在国际社会中，一提及中国的“关系”，许多人立即就联想起腐败和不规范操作等等。 过去，在我国，人们对“关系”一词深恶痛绝，“关系”成为人人喊打的过街老鼠。拉关系、走后门，“关系”在中国和国际社会上声名狼藉。但这个被批判的词，在今天已经发生了很微妙的变化，必须得重新认识不可，否则会误事。 “关系”的兴盛及其对“关系”的讨伐，均是发生在计划经济向市场经济转型之初，短缺经济时代的人们得为占有贫乏的“物质”而使出浑身解数，全社会需动用一切力量去拼抢有限的一点点资源，中国的“关系”才背上了恶名。后来“公共关系”作为一门学科出现时，还得费很大力气向人们作解释，免得被恶俗化、庸俗化、妖魔化了。在现代开放社会，良好的人际关系、真挚的共存感重新被确认，并且“关系”是一种创造力，是社会积极的生产力，各种良性关系的推动力。 “关系”就是交往。马克思谈道，共产主义社会除了生产的扩大，还有交往的扩大。没有交往的扩大，就无法塑造人的现代品格。小生产时代的交往是狭小和封闭的。交往就是人与人之间政治关系、经济关系、军事关系、文化关系等的全面联系，大大超越于小生产时代的家族、氏族、亲缘、村社与城邦联系。中国从传统农业社会向现代工业社会转型，就是一种关系、联系的扩张。 “关系”就是一种联系，世界是处于普遍的联系之中的，没有人能成为孤岛。为什么人们现在在智商之外强调情商，并把它置于智商之上，情商就是关系学，就是处理人与人的关系的能力。在计划经济时代末期，面对物质的贫乏，正人君子不屑于不择手段地巧取豪夺，这是人格高贵的表现；但是，当时代语境发生变化，关系的新层面浮出水面，再对关系持守旧的看法，就是一种偏见和狭隘的“假清高”了。过去，正人君子是对庸俗关系学的鄙夷者，今天的正人君子是健康关系的缔造者、承担者，对当代社会要有所担当。 强调和谐，就是强调建立新型的关系。从斗争向和谐转型，当然要发展广泛的联系。讲斗争，就是讲究树敌，与自然为敌，与人为敌，不同阶层之间斗争，不同国家之间斗争，结果是造成了多重的不和谐关系。今天的全球化时代，人们呼唤的是普遍的和谐，360度全面的对话。我们要打造全方位的关系平台，我们要和所有人保持和平的联系。当然我们要排斥庸俗关系学的关系。可以这样说，除了庸俗的关系，我们不排斥其他一切好的关系，多一分好的关系，人生就多一份美好，多一份可能。没有比栖息在人与人之间的美好联系的平面上更具真理感、存在感的了。
