觉得有什么地方不对劲了，渐渐失去了爱的感觉，你开始不再满意，变得苛求，最后那因亲密而生的憎恨终于把你们分开。在一段时间里你连想都不愿想起他，不仅恨他，更很自己的荒唐。可是，过几年，当你再回想起这些往事的时候，或许你的嘴边会弯起一个嘲讽的微笑，心里呢，却又仿佛有点怅然若失似的。
或许你会说，这不是爱情，而是… …你想不出用什么词语来表达你的意思——也许你想要说的是，那仅仅是一种激情。爱情是珍贵的，不应随便给予——如果你是一个老式的人，你定会这样想。而激情呢，激情是一时的冲动，如甘醇的美酒，你爱上了那美好的感觉，深陷其中不愿自拔。你觉得必须抓住什么来维持这种感觉。而爱人往往是一个最好的介质。因为只有他最在乎你，愿意在任何时候提供给你所需要的想象空间，再现那种感觉，并作为一个媒介使你和往昔保持联系。于是你去爱了，可事实上，你爱的并不是他，而是游离于现实之外的自由，超脱，美，以及一些你在当前无法得到的东西。这个介质，在我看来面目可悲。对于男性介质来说，他仍可以在其他女性身上找回自由和尊严，如果介质是女性的话——嘿嘿，你想想蝴蝶夫人的痴情吧。所以男女的不平等大部分并不来源于外部，而在于各自不同的本质。
扯远了扯远了，这儿讲的不是介质，而是激情与爱情。对于爱情这个仁者见仁，智者见智的字眼，我觉得一个朋友的话是很能概括的。他曾给我写道：“
… …你的关于三十三岁老处女的故事读来让人有点伤感，也许我并不适合给你提什么意见（！），然而选择一个你能够并喜爱与之交谈的男子才是最重要的。交流思想，分享甘苦，发现生活，共同成长，而如果你够幸运的话，爱情就在下一站等着你。也许你心仪的男子又矮又胖又是个谢顶，穷困潦倒如哲学教授，但是如果你爱他，什么是不可能的呢？应该从自身去寻找问题的答案与解决方法… …”
激情激越，爱情平实，也许这就是两者的区别。关键是如何区分两者并正确对待。陷在其中欲罢不能时就需有决断的魄力。因此如果把本篇的题目改为“激情属于旅游中”，也许更合适，你认为呢？
——再说：写完以后念给同屋听（状若白居易），她听完后挠挠头，纳罕的说：“我不明白你想要说的是什么。”赶紧回头一看，果然满篇废话一派胡言——是因为有关于爱情与激情的感触才写下这篇帖子的。无论如何，花了整个周末的时间才把它写好，舍是舍不得扔的。发了罢，只拿一张盾牌静等白菜叶子烂西红柿就是了。
