前日， NYC的中文電臺開始播映一部由杜德偉主演的臺灣連續劇《第8號當鋪》。 首集有一男主角拜堂成親的一幕。 時間是在清朝宣統年間， 字幕註明是1909年。 令人驚訝的是， 男主角， 乃至所有的男性賓客， 雖然都身穿清代服裝， 可是無一人剃頭（前額沒有光光）， 也無一人留有辮子。 這難道是一革命黨據地？ 也不是呀， 這些人不是“亂黨”。 男方是省城大錢莊的少東， 新娘來自清朝的官宦家庭。 那麽， 辮子哪去了？ 這在1909年還是有點匪夷所思。 無獨有偶， 昨日在wenxuecity.com讀到了一篇報導， 使人不禁覺得該留辮子的沒留， 不需要留的倒留了。 該報導稱： 在廣州有一滿族人， 論起親戚來， 乃末代皇帝之堂弟。 於是， 這位先生便身穿旗人服飾， 留了辮子， 在客廳上懸挂了滿洲八旗， 在日常生活中盡可能使用黃色云云。 他在接受採訪時說古人相信身體髮膚受之父母， 故不剪； 而他們滿人在馬背上生活， 披頭散髮十分不方便， 於是便紮起了辮子。 有兩個問題我十分不明白， 我們漢人不在馬背上生活， 同樣沒有披頭散髮呀。 頭髮是要整理的， 如何整理與是否是在馬背上生活之間， 有必然的因果關係嗎？ 其次， 如果留辮子是因爲在馬背上生活， 那現在呢？ 最嚴重的是， 如果這位先生生活在清代， 他老早被斬了。 我不是清史專家， 但是一般的歷史常識告訴我們， 黃色是皇帝和他的直屬親人專用的顔色， 不是所有的親戚都可以使用的。 皇帝， 皇后等， 都只能只有一個， 他們一個君臨天下， 一個母儀天下， 黃色是他家的專用色。 親戚那麽多， 他們是不可以任意使用的。 實際上， 越親就越要提防他圖謀不軌。 更何況， 這位先生即便在清朝也不一定會擁有王爵。 隨著時間的推移， 子孫不斷地繁衍， 不是所有的皇家親戚都可以封王的。 那是國家財政所無法負擔的。 但是他也許還是會被授以一個虛銜， 以便領取皇家俸祿。 最可笑的是， 這位先生還把八旗都掛在了廳上。 我想他不是真的要保留自己的文化那麽簡單， 他的文化， 他在清代所處的政治地位（如果他生活在清代的話）， 都不允許他這麽做。 他是把自己也想象成皇帝了。 要復古， 就要復的像； 要過旗人生活， 那就要講旗人的規矩。 當然， 他也許並不是把自己想象成皇帝， 只是對歷史的知識有所欠缺罷了。 無論如何， 他既然嚴重潛越了規定， 那是應該推出午門斬首呢？ 還是流放新疆？ 說實在的， 他愛怎麽生活， 就怎麽生活。 我們這些旁觀者， 説三道四的， 也只是茶餘飯後說說取樂。 畢竟他沒有違法， 因爲現在以漢人為主導的中國政府不會像這位先生的滿人祖先一樣， 下令： “留頭不留髮， 留髮不留頭。”
